《四书集注》笔记：德
德，同得。万物莫不具理，循理者，道也，依道而应对万事，称德。
德，指做人品位和处事能力。德，据道而根于理，也称得道。
得道后，功力深厚，凡事如有神秘的力量在帮忙，故得道多助。道是理与德之间的桥梁，即道理和道德。
理，有真理，规律性的内在联系；道理，是践行性的外在施行方法步骤。大道理，多是虚理，真理只少数人能理解。
读书近理，力行则德不亏，是儒家的“大学”概念。大学，明明德，人能自新的境界。
明，良心不昧，欲望不蔽，气禀不拘，人不混账，修养成功者是也。
天理在，天道酬勤，做有品的人吧。
德，同得。万物莫不具理，循理者，道也，依道而应对万事，称德。
德，指做人品位和处事能力。德，据道而根于理，也称得道。
得道后，功力深厚，凡事如有神秘的力量在帮忙，故得道多助。道是理与德之间的桥梁，即道理和道德。
理，有真理，规律性的内在联系；道理，是践行性的外在施行方法步骤。大道理，多是虚理，真理只少数人能理解。
读书近理，力行则德不亏，是儒家的“大学”概念。大学，明明德，人能自新的境界。
明，良心不昧，欲望不蔽，气禀不拘，人不混账，修养成功者是也。
天理在，天道酬勤，做有品的人吧。
可见一个真诚善良的人是求学问的根本。不诚是不可能明德，不可能见性的。因为自诚明，谓之性。
只有一个至诚的人，才能见本性，依本性为人处事，能够把人性、物性融为一体，天人合一，有天地之德。
所以，人生在世几十年，寿命长的100多年，一定要找到自己的本性，短短的这一生结束后，还有无穷无尽的未来，我们要知道去哪里，这样才不会浪费时间浪费生命。
只有一个至诚的人，才能见本性，依本性为人处事，能够把人性、物性融为一体，天人合一，有天地之德。
所以，人生在世几十年，寿命长的100多年，一定要找到自己的本性，短短的这一生结束后，还有无穷无尽的未来，我们要知道去哪里，这样才不会浪费时间浪费生命。
可见一个真诚善良的人是求学问的根本。不诚是不可能明德，不可能见性的。因为自诚明，谓之性。
只有一个至诚的人，才能见本性，依本性为人处事，能够把人性、物性融为一体，天人合一，有天地之德。
所以，人生在世几十年，寿命长的100多年，一定要找到自己的本性，短短的这一生结束后，还有无穷无尽的未来，我们要知道去哪里，这样才不会浪费时间浪费生命。
只有一个至诚的人，才能见本性，依本性为人处事，能够把人性、物性融为一体，天人合一，有天地之德。
所以，人生在世几十年，寿命长的100多年，一定要找到自己的本性，短短的这一生结束后，还有无穷无尽的未来，我们要知道去哪里，这样才不会浪费时间浪费生命。
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