佛法讲修行要有正念。
简单一点讲，就是深信因果，莫做心上过不去的事情。即牢记“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。
细一点讲，就是做到以上所谓深信因果，但行善事等基本修行后，心中时时生起觉照，保持正念，令心不能生起與貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱心相應的念頭，心时刻是清淨的，所以又叫作淨念。有了如是净念对修行来说还远远不够，在净念基础上，还须保持恒时不忘菩提心，即心中常怀:岀离心，大悲心，空性见，广利一切众生而心离一切执着，以二无我的智慧，兴智悲双运，救拔苦轮中的如母有情，才是修行人应有的正念。
简单一点讲，就是深信因果，莫做心上过不去的事情。即牢记“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。
细一点讲，就是做到以上所谓深信因果，但行善事等基本修行后，心中时时生起觉照，保持正念，令心不能生起與貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱心相應的念頭，心时刻是清淨的，所以又叫作淨念。有了如是净念对修行来说还远远不够，在净念基础上，还须保持恒时不忘菩提心，即心中常怀:岀离心，大悲心，空性见，广利一切众生而心离一切执着，以二无我的智慧，兴智悲双运，救拔苦轮中的如母有情，才是修行人应有的正念。
印光大师言：“圣贤之道，唯诚与明。圣狂之分，在乎一念。”做人不可不勉力操持，一不小心，难免会有种种违理情想。不努力除尽，就不知道底线在哪里了。
我一直深信因果，正所谓：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”我们日常生活中，尤其是内心的念头，应该时时关照着，不使一切违理情想，暂萌于心。
我一直深信因果，正所谓：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”我们日常生活中，尤其是内心的念头，应该时时关照着，不使一切违理情想，暂萌于心。
是我想太多了！何必想太多，该来的总会来！这个世上没有一个地方可以躲避业力，神通广大如目犍连，拿钵把释迦族五百人装进钵里，佛陀说:目犍连，你的神通能大的过释迦族过去世所造的业力吗？最后五百个释迦族人还是化成血水。业力不思议也！神通第一的目犍连最后还是被外道活活打死了，可见神通不敌业力！真是万般带不走，唯有业随身哪，深信因果，南阎浮提众生起心动念无不是业无不是罪。
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