《法华经》福不唐捐
（第二百一十二段）
【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生，常应心念。若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意！若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人！功德多否？
无尽意言：甚多、世尊！佛言：若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫、不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。无尽意菩萨白佛言：世尊！观世音菩萨、云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？佛告无尽意菩萨：善男子！若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。】
佛说：观世音菩萨以慈悲济世，呵护一切众生，如果有一些众生，淫欲心太重，自觉不好，但又很难控制，这种情况只要能常常恭敬称念观世音菩萨的名号，即可离欲修清净行。如果有人嗔恚心重，常生嫉恨，只要能常常恭敬称念观世音菩萨的名号，即可远离嗔恚。
如果有人愚痴心重，认假为真，枉入轮回，只要能常常恭敬称念观世音菩萨的名号，即可离痴，返迷归觉。以上所说为贪嗔痴三毒，是恼乱身心，蒙蔽自性的祸根，但只要能恭敬称念观世音菩萨的名号，即可斩断祸根，回归正觉。此贪嗔痴三毒，又名三垢、三火，能残害身心，使人沉沦于生死轮回中，为恶之根源，故又称三不善根。现简介于下：
1、贪：具体是指以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界色、声、香、味、触等尘境相接触，这五种接触能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪，因此“贪”与“爱”实为同体异名。
贪与爱对于名利、对于财物、对于外界一切可欲之物，甚至对于由五蕴和合之众生之体，产生无厌足地追求及占有的欲望，都可称为贪。贪是修行最大的障碍之一，是产生一切烦恼的根本，所以将贪列为根本烦恼之一，并将贪与嗔、痴等一起列为有害众生修行的“三毒”。
《俱舍论》依贪著对象区别，将贪分为四种、即：一、显色贪；二、形色贪；三、妙触贪；四、供奉贪。并进一步细分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。
2、嗔：又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理行为；或者诋毁、诽谤、报复他人的种种行为。嗔具有损害性，与苦、苦具、憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，以一切恶行所依为业，是人生根本烦恼之一，与贪和痴一起被列为“三毒”。
嗔的产生与作用与贪正好相反，贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望；嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理情绪或行为。对违背自己心愿的他人或其他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的，因而佛教将嗔看作是修行的最大障碍之一。
对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相伤害，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。
3、痴：又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。于诸理事迷暗为性，能碍无痴，以一切杂染所依为业。也就是说，人生的一切烦恼，必由痴生。
痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。《瑜伽师地论》卷五十五又将随烦恼中“覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知”等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭愚痴。
欲断愚痴，必求圣道，求道者、以寂灭为体；修道者、以离相为宗。寂灭是菩提，可灭一切诸相。离相即觉，觉者佛也，人有觉心，得菩提道。由上可见，贪嗔痴实为生死轮回之根，若要解脱生死轮回，就要将贪嗔痴转为戒定慧，这样就可以超越三界。如此认识贪嗔痴、断除贪嗔痴，即可转凡成圣。
那么破除贪嗔痴用哪一个方法最好呢？用依仗观世音菩萨的大威神力为最好，为什么这样说呢？因为这个方法最简单易行，众生只须用恭敬心，常常称念观世音菩萨的名号，即可破此贪嗔痴三毒，自然灭妄证真。
佛对“无尽意菩萨”说：观世音菩萨有如此等大威神力，还有很多的大神通普遍饶益一切众生，众生若想得解脱，就应以恭敬心常常称念观世音菩萨的名号。
众生凭称念观世音菩萨的名号，就能心想事成，比如有女人，想求生一个儿子，这不难，只要她能真诚礼拜，用香花糖果等珍贵供品供养观世音菩萨，即可生有福有德有智慧之男；如果想求生一个女儿，即可生落落大方，端庄漂亮的福相之女，此女宿世以来就积聚了很多的福德，从小到大都会受到众人的爱戴和尊敬。
佛对“无尽意菩萨”说：观世音菩萨有如此之大神通妙力，如果有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，“福不唐捐”。“福”指修福：指供养如来和诸菩萨的善念信力。“福不唐捐”是指对如来和诸菩萨的恭敬供养，或一心称念观世音菩萨的名号，及持戒修善等所做的一切佛事，都不会是白白无意义的，都是有回报的、都会得到相应的福报善果。所得福报善果如果是十分，是一分也不会少的，此名“福不唐捐”。所以众生都应该受持称念观世音菩萨的名号，这样就会得到很大的福报。
佛对“无尽意菩萨”说：如果有人受持六十二亿恒河沙那么多菩萨的名字，而且尽形寿即一直到自己死，都在供养饮食、衣服、卧具、医药这四事，你认为如何？这个善男子或善女人，所做功德多不多？“无尽意菩萨”回答说：这个人修的功德太多了，世尊！
佛对“无尽意菩萨”说：如果有人受持称念观世音菩萨的名号，或者只作了一个时期的礼拜和供养，这个人与受持六十二亿恒河沙那么多菩萨的名字并作四事供养的人，所得福报是一样多，没有差别，这福报之多，用百千万亿劫那么长的时间来说，也是说不尽的。无尽意！受持观世音菩萨的名号，就将得到如是无量无边多的福德大利益。
无尽意菩萨对佛说：世尊！观世音菩萨是为什么原因云游到娑婆世界来的？又为什么原因而为众生说法？其方便法所示现的大神力，又是怎么回事？
佛告诉“无尽意菩萨”说：善男子！这样给你说吧，观世音菩萨的大神力具体表现在以下十九个方面，即：
1、佛说：如果有某一个国土的众生，此人修行已顿超十地，应该以佛身得度，观世音菩萨就变化成佛身而为其说一乘了义法，使其证得佛果。
2、佛说：如果有人应该以缘觉身得度者，就现辟支佛身而为其说十二因缘法，使其证得辟支佛果。
3、佛说：如果有人应该以声闻身得度者，就现身闻身而为其说四谛法，使其证得阿罗汉果。
4、佛说：如果有人应该以梵天王身得度者，就现梵天王身而为其说初禅法，使其证得梵天王位。
（第二百一十二段）
【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生，常应心念。若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意！若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人！功德多否？
无尽意言：甚多、世尊！佛言：若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫、不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。无尽意菩萨白佛言：世尊！观世音菩萨、云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？佛告无尽意菩萨：善男子！若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。】
佛说：观世音菩萨以慈悲济世，呵护一切众生，如果有一些众生，淫欲心太重，自觉不好，但又很难控制，这种情况只要能常常恭敬称念观世音菩萨的名号，即可离欲修清净行。如果有人嗔恚心重，常生嫉恨，只要能常常恭敬称念观世音菩萨的名号，即可远离嗔恚。
如果有人愚痴心重，认假为真，枉入轮回，只要能常常恭敬称念观世音菩萨的名号，即可离痴，返迷归觉。以上所说为贪嗔痴三毒，是恼乱身心，蒙蔽自性的祸根，但只要能恭敬称念观世音菩萨的名号，即可斩断祸根，回归正觉。此贪嗔痴三毒，又名三垢、三火，能残害身心，使人沉沦于生死轮回中，为恶之根源，故又称三不善根。现简介于下：
1、贪：具体是指以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界色、声、香、味、触等尘境相接触，这五种接触能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪，因此“贪”与“爱”实为同体异名。
贪与爱对于名利、对于财物、对于外界一切可欲之物，甚至对于由五蕴和合之众生之体，产生无厌足地追求及占有的欲望，都可称为贪。贪是修行最大的障碍之一，是产生一切烦恼的根本，所以将贪列为根本烦恼之一，并将贪与嗔、痴等一起列为有害众生修行的“三毒”。
《俱舍论》依贪著对象区别，将贪分为四种、即：一、显色贪；二、形色贪；三、妙触贪；四、供奉贪。并进一步细分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。
2、嗔：又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理行为；或者诋毁、诽谤、报复他人的种种行为。嗔具有损害性，与苦、苦具、憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，以一切恶行所依为业，是人生根本烦恼之一，与贪和痴一起被列为“三毒”。
嗔的产生与作用与贪正好相反，贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望；嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理情绪或行为。对违背自己心愿的他人或其他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的，因而佛教将嗔看作是修行的最大障碍之一。
对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相伤害，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。
3、痴：又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。于诸理事迷暗为性，能碍无痴，以一切杂染所依为业。也就是说，人生的一切烦恼，必由痴生。
痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。《瑜伽师地论》卷五十五又将随烦恼中“覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知”等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭愚痴。
欲断愚痴，必求圣道，求道者、以寂灭为体；修道者、以离相为宗。寂灭是菩提，可灭一切诸相。离相即觉，觉者佛也，人有觉心，得菩提道。由上可见，贪嗔痴实为生死轮回之根，若要解脱生死轮回，就要将贪嗔痴转为戒定慧，这样就可以超越三界。如此认识贪嗔痴、断除贪嗔痴，即可转凡成圣。
那么破除贪嗔痴用哪一个方法最好呢？用依仗观世音菩萨的大威神力为最好，为什么这样说呢？因为这个方法最简单易行，众生只须用恭敬心，常常称念观世音菩萨的名号，即可破此贪嗔痴三毒，自然灭妄证真。
佛对“无尽意菩萨”说：观世音菩萨有如此等大威神力，还有很多的大神通普遍饶益一切众生，众生若想得解脱，就应以恭敬心常常称念观世音菩萨的名号。
众生凭称念观世音菩萨的名号，就能心想事成，比如有女人，想求生一个儿子，这不难，只要她能真诚礼拜，用香花糖果等珍贵供品供养观世音菩萨，即可生有福有德有智慧之男；如果想求生一个女儿，即可生落落大方，端庄漂亮的福相之女，此女宿世以来就积聚了很多的福德，从小到大都会受到众人的爱戴和尊敬。
佛对“无尽意菩萨”说：观世音菩萨有如此之大神通妙力，如果有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，“福不唐捐”。“福”指修福：指供养如来和诸菩萨的善念信力。“福不唐捐”是指对如来和诸菩萨的恭敬供养，或一心称念观世音菩萨的名号，及持戒修善等所做的一切佛事，都不会是白白无意义的，都是有回报的、都会得到相应的福报善果。所得福报善果如果是十分，是一分也不会少的，此名“福不唐捐”。所以众生都应该受持称念观世音菩萨的名号，这样就会得到很大的福报。
佛对“无尽意菩萨”说：如果有人受持六十二亿恒河沙那么多菩萨的名字，而且尽形寿即一直到自己死，都在供养饮食、衣服、卧具、医药这四事，你认为如何？这个善男子或善女人，所做功德多不多？“无尽意菩萨”回答说：这个人修的功德太多了，世尊！
佛对“无尽意菩萨”说：如果有人受持称念观世音菩萨的名号，或者只作了一个时期的礼拜和供养，这个人与受持六十二亿恒河沙那么多菩萨的名字并作四事供养的人，所得福报是一样多，没有差别，这福报之多，用百千万亿劫那么长的时间来说，也是说不尽的。无尽意！受持观世音菩萨的名号，就将得到如是无量无边多的福德大利益。
无尽意菩萨对佛说：世尊！观世音菩萨是为什么原因云游到娑婆世界来的？又为什么原因而为众生说法？其方便法所示现的大神力，又是怎么回事？
佛告诉“无尽意菩萨”说：善男子！这样给你说吧，观世音菩萨的大神力具体表现在以下十九个方面，即：
1、佛说：如果有某一个国土的众生，此人修行已顿超十地，应该以佛身得度，观世音菩萨就变化成佛身而为其说一乘了义法，使其证得佛果。
2、佛说：如果有人应该以缘觉身得度者，就现辟支佛身而为其说十二因缘法，使其证得辟支佛果。
3、佛说：如果有人应该以声闻身得度者，就现身闻身而为其说四谛法，使其证得阿罗汉果。
4、佛说：如果有人应该以梵天王身得度者，就现梵天王身而为其说初禅法，使其证得梵天王位。
【从3万到20万 “窟窿”越补越大！房介员工多次伪造租赁合同骗取租金终落网】
近日，市北公安分局敦化路派出所接到辖区内某房屋中介公司徐经理报案，称原员工刘海（化名）在任职期间，以为公司租赁房屋为由，多次伪造虚假购房合同，骗取资金20.3万元，现刘海已经离开公司。敦化路派出所治安民警付国钢警官接警后，马上展开调查。经过几天多方面细致全面的调查，基本掌握了嫌疑人刘海的犯罪事实，并通过刑侦手段确定了刘海所在的位置，最终将刘海抓捕归案。
奔赴所在公司抓捕一波三折后嫌犯落网
8月2日上午9点半，在对犯罪嫌疑人的最新情况做完确认后，付警官带领何德胜警官、钟绪洲警官和牛鑫警官3名同事，一起驱车前往西海岸新区，实施对嫌疑人刘海的抓捕行动。经过1个多小时的车程，民警们到达了嫌疑人刘海目前就职公司所在的办公楼。来到公司所在的楼层，民警们很默契地分成两组，钟警官和牛警官一组守住公司的出口，付警官和何警官一起进入公司，询问刘海的位置。不凑巧的是嫌疑人刘海并不在公司，付警官找来公司负责人单独谈话，向她表明了警察身份，并将来的目的简单地向负责人做了说明，希望得到她的配合。负责人很配合，马上给刘海打电话，但没人接听，又给刘海发了微信，也没有回应。正在这时，一名公司女员工往外走去，何警官看了一眼，马上跟了出去。来到走廊，何警官叫住了那名女员工。“我是市北分局民警。请问你是张小丽（化名）吗?”何警官一面出示警官证一面问道。“我不是，你找错了。”女员工矢口否认。何警官调出手机里她和嫌疑人的照片，问道:“照片里是你吧，你还不承认你是张小丽吗?”看着照片，张小丽只好点头承认。何警官把张小丽带回公司会议室，付警官和何警官再一次向张小丽出示了警官证，并询问她是否是刘海的女朋友。得到肯定回答后，付警官提出让张小丽联系刘海，让他来公司，可张小丽并不配合。正在此时，刘海给公司负责人打来电话，负责人说公司有重要事情，让他马上赶来。留下牛警官看着张小丽，其余3名警官来到写字楼门口等待刘海的出现。30分钟过后，守在大楼门口的钟警官看到刘海慢慢向大楼走来。当他走进大门，3名警官立刻围了上去，“我们是市北公安的，你是刘海吗?”付警官亮着警官证问道。刘海先是一愣，然后默默地点了点头，为了不引起别人的注意，警官们把他带到大门一边的角落，给他带上了手铐，刘海很配合，没有反抗。随后4名警官一起将嫌疑人刘海带上了车，往派出所驶去。
伪造合同尝“甜头” 越陷越深铸成大错
回到派出所已经是中午12点40分，付警官和钟警官来不及吃午饭，马上把嫌疑人刘海带到审讯室进行讯问。经审讯得知，嫌疑人刘海是平度人，初中毕业后就没再上学，先是在当地一家饭店打工，不久又和朋友去了江苏某教育机构工作。当时工作的收入不高，可刘海却想过让自己显得体面一些，就在花呗、省呗等平台上预支了费用，用于平时的吃喝穿戴。后来通过朋友介绍，他认识了某房产中介的杨经理，两人很聊得来，杨经理就让刘海去他公司上班。开始刘海干得很卖力，业绩也很不错，杨经理很快就相信了他。2021年6月的一天，刘海在签完一个租房合同后，没有将合同交回公司，只是打了个电话说了一下，公司很快就将租金转到他的账户里。公司的信任没有让刘海感动，而是让他有了别的想法。那时他母亲病了，要去医院复查，而他在花呗等平台的账单也到了还款的日期。刘海就拿出一份空白的房屋租赁合同，填上了一个虚假的房产信息，伪造了房主的身份信息，并自己签上了房主的名字。当时刘海还是有些害怕的，他战战兢兢地将合同交回公司，可让他没想到的是，公司并没有仔细审核，很快3万元的租金就转到刘海的账户里。刘海将这笔“凭空”得来的钱用来偿还自己的账单，还给母亲转了9千元。虽然解了燃眉之急，可刘海心里始终有些害怕，他想尽快把这个“窟窿”给堵上，可是自己当时的收入和花销，想要补上这笔钱实在太难了。于是就有了第二份假合同、第三份假合同……直到这个“窟窿”变成20万。“我当时真的只想把上一个漏洞补上，可平时花钱花惯了，得了钱就更管不住自己，结果就越陷越深。”刘海无奈地对警察说道。目前，嫌疑人刘海因涉嫌职务侵占，被敦化路派出所依法刑事拘留。#青岛头条##青岛警事#
近日，市北公安分局敦化路派出所接到辖区内某房屋中介公司徐经理报案，称原员工刘海（化名）在任职期间，以为公司租赁房屋为由，多次伪造虚假购房合同，骗取资金20.3万元，现刘海已经离开公司。敦化路派出所治安民警付国钢警官接警后，马上展开调查。经过几天多方面细致全面的调查，基本掌握了嫌疑人刘海的犯罪事实，并通过刑侦手段确定了刘海所在的位置，最终将刘海抓捕归案。
奔赴所在公司抓捕一波三折后嫌犯落网
8月2日上午9点半，在对犯罪嫌疑人的最新情况做完确认后，付警官带领何德胜警官、钟绪洲警官和牛鑫警官3名同事，一起驱车前往西海岸新区，实施对嫌疑人刘海的抓捕行动。经过1个多小时的车程，民警们到达了嫌疑人刘海目前就职公司所在的办公楼。来到公司所在的楼层，民警们很默契地分成两组，钟警官和牛警官一组守住公司的出口，付警官和何警官一起进入公司，询问刘海的位置。不凑巧的是嫌疑人刘海并不在公司，付警官找来公司负责人单独谈话，向她表明了警察身份，并将来的目的简单地向负责人做了说明，希望得到她的配合。负责人很配合，马上给刘海打电话，但没人接听，又给刘海发了微信，也没有回应。正在这时，一名公司女员工往外走去，何警官看了一眼，马上跟了出去。来到走廊，何警官叫住了那名女员工。“我是市北分局民警。请问你是张小丽（化名）吗?”何警官一面出示警官证一面问道。“我不是，你找错了。”女员工矢口否认。何警官调出手机里她和嫌疑人的照片，问道:“照片里是你吧，你还不承认你是张小丽吗?”看着照片，张小丽只好点头承认。何警官把张小丽带回公司会议室，付警官和何警官再一次向张小丽出示了警官证，并询问她是否是刘海的女朋友。得到肯定回答后，付警官提出让张小丽联系刘海，让他来公司，可张小丽并不配合。正在此时，刘海给公司负责人打来电话，负责人说公司有重要事情，让他马上赶来。留下牛警官看着张小丽，其余3名警官来到写字楼门口等待刘海的出现。30分钟过后，守在大楼门口的钟警官看到刘海慢慢向大楼走来。当他走进大门，3名警官立刻围了上去，“我们是市北公安的，你是刘海吗?”付警官亮着警官证问道。刘海先是一愣，然后默默地点了点头，为了不引起别人的注意，警官们把他带到大门一边的角落，给他带上了手铐，刘海很配合，没有反抗。随后4名警官一起将嫌疑人刘海带上了车，往派出所驶去。
伪造合同尝“甜头” 越陷越深铸成大错
回到派出所已经是中午12点40分，付警官和钟警官来不及吃午饭，马上把嫌疑人刘海带到审讯室进行讯问。经审讯得知，嫌疑人刘海是平度人，初中毕业后就没再上学，先是在当地一家饭店打工，不久又和朋友去了江苏某教育机构工作。当时工作的收入不高，可刘海却想过让自己显得体面一些，就在花呗、省呗等平台上预支了费用，用于平时的吃喝穿戴。后来通过朋友介绍，他认识了某房产中介的杨经理，两人很聊得来，杨经理就让刘海去他公司上班。开始刘海干得很卖力，业绩也很不错，杨经理很快就相信了他。2021年6月的一天，刘海在签完一个租房合同后，没有将合同交回公司，只是打了个电话说了一下，公司很快就将租金转到他的账户里。公司的信任没有让刘海感动，而是让他有了别的想法。那时他母亲病了，要去医院复查，而他在花呗等平台的账单也到了还款的日期。刘海就拿出一份空白的房屋租赁合同，填上了一个虚假的房产信息，伪造了房主的身份信息，并自己签上了房主的名字。当时刘海还是有些害怕的，他战战兢兢地将合同交回公司，可让他没想到的是，公司并没有仔细审核，很快3万元的租金就转到刘海的账户里。刘海将这笔“凭空”得来的钱用来偿还自己的账单，还给母亲转了9千元。虽然解了燃眉之急，可刘海心里始终有些害怕，他想尽快把这个“窟窿”给堵上，可是自己当时的收入和花销，想要补上这笔钱实在太难了。于是就有了第二份假合同、第三份假合同……直到这个“窟窿”变成20万。“我当时真的只想把上一个漏洞补上，可平时花钱花惯了，得了钱就更管不住自己，结果就越陷越深。”刘海无奈地对警察说道。目前，嫌疑人刘海因涉嫌职务侵占，被敦化路派出所依法刑事拘留。#青岛头条##青岛警事#
扬唐仁波切圆寂前，种种不一般的示现
有一回在山上传完灌顶，在早上五点多，天都还没亮，就静悄悄地下山了。他从来不喜欢看到大排长龙欢送的场合。这是上师一路走来不变的风格，这一次也不例外，没人注意之下，静悄悄地离开...
对很多人来说，上师走得太突然，于是当然有各种舆论声四起，说是医院的问题，说是医生的问题，说是治疗方法的问题，说是家属的问题。不过鲜少人知道，在前去医院之前，上师自己和多竹千法王的卦相，都是显现吉卦。除此之外，是在听从了许多医疗专业人员的建议和多番讨论之后，上师才前往拥有最好医生的地方。
在医院时，状况不见回升，侍者直问上师，是不是选错了医院，上师直接回答，并不是这样子。侍者又问上师，要不要换医院，上师说不用......
锡金一个寺院的住持跟我说，每年上师都会到他寺院主持法会，所以他在今年九月中旬左右，照例当面邀请上师在十一月初去参加这项年度法会。结果上师回答：「今年我没有办法参加了。」住持当时不晓得上师背后的意思，摸摸后脑袋，也就了事了。
一位喇嘛，是上师的上首弟子之一，常在深山闭关。这一次闭关前，他也请上师观照，结果上师对他说：「你这次闭关会有一个障碍喔！」他想说也许是闭关时会生病或是什么的，结果上师圆寂，这位喇嘛隔天从深山徒步两天下山，并且穿越国境来到锡金，成为安奉上师金身的主事者，据说他本来只差十几天，就可以圆满完成闭关，但是「障碍」发生了，不得不提前结束。上师告知「闭关障碍」一事，是在早早多个月之前。
今年三月中旬，在帮忙作翻译，前来私下见上师的人很多，有一天，有个老弟子前来拜见，他和上师互道家常，问起上师时，老人家说了一两次：「大概今年会走。」我只是做我的翻译，仅把上师的话语视作是老朋友间的交谈，根本没有看作是认真的话。
这些像是拼图的不同区块，一块接著一块拼回来的时候，彷彿可以很清楚地看到，上师很早之前就已经计划好、安排好了他的圆寂。「那么什么不先跟我们讲一声呢？」拜托，还记得吗，我们可是成事不足败事有余的一群呀！而且，还记得吗？.......上师一向是静悄悄地走。
「为何两位大师卦出了吉卦，结果却是以匆匆圆寂收场？」上师的圆寂，想当然让上师的身边的侍者和眷属承受无法想像的舆论压力，我想，两位上师的卦，是想告诉大家，上师们安排好了一切，以消弭杂音。这些卦似乎告诉我们，这是上师们密意的安排。
「为何是选择这个时候走？」上师种种的示现，在在显示他的境界，不是凡夫俗子能够度量，上师在世时一切所为皆是为了众生和教法，示现圆寂的原因和时刻，肯定也是为了众生与教法。不只一位侍者跟我说，他们在加护病房时清楚听到法会当中吹奏乐器的声音，所以说，虽然我们看到的是躺在病床上的老上师，可是在另一个空间当中，也许有一个浩大的队伍，正在迎请上师前去。上师在医院当中，曾经有过不可思议的示现，但我只想点到為止，再多说下去，上师不会欢喜的。
贝诺法王、楚西仁波切、达隆泽珠仁波切等等大师圆寂时，我们都没有看到多竹千法王的身影。而这一次，是多竹千法王直接指示要把上师金身安奉在他的寺院。这种毫无前例可循的第一次，被许多上师们认为是「不可能的任务第六集」。

金身运来那晚是满月日，多竹千法王亲自领诵普贤行愿品。先前在询问多竹千法王该念什么祈愿文给上师金身，多竹千法王说，什麼都不用念，不要把扬唐仁波切看成凡人一样，我们只要把金身安安静静安奉就足够了。念普贤行愿品，只是满足大众想要念些什么的欲念而已。
今天写这些，是想告诉大家，扬唐仁波切的境界，不是我们能够想像的。所以虽然他的离去让我们很难过，但在伤心之餘，当好好忆念上师的种种功德，我们何其有幸曾经亲见过这样的一代大师。这样可以让我们的心安住在完全的相信，而那份信心，一方面敦促我们好好修行，一方面也启发我们去祈求这样一位上师能够早日以圆满的行相再来。
话说那天静悄悄下山之后，在开往德里的路途上，我们到一家印度餐厅吃午餐。上师一坐下，就有一位锡克教的老先生，头上抱著布巾，留著一口白胡子，往上师这里走来。这是他生平第一次见到上师。
「您好，」他对上师说，「我一看到您，就深深受到您的启发！」
如今回想这一幕，我有时会想，也许上师一大早下山，是为了和这位对他有欣慕心的老先生结下法缘。这些高远的计划，我们哪里会知道。
有一回在山上传完灌顶，在早上五点多，天都还没亮，就静悄悄地下山了。他从来不喜欢看到大排长龙欢送的场合。这是上师一路走来不变的风格，这一次也不例外，没人注意之下，静悄悄地离开...
对很多人来说，上师走得太突然，于是当然有各种舆论声四起，说是医院的问题，说是医生的问题，说是治疗方法的问题，说是家属的问题。不过鲜少人知道，在前去医院之前，上师自己和多竹千法王的卦相，都是显现吉卦。除此之外，是在听从了许多医疗专业人员的建议和多番讨论之后，上师才前往拥有最好医生的地方。
在医院时，状况不见回升，侍者直问上师，是不是选错了医院，上师直接回答，并不是这样子。侍者又问上师，要不要换医院，上师说不用......
锡金一个寺院的住持跟我说，每年上师都会到他寺院主持法会，所以他在今年九月中旬左右，照例当面邀请上师在十一月初去参加这项年度法会。结果上师回答：「今年我没有办法参加了。」住持当时不晓得上师背后的意思，摸摸后脑袋，也就了事了。
一位喇嘛，是上师的上首弟子之一，常在深山闭关。这一次闭关前，他也请上师观照，结果上师对他说：「你这次闭关会有一个障碍喔！」他想说也许是闭关时会生病或是什么的，结果上师圆寂，这位喇嘛隔天从深山徒步两天下山，并且穿越国境来到锡金，成为安奉上师金身的主事者，据说他本来只差十几天，就可以圆满完成闭关，但是「障碍」发生了，不得不提前结束。上师告知「闭关障碍」一事，是在早早多个月之前。
今年三月中旬，在帮忙作翻译，前来私下见上师的人很多，有一天，有个老弟子前来拜见，他和上师互道家常，问起上师时，老人家说了一两次：「大概今年会走。」我只是做我的翻译，仅把上师的话语视作是老朋友间的交谈，根本没有看作是认真的话。
这些像是拼图的不同区块，一块接著一块拼回来的时候，彷彿可以很清楚地看到，上师很早之前就已经计划好、安排好了他的圆寂。「那么什么不先跟我们讲一声呢？」拜托，还记得吗，我们可是成事不足败事有余的一群呀！而且，还记得吗？.......上师一向是静悄悄地走。
「为何两位大师卦出了吉卦，结果却是以匆匆圆寂收场？」上师的圆寂，想当然让上师的身边的侍者和眷属承受无法想像的舆论压力，我想，两位上师的卦，是想告诉大家，上师们安排好了一切，以消弭杂音。这些卦似乎告诉我们，这是上师们密意的安排。
「为何是选择这个时候走？」上师种种的示现，在在显示他的境界，不是凡夫俗子能够度量，上师在世时一切所为皆是为了众生和教法，示现圆寂的原因和时刻，肯定也是为了众生与教法。不只一位侍者跟我说，他们在加护病房时清楚听到法会当中吹奏乐器的声音，所以说，虽然我们看到的是躺在病床上的老上师，可是在另一个空间当中，也许有一个浩大的队伍，正在迎请上师前去。上师在医院当中，曾经有过不可思议的示现，但我只想点到為止，再多说下去，上师不会欢喜的。
贝诺法王、楚西仁波切、达隆泽珠仁波切等等大师圆寂时，我们都没有看到多竹千法王的身影。而这一次，是多竹千法王直接指示要把上师金身安奉在他的寺院。这种毫无前例可循的第一次，被许多上师们认为是「不可能的任务第六集」。

金身运来那晚是满月日，多竹千法王亲自领诵普贤行愿品。先前在询问多竹千法王该念什么祈愿文给上师金身，多竹千法王说，什麼都不用念，不要把扬唐仁波切看成凡人一样，我们只要把金身安安静静安奉就足够了。念普贤行愿品，只是满足大众想要念些什么的欲念而已。
今天写这些，是想告诉大家，扬唐仁波切的境界，不是我们能够想像的。所以虽然他的离去让我们很难过，但在伤心之餘，当好好忆念上师的种种功德，我们何其有幸曾经亲见过这样的一代大师。这样可以让我们的心安住在完全的相信，而那份信心，一方面敦促我们好好修行，一方面也启发我们去祈求这样一位上师能够早日以圆满的行相再来。
话说那天静悄悄下山之后，在开往德里的路途上，我们到一家印度餐厅吃午餐。上师一坐下，就有一位锡克教的老先生，头上抱著布巾，留著一口白胡子，往上师这里走来。这是他生平第一次见到上师。
「您好，」他对上师说，「我一看到您，就深深受到您的启发！」
如今回想这一幕，我有时会想，也许上师一大早下山，是为了和这位对他有欣慕心的老先生结下法缘。这些高远的计划，我们哪里会知道。
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