#佛经[超话]#

又凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见境界，皆作助道之缘，否则，皆作障道之缘。又凡修行人，俱宜以至诚恭敬为本，以慈悲谦逊为怀。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛相应，必须努力勉勖（xù），以期其不违佛心佛行，则可谓真修行人，真佛弟子矣。

白话：再者，凡是修行人，要心中有主宰。见到好的境界，不生欢喜；见到不好的境界，不生畏惧。能够如此，那么所见的境界，都成为助道的因缘，否则，都成了障道的因缘。再者，凡是修行人，都应该以至诚恭敬为根本，以慈悲谦逊为本怀。心中所存的念头，身体的行为造作，虽然不能完全与佛相应，必须努力勉励，以期望他不违背佛心佛行，才可以说是真修行人，真佛弟子啊！

《印光法师文钞》

#一日禅#
凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见境界，皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。又凡修行人，俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛相应，必须努力勉勖，以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人，真佛弟子矣。
——《印光法师文钞》• 复杨典臣居士书三

见好境界不生欢喜 见不好境界不生畏惧。

文钞原文：

凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见境界，皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。又凡修行人，俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛相应，必须努力勉勖，以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人，真佛弟子矣。 ——《印光法师文钞》• 复杨典臣居士书三 https://t.cn/RV9qPEt