#军事新闻# 1958年夏,成都军区副司令响应号召,下连队当了1位列兵。不久后,团里举办射击考核,连长却不让副司令参加。副司令把连长叫来,询问道:“我为何不能参加射击考核?是怕我拉低连队的分数吗?”
在革命征程中,我军始终保持着“军民一致,官兵一致”的优良传统,这也正是我军百战百胜的秘诀。官兵们“有盐同咸,无盐同淡”,赢得了老百姓发自真心的支持,最终建立了新中国。
民国18年,革命的思想传遍右江一带,红7军正式成立。1位15岁的东兰青年韦士良步行5天,来到红7军征兵处,报名参加红军。韦士良参军后,很快参加了第1次作战,在连长的带领下奋勇拼杀。
战斗取得大捷后,乡亲们箪食壶浆,迎接红军部队。乡亲们的一张张笑脸,连长鼓励的话语,让韦士良坚定了信念,从此紧跟着红军走。几十年南征北战,韦士良由1个稚嫩的青年成长为我军著名战将,立下了战功赫赫。
新中国成立后,韦将军率部入朝参战,立下了卓越功勋。凯旋后,韦将军因功升任成都军区副司令,镇守一方,造福了一方群众。1958年,国家发出号召,让将军们下连当兵。韦副司令积极响应号召,当即写下申请,去往成都军区某部2连当兵。
当年初夏时节,韦副司令穿着列兵军装,头戴船形帽,来到2连报到。2连连长、指导员在门口迎接,将韦副司令请进连部,汇报了工作。2连长表示:“韦副司令,我们将您安排到了1排2班,您就住在连部就行。”
韦副司令听到连长这样说,连连摆手说:“连长同志,我就是来当兵的,分在了2班,就要住在2班。”在连长的带领下,韦副司令来到2班,受到战士们的热烈欢迎。韦副司令来到战士们中间,询问了战士们的生活、训练情况,被战士们里三层外三层围了起来。
几天的适应后,韦副司令已经和战士们熟悉了,大家一同劳动、训练、值岗。韦副司令关心战士们,总是抢着活干,不是擦玻璃,就是扫地。当时部队养着猪,给战士们补充营养,战士们需要轮着打猪草。
轮到2班打猪草时,韦副司令笑着说:“这活我从小就干,熟悉得很。”到了打猪草时,韦副司令干净利索地把猪草割好,一大把一大把捆起来。战士们1人背上1捆,韦副司令则背上2捆,将猪草运往饲养场去了。
又过了几天,全团组织射击考核,2连长又找来了。2连长吞吞吐吐,对韦副司令讲:“韦副司令,你是否就不要参加考核了?”韦副司令听到连长同志的话,明白了他的意思,只说:“我是2连的兵,为什么不参加考核?是不是怕我拖你们后腿?”
2连长连连摆手,表示:“不是,不是。”到了射击考核当天,韦副司令背着枪,来到了靶场。他瞄准射击,开了9枪,打了86环,把2连长都给惊呆了。此次射击考核,2连获得了射击项目的流动红旗,战士们高兴地簇拥在韦副司令的身边。
在2连,韦副司令待了2个月时间,和战士们结下了深厚的友谊,贯彻了我军“官兵一致”的优良传统。到了1982年,韦副司令在百忙之中,又抽空视察了太行抗日根据地旧址。他接见了“抗日堡垒户”秦献章(在“五一大扫荡”中,曾救过八路军129师刘师长)的小儿子秦忠魁,和秦忠魁聊起了往事,询问秦忠魁生活上是否存在困难?
秦忠魁曾参加过八路军,负伤后回乡务农,他表示:“在国家的关怀下,我家现在生活很好。”韦副司令听到秦忠魁这样说,脸上露出了会心的笑容,叮嘱他注意身体。临别前,韦副司令拿出自己的80元工资,给了秦忠魁,让他买些营养品。
在涉县视察时,有老人认出了韦副司令,喊着:“韦团长(韦副司令曾担任过八路军115师344旅688团团长),您回来了,我们想您啊。”韦副司令和乡亲们一一握手,嘘寒问暖,替乡亲们排忧解难。正是八路军贯彻了“军民一致”的革命传统,才赢得了万千百姓的真心,让老乡们几十年后,还能一眼认出韦副司令。
韦副司令从小在苦水中长大,更明白“军民一致、官兵一致”的内在含义,并身体力行践行了一辈子。他一生为国为民,将全部心血献给了祖国和人民的事业,得到了老百姓发自真心的敬仰,永载青史。

 
自顯即任運自然顯現,
自顯虛空瑜伽是黑關引導法正行的第一步,
主要是修氣,

以此顯現 “ 十相 ”,
開發體內光明,
從而使觀光境界漸次增長推進。

修行時要進入徹卻定境,
在定境中顯現鏡像。

同時要保持任運。
 
( 一 ) 首先,
身依毗盧遮那七支坐法坐定,
目光通過眉間射向距頭頂二十橫指的上方虛空之中,

這樣雙眼向上直視,
而內心任運自在而住,
逐漸進入徹卻的定境。

這一步修行有三個要點,
稱為 “ 三精要 ”,

即 :
身不動、
心保持任運但不散亂,

氣息和緩。

這樣修持之後,
在徹卻定境中,
就會逐漸出現諸多境像。
 
( 二 ) 之後,
修行者於徹卻定中攝持五氣

( 即上行氣、
下行氣、
中住氣、
遍行氣、
和持命氣 ),

這個過程中,

逐漸出現煙、
白雲、
陽焰、
烈火、
紅光、
弓、
星光、
燈光、
遍佈天空的天青大光,

以及
“ 熱卡納 ” 波等,

這就是所謂的
“ 十相 ”,

“ 熱卡納 ”波
是一種黑紋線,
其形狀有如人字形的雁陣。

如果修行者的定力很好或觀光的能力很強,
則以上這些境像都能顯現。
 
以上 “ 十相 ”
都是光明的顯現,

以此 “ 十相 ”
為引導,

有本覺智光的觀光境界逐漸顯現並獲得增長,
最終成就虹身。

如果修行者沒有獲得覺受,
則需改修自心要海瑜伽。

還可使用掣盾擊鈸法

( 注 :
觀想全身變智慧眼睛白色光網,
彼此摩擦,
不斷放光,
增加明點 ),

觀明點法
( 注 :
定相、
不定相各智慧脈輪顯現參考就好,

不要執著 )

輔助光明增長。
 
六 、四光脈的修持
 
大圓滿法在基礎修行的過程中,
依然以西藏密宗共有的三脈四輪為依據,

但涉入正行後,
它另有四大特殊脈道為光明安住的處所,
其中存在著諸多明點,

則要依靠獨特的四條脈道進行修持,
其中最重要的就是晶管脈。
 
( 一 ) 晶管脈
 
1 、又稱遠通水光脈,
連接心和眼,
是顯現起無數金剛鏈的光明所依之處。
 
密宗認為人體遍佈無數脈道,

但大圓滿法脫噶修行則著重應用其中心輪八瓣脈的系統,

心輪有八瓣,
每瓣各自再發出三脈,

一共二十四脈,
分別走向身體不同地方。

以上的四條脈道,
就多和心輪相連。
 
脫噶觀光主要通過以上四脈中的晶管脈來實現。

晶管脈由心開始,
一直通向眼根,
晶瑩透徹,

就好似水晶管,
故名晶管脈。

晶管脈中存在六種光明,
能遠射,
所以又稱遠通水光脈。

晶管脈連接著心臟,
大圓滿法認為,

在心臟
( 肉團心 )
中央有具足光明的光明脈,
像放光一樣照明一切細脈,

這就是本覺智慧
( 或稱內證智、
自然智、
心性等等 ) 的
隱藏之處。

而晶管脈就是智慧光明顯現的通道,
通過它,
能夠看見三身境界。

凡人通過視力只能看到色塵
( 即物質世界 ),

因而顛倒輪回;

而修行者則能通過與眼相連得光明通道發現法性,
這就是修行者的特別之處。
 
2 、晶管脈可以叫做
“ 悲智脈 ” 或譯為
“ 噶底脈 ”
( Kati )
此脈連接雙眼位於胸窩。

由脈發光通于雙目,
成為 “ 白柔脈光 ”。

俱生智即住於脈內。

此智開發,
即有清淨自顯現生起,
此實為清淨覺性于自然智心光明中自顯現。

有時亦將此清淨自顯現稱為
“ 日月壇城 ”,
視為涅槃界自顯現。
 
《 大圓滿廣大日輪續 》 雲 :

“ 心眼相連有脈道,
極秘密脈如水晶。”

此即說悲智脈
( 晶管脈 )
與白柔脈光。
 
故由悲智脈連通雙目凝視虛空,
即可得心性自顯現。

此為修持要訣。
 
3 、脫噶是建立在徹卻基礎之上的修行,
觀光為其最特別之處,

別的密法都沒有類似的修持,
因而其觀光之理也是獨一無二的。
 
脫噶比徹卻更進一步,
僅修徹卻,
只能通達智光,
看到內心光明,

也不能轉化內外五大
( 即外界一切情器,
體內自身五大 )
為五種智慧光明。

而脫噶則能顯發自心本具的智慧光明,
將內外五大化光,
從而證得智慧虹體。
 
在脫噶修行中,
本覺智慧通過晶管脈,

依肉團心光,
循白柔脈光,
經遠通水光,
于界清淨光中顯現明點空光。

明點空光就是心性五智的光明體,
顯現時就好像投石水中所產生的波紋。

要見到明點空光,
心的狀態十分重要。

心就好比鏡子,
鏡子如果晃動,
就不能照物;

只有它安定不動,
才能照顯物相。

所以修脫噶之前,
必須先修好徹卻,
使心能夠安定不動。

見到明點空光之後,
就會顯現金剛鏈,
即現見法性顯現。
 
( 二 ) 迦底大金脈
 
它位於中脈中間,
與心臟中央相連,

呈藍色,
有根本明點光佈滿其中。
 
( 三 ) 白絲線脈
 
它依附于迦底大金脈向上自通梵穴
( 頭頂頂端 ),

其中分佈有運轉明點,

是修轉識法
( 如破瓦法、
開頂法等 ) 的
重要通道。
 
( 四 ) 細旋脈
 
它位於臍、心、喉、頂四輪之中,

其中有頂上明點。
 
小結 :
心臟與大腦功能一般修行者弄不清楚!

晶管脈可以吸收光能,
儲藏至全身細胞,

加上由晶管脈刺激白絲線脈與迦頂大金脈、
細旋脈沿中脈向上傳導促進大腦智慧開悟,

刺激大腦松果體與腦下腺區的至高菩提智開發頓悟。

心臟、
眼睛、
大腦靈性區透過四光脈、
中脈連成一氣,

這個連鎖智慧脈才是本覺智的真正實相。

此外,
眼睛晶管脈之外,

有直接連接頂輪與眉間輪交叉的智慧直覺區,
即松果體與腦下腺間的人體靈覺區。

可以跟天界、
宇宙的高靈性溝通。
 
七 、口訣部修行殊勝性
 
印度、
漢傳
( 吉祥獅子即詩列星哈祖師 ) 及

西藏祖師共同傳承的大圓滿法殊勝的道理有以下七點。

( 見龍欽饒降巴尊者
《 勝乘藏論 》
“ 宗義差別 ”段,
及《 宗派藏論說·第八品 》。)
 
( 一 ) 其餘的法門大都偏重般若智慧,
所以可以速得開悟。

但欠缺超脫力,
所以不容易即身解脫。

本部法有見根法要,
只論精勤大小,
不管根器的利鈍,
都可成就。

( 注 :
脫噶一般需精勤,
徹卻一般不必精勤 )
 
( 二 ) 其餘的法門對於各個法性,
大都在意識審查中建立信念,

所作空觀觀如暗中投石
( 形同摸索 )。

本部法則不用意識審查現前即有,
現量親證。

( 注 :
脫噶看光,

徹卻直覺本質、
直觀能力培養 )
 
( 三 ) 其餘的法門都以能說的文字句意為評藉,
所以對於義境法性一開始就要求通達領悟。

本部法不用文句一字,
而現前睹見義境
( 以現量親見 ),
因此可以不依文句而成佛。

( 注 :虛空智慧自然智訓練 )
 
( 四 ) 其餘的法門對於各個實相的義境,
大都以心慧取為觀境,
而建立體道果,
時時要用思維籌量。

本部法顯了現證,
不用心慧所作分別體道果

( 注 :無分別心 ),

即可成佛。

( 注 :
當下自性,
無分別心,

眼睛看虛空光,
直至虹光化身 )
 
( 五 ) 其餘的法門總要分別前後因果,
故不能不另外去求菩提.

本部法菩提自現,
所以不用因果勝劣的作業,

也不必精勤修行、
分別取捨。

( 注 :
超越因果而離相,
日常工作生菩提心。)
 
( 六 ) 其餘密法要用脈風明點等,
當年齡少壯時,

脈道舒展,
易證菩提;

年齡老大,
則大種力衰,
故不容易得解脫。

本部法光明的日月從內起觀,
所以只要具足精進,

不管年齡的老幼,
都能解脫。

( 注 :
與宇宙明點能量相互共振,
當然中脈能量越穩定,
效果越好。

脫噶修眼睛智慧光解脫,
最好有瑜伽動作配合打開脈結,
容易修行 )
 
( 七 ) 其餘的法門都認為三身是究竟果,
是所觀待的法。

本部法三身在道中明朗顯現,
所以在究竟光明本淨界中,
能任運任持證智的妙有境界。

( 注 :
虛空智慧直修法、報、化三身,

以光明能量振動妙用,
自行運作夢境和中陰身界。)
 
除了以上七點殊勝外,
大圓滿修行者還有兩個特色。
 
( 一 ) 去世時,

出現各種特異現象與法界、
法性虛空相融。

因此有讓肉體直接消失或漸漸消失,
一般七天內虹光化身歸空不見,

或只餘指甲、
頭髮或屍體等比例縮小到一手肘大小,

或全身舍利中陰解脫。
 
( 二 ) 由出發心願力使方便與智慧,
生起與圓滿,
法身與色身,
現相與空性,

福德與智慧等資糧,
都在修持立斷和頓超任運之一刹那中圓滿,

光明永照,
常妙現宇宙各方

( 注 :證悟菩提心智慧的大願與行動 )。
 
以上九個修行特點,

對元成、
自顯、
自生、
自然智直觀的大圓滿法作了很好的說明,

筆者觀察早期印度祖師重視瑜伽相應修煉,
但一般沒有口誦咒語,
一切咒語對前行打根基有説明並非絕對每個人需要。

在《 一切法大圓滿菩提心普作王 》
就說到 :

“ 當下即是心,
是為心證悟。

不落見地修,
不落見地行。

不執所修果,
及次第證量。

無壇城生起,
無圓滿次第。

無咒無灌頂,
亦無戒可持。

法爾真實相,
超越於因果,
亦不假修成。”

這是最深的禪法開示,
諸佛心要,
文殊菩薩智慧法門。

微信置顶短句文案

01、永远迎着光走。

02、热爱是不会降温的。

03、浪漫世界值得孤身。

04、被爱令人情绪稳定。

05、人都有各自的月亮。

06、永远怀揣浪漫情怀。

07、浪漫不死,爱意永存。

08、眼盛星河,心向远方。

09、熬过低谷,花期不远。

10、近城远山,都是人间。

11、去发光,不是被照亮。

12、各有归舟,各有渡口。

13、我和我的日子都会发光。

14、愿星河徜徉,一路有光。

15、试炼的终点是花开万里。

16、细腻美好藏在生活各处。

17、想和你望尽所有的夕阳。

18、碎碎念念变成岁岁年年。

19、我会再变得闪亮一点点。

20、运气是计划之外的东西。

21、生活不是选择而是热爱。

22、攒满想念,期待下次再见。

23、温柔和浪漫都藏在晚安里。

24、现实如山,而我浪漫如云。

25、委曲求全不是公主的作风。

26、时间会融化掉所有的尖锐。

27、热爱的事情都要不留余力。

28、开心点,你是人间的月亮。

29、往事不回头,未来不将就。

30、想要飞行,想要落在屋顶。

31、山水总相逢,来日皆可期。

32、致富路上请务必身体健康。

33、再忙碌也要捕捉日常快乐。

34、好坏都忍住,也算是进步。

35、要努力呀,为了想要的生活。

36、每天的坏心情在睡前都清零。

37、以过客之名,祝你岁岁平安。

38、别认输,天黑过后就是日出。

39、幸福不过是欲望的暂时停止。

40、沿着星河轨迹踏遍人间春秋。

41、突然的早睡永远代表着不开心。

42、暂时还承受不起任何人的爱意。

43、因为除草麻烦,所以不再种花。

44、于过往岁月里,见过朝阳初升。

45、且将新火试新茶,诗酒趁年华。

46、你所见即我,好与坏都不反驳。

47、没有销声匿迹,我在热爱生活。

48、能让你开心的人都值得被珍惜。

49、有趣的人生就要一路撒野狂奔。

50、愿你历遍山河,觉得人间值得。

51、最黑的那条路总是要自己走完。

52、路过了学校花店,荒野在海边。

53、现在月亮安好,星星慢慢发光。

54、没有期待的日子反而顺顺利利。

55、勇于面对让你感到焦虑的事情。

56、只谈乾坤风月,莫论人间是非。

57、愿所有的不安,都是虚惊一场。

58、就算步伐很小,也要步步前进。

59、愿我喜欢的人都能被好运照顾。

60、愿所有的遗憾都是惊喜的铺垫。

61、想要的都拥有,得不到的都释怀。

62、重要的人要干干净净的放在心上。

63、自卑溢出来就变成了安静和温柔。

64、愿你有坚定立场穿过风沙和迷惘。

65、不摘别人的花,只陪对的人长大。

66、朝朝暮暮,沉淀过往,迎来新光。

67、想让每个平凡的日子里溢出欢喜。

68、我昨天不太开心,今天一定努力。

69、温和纯粹的小孩是永远的彼得潘。

70、空有一身热爱,却入不了这山海。

71、收起烦恼,挂起月亮,睡个好觉。

72、最大的安心是自律温柔和爱自己。

73、在这个夏天,和更好的自己碰面。

74、不期望被谁拯救,我们一起上岸。

75、总有人笨拙得想把所有温柔给你。

76、平凡且认真的生活总会变得可爱。

77、关于明天的事后天我们就知道了。

78、觉得力不从心的是因为在走上坡路。

79、日落里有间小商店贩卖橘黄的温柔。

80、皱巴巴的生活需要适时的熨烫一下。

81、希望有人觉得认识我是件幸运的事。

82、爱世间温暖事物,沿途为晚霞驻足。

83、必要的时候,把一些人留在昨天吧。

84、先做一个浪漫的人就从爱自已开始。

85、没有回音的山谷,不值得纵身一跃。

86、即使没有月亮,心中也是一片皎洁。

87、愿你在散碎腐朽的岁月里闪闪发光。

88、流浪的月亮和繁密的星辰姗姗来迟。

89、想在你的宇宙里,走私很多的浪漫。

90、在一切破旧褪色中,请你永远闪烁。

91、愿岁月再无波澜,愿余生没有遗憾。

92、想像每场日落那样让人惊喜和灿烂。

93、那就祝你我有数不尽的鲜花和浪漫。

94、今生可爱与温柔,每一样都不能少。

95、期待生活有惊喜,盼望事事有回应。

96、所有的快乐,都来源于生活的心动。

97、南来北往,不辜生活,不迷失方向。

98、我们逃走吧,日暮银河,别在梦里。

99、爱与被爱同时发生才是值得炫耀的事。

100、理想主义的少年永远不会被现实招安。

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