50多年前，山西大同郊区，村民清理古井，隐约发现干枯的井底有条大鱼，他们奇怪哪来的大鱼？为此他们让两个人，下井底探个究竟，光线昏暗的井底，两人摸到一个冰冷的东西，他们合力一带，竟然扯出一块大青石，上面雕刻鱼鳞图案和文字，
他们警觉起来，这里没有水源，会不会是一座古墓，正在激动的时，忽然脚下泥土开始松动，两人一机灵，可不能被埋在这里，赶紧顺着爬上了地面，把这事告诉了井边村民。
很快这件事汇报了上去，没多久，村民还在井边议论的时候，文物部门已经赶到了当地，组织了一次勘探后，推测下面是一座古代贵族大墓，为了保护古墓里的文物，考古工作队进行了抢救性挖掘。
可没多久，考古工作队有些担忧了，原来古墓附近发现了古代“洞口”，这让考古工作人员心中一紧，幸运是最终打开古墓时，结果让他们很意外。
虽然古墓曾经被“打扰”多次，但是依然还是发现了数百件珍贵文物，在墓志铭和墓砖中，确认了墓主为北魏的“琅邪王司马金龙”，
司马金龙，北魏重臣琅邪王司马楚之的儿子，逝世在公元484年，祖先可追朔三国时期的司马懿四弟“司马道”，在当时堪称是一个极为现贵的家族。他的这座墓葬出土，为研究北魏历史，提供了大量的文物资料研究，具有很高的价值。
古墓的前室还出土很多陪葬品，重点是在古墓后室，除了有一张雕刻精美的石床外，还有一具彩画漆屏风，这具屏风在发现时，就惊艳了在场的考古工作人员，更重要的就是经历了千年，这件屏风依然色泽鲜艳，同时画面人物和文字清晰可辨，
屏风被运回博物馆研究后，专家在解读图画内容中，感叹了一句“娶个好妻子，有多重要"，那么为何专家会有如此感叹，屏风的内容有何特别，为何它被列为64件不能出国展览的珍贵文物之一？
“司马金龙墓漆屏风”，保留下来毕竟完整的屏板 有五块,每块屏风长约有 80CM，宽约有20CM，厚约为2.5CM。
制作工艺为髹朱漆， 屏风正面和背面，均采用彩绘的手法描绘出了几个典故，从衣冠器物画风的对比，和顾恺之《女史箴图》有很多接近的地方。
屏风在先秦时被称为“扆”或“依”，《史记.孟尝君列传》，开始有“待客坐语，而屏风后常有侍史”。的记载，先秦时期家具较为简单，因为主要是席地而坐，所以都是一些灵活布置家具为主，例如：可临时使用的幄、帟、幕、帐、几、席，等等，
当时因为王及诸侯经常休憩，或者会偶然单独见几个人，在广阔的殿宇或大帐内，就需要随时布置“扆”，来隔出一个“尊位”或者小空间，方便使用。
两汉到魏晋，屏风和小曲屏风出现，屏风的种类不断增加，有绣屏，雕屏，云母屏，琉璃屏，等等，屏风使用越来越广泛，并且融入到了百姓的日常生活中，屏风广泛使用，让屏风画的得到了发展，而屏风画的内容，则以经典的典故为主，这是当时的一种风气，并且一直沿用至今。
“司马金龙墓漆屏风”，屏风绘画的内容，为何让专家如此感叹，主要是其记载内容为《列女传》，《孝子传》有关，屏风的正面，记载了帝舜的典故，出现了“娥皇、女英”、“周太姜、周太任、周太姒”等五位贤明的古代妇女。
屏风背面是则出现了“李善养孤”“如履薄冰”，“素食瞻宾”，“李充奉亲”等几个典故，这些都是具有一定警戒意义的古代典故，
漆画以朱漆为底，黑线为描绘，并且出现了大片题榜文字，这些字体秀丽遒健，是书法历史上，晋隶向唐楷过渡的见证，堪称是北魏书法的真迹文物。
那么为何经历了千年之久，这件屏风的色彩依然如此瑰丽？
古代的屏风漆画，是以耐腐化的柏木为板材,在表面上经过织物的贴敷，并且以漆灰做底,在经过数遍髹朱漆后，才能用各种矿物颜色和油调在上面作画,这种技法叫做“描漆”。
通常线条轮廓会用黑漆构成，而人物会涂铅白。榜书及题记，采用的就是墨书。由于黑漆坚实耐久,矿物质调和的色彩，用油料调成且不容易脱落，所以会保留至今依然颜色瑰丽。
并且这座屏风配有4个雕刻精美的石屏趺。石趺的方座雕刻造型生动自然，展现了古代工匠的雕刻工艺。
更重要的这件屏风的画风和顾恺之的画风极为相似，司马金龙墓漆画屏风也表明了，当时中国南北各地文化上的有一定的联系，虽然没有落款，但非常有可能就是出自他之手，所以这件漆屏风，成为了融合北魏时期书﹑画和石雕极为难得的艺术珍品。北而且因为魏髹漆实物极少，所以它更是稀世之珍。
现在“司马金龙墓漆屏风”，被收藏于山西博物院和大同博物馆，如果有兴趣的朋友，可以去看看屏风中的几个典故，你会知道几个！
他们警觉起来，这里没有水源，会不会是一座古墓，正在激动的时，忽然脚下泥土开始松动，两人一机灵，可不能被埋在这里，赶紧顺着爬上了地面，把这事告诉了井边村民。
很快这件事汇报了上去，没多久，村民还在井边议论的时候，文物部门已经赶到了当地，组织了一次勘探后，推测下面是一座古代贵族大墓，为了保护古墓里的文物，考古工作队进行了抢救性挖掘。
可没多久，考古工作队有些担忧了，原来古墓附近发现了古代“洞口”，这让考古工作人员心中一紧，幸运是最终打开古墓时，结果让他们很意外。
虽然古墓曾经被“打扰”多次，但是依然还是发现了数百件珍贵文物，在墓志铭和墓砖中，确认了墓主为北魏的“琅邪王司马金龙”，
司马金龙，北魏重臣琅邪王司马楚之的儿子，逝世在公元484年，祖先可追朔三国时期的司马懿四弟“司马道”，在当时堪称是一个极为现贵的家族。他的这座墓葬出土，为研究北魏历史，提供了大量的文物资料研究，具有很高的价值。
古墓的前室还出土很多陪葬品，重点是在古墓后室，除了有一张雕刻精美的石床外，还有一具彩画漆屏风，这具屏风在发现时，就惊艳了在场的考古工作人员，更重要的就是经历了千年，这件屏风依然色泽鲜艳，同时画面人物和文字清晰可辨，
屏风被运回博物馆研究后，专家在解读图画内容中，感叹了一句“娶个好妻子，有多重要"，那么为何专家会有如此感叹，屏风的内容有何特别，为何它被列为64件不能出国展览的珍贵文物之一？
“司马金龙墓漆屏风”，保留下来毕竟完整的屏板 有五块,每块屏风长约有 80CM，宽约有20CM，厚约为2.5CM。
制作工艺为髹朱漆， 屏风正面和背面，均采用彩绘的手法描绘出了几个典故，从衣冠器物画风的对比，和顾恺之《女史箴图》有很多接近的地方。
屏风在先秦时被称为“扆”或“依”，《史记.孟尝君列传》，开始有“待客坐语，而屏风后常有侍史”。的记载，先秦时期家具较为简单，因为主要是席地而坐，所以都是一些灵活布置家具为主，例如：可临时使用的幄、帟、幕、帐、几、席，等等，
当时因为王及诸侯经常休憩，或者会偶然单独见几个人，在广阔的殿宇或大帐内，就需要随时布置“扆”，来隔出一个“尊位”或者小空间，方便使用。
两汉到魏晋，屏风和小曲屏风出现，屏风的种类不断增加，有绣屏，雕屏，云母屏，琉璃屏，等等，屏风使用越来越广泛，并且融入到了百姓的日常生活中，屏风广泛使用，让屏风画的得到了发展，而屏风画的内容，则以经典的典故为主，这是当时的一种风气，并且一直沿用至今。
“司马金龙墓漆屏风”，屏风绘画的内容，为何让专家如此感叹，主要是其记载内容为《列女传》，《孝子传》有关，屏风的正面，记载了帝舜的典故，出现了“娥皇、女英”、“周太姜、周太任、周太姒”等五位贤明的古代妇女。
屏风背面是则出现了“李善养孤”“如履薄冰”，“素食瞻宾”，“李充奉亲”等几个典故，这些都是具有一定警戒意义的古代典故，
漆画以朱漆为底，黑线为描绘，并且出现了大片题榜文字，这些字体秀丽遒健，是书法历史上，晋隶向唐楷过渡的见证，堪称是北魏书法的真迹文物。
那么为何经历了千年之久，这件屏风的色彩依然如此瑰丽？
古代的屏风漆画，是以耐腐化的柏木为板材,在表面上经过织物的贴敷，并且以漆灰做底,在经过数遍髹朱漆后，才能用各种矿物颜色和油调在上面作画,这种技法叫做“描漆”。
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并且这座屏风配有4个雕刻精美的石屏趺。石趺的方座雕刻造型生动自然，展现了古代工匠的雕刻工艺。
更重要的这件屏风的画风和顾恺之的画风极为相似，司马金龙墓漆画屏风也表明了，当时中国南北各地文化上的有一定的联系，虽然没有落款，但非常有可能就是出自他之手，所以这件漆屏风，成为了融合北魏时期书﹑画和石雕极为难得的艺术珍品。北而且因为魏髹漆实物极少，所以它更是稀世之珍。
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#佛陀教育[超话]#
由于我普通话说得不标准，对于昨天分享到:呼、吸、吃、喝、拉、撒，这些内容大家有可能听不清楚，那我再用文字简单的解释一下吧！
生命的延续，在于呼与吸，缺一不可。生命的成长，是经过吃、喝、拉、撒的必须过程，缺一不可。
世间法脱离不了佛法，佛法在世间找，慧命也是有呼吸，慧命也是经过吃、喝，拉，撒的必须过程，缺一不可。
例如说:看本师释迦牟尼佛揭示的宇宙真相由尊敬的刘玉珍恩师宣讲出来给我们提升维度提高层次，或共修分享进入深修，这叫做吸或者叫做吃喝。
我们看视频理解了真相或修行方法，在共修分享中也理解了
很多修行中该注意的地方或找到自己不能提升的原始点，这称为消化。
得到宇宙真相或互相勉励，产生动力，及时上法船呼唤亲人们回极乐家园，这称为呼，呼唤的呼。
什么叫拉撒呢？众生亲人们已经掉到三恶道这个深坑里，没力气也没方法从这个深坑爬出来，我们借助佛力伸手拉亲人们一把，亲人们才出来，只要我们发心参加法会，就是从三恶道这深坑里把亲人们拉上法船让他们脱离苦海回归极乐，这是拉的意思。
既然我们得到阿弥陀佛慈悲的爱，我们也要跟随尊敬的刘玉珍恩师一路一带，一带一路去播撒佛陀的爱，众生在恶道里特别是在地狱受刑，饥吞铁丸，渴饮铁汁，热铁缠身………………等。饿鬼道几百年乃至上千年没喝上一滴水，人类为穿皮衣服穿皮鞋而直接从动物亲人们活生生剥皮等。没人给他们爱，没温暖只有苦，既然我们已经知到阿弥陀佛大慈悲爱一切众生，我们发心让亲人们也得到阿弥陀佛慈悲的爱，唯一的方法就是跟随尊敬的刘玉珍恩师开起金色大法船将阿弥陀佛慈悲的爱播撒出去，法会中就趁着看视频或分享等产生的这点动力发心念佛就是播撒佛陀的爱，这就是撒的意思，播撒的撒。
尊敬的刘玉珍恩师把本师释迦牟尼佛揭示出来的真相，不同层次的同修菩萨所感受到的层面有浅有深，因为各人所走的速度有差别，举个例子:
假如说一个视频就如同一个发光的宝珠来比喻。刚看这个宝珠放的是白色的光，当我们移动脚步时，又观察到宝珠放王色光。再移动脚步时，又观察到宝珠放橙色光，………………。
什么是移动脚步呀？看视频明理有动力赶紧上法船唤醒自己唤醒众生，就是移动了脚步。正因为脚步移动了，所站角度就改变，所观察到宝珠所放的光当然有变，如果自己脚步不移动，不管看那个视频都是在一个角度的看，怎么提升呢？就是这个原理。
梦中跟随恩师一起弘法利生，见恩师越走越快，就思维一下，恩师年纪这么大了为什么走路这么快而自己走得这么慢呢？后来才发现尊敬的刘玉珍恩师双脚长得很长所以走路快，自己双脚长得短所以走路慢。
什么是脚呀？皈依佛，两足尊。一足是智慧，另一足是福德。正因为尊敬的刘玉珍恩师智慧与福德都深厚，所以走路快，自己业障深重修行不精进，两足当然短。
怎么修智慧呀？看视频明理了就是修智慧啊，
怎么修福德呀？上法船参加环城绕佛法会救度一切亲人们回极乐家园，这就是修福德哦！
智慧与福德都增长了，也就是我们两足增长了，走路当然快了。
梦中又思维，由于自己双脚短，所以就用竹子或木头加长双脚看能否跟上老师，结果还是走得这么慢，后来就发现尊敬的恩师双脚是从心内长出来的所以走路快，而自己用竹子或木头另外加长的脚，不是从心长出来的，是假装的相，是表面功夫，不是从心长出来的不真实的，所以走路慢。
也就是说，修行是从心处修所增长出来的智慧与福德才是真的，只做表面功夫、装样子的、不思提升的、或用交易心态有求回报的、为自我心态优先的、总是想求感应的…………等等，这两足不是从心长出来的是假装的不真实的。
就分享到这吧！如发现分享过程内容中有不如理不如法的地方我在此忏悔，南无阿弥陀佛！同时也请同修菩萨们提出来共同纠正共同提升，记得自己在做清净无毒粮除杂草时手中拿工具是“ 锄”哦！
感恩同修菩萨们发心提升，南无阿弥陀佛！
深圳宝安环城绕佛团队罗师兄分享2021.11.1
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古代，有个财主发现店里的伙计偷了银两，将他痛骂了一顿。由于这伙计跟着财主已有十几年，于是财主心软没有报官，只将他赶了出去。没想到，财主这一心软，竟害得女儿失身，结局令人慨叹。
这是怎么回事呢？事情得从头说起。
话说，山东襄阳府有个万财主，开了一家茶坊。店里有个茶博士，姓陶，叫铁僧，自幼便在万财主手下干活儿，如今已有十多年。
这日，万财主发现陶铁僧偷偷藏钱在兜里。万财主见此十分生气，便跟了过去，等着陶铁僧给他一个解释。
没想到，陶铁僧见事情败露，却一言不发，万财主开口质疑他时，陶铁僧竟自己搜身，证明自己的清白。而万财主却不吃这一套，说道：“你最好实话实说，不然我便送你去见官。”
陶铁僧这才不得不承认，指着房梁说道：“银子被我藏在房梁上。”万财主爬上去一看，果真藏着银两，总共是50钱。
于是，万财主说道：“你一天偷我50两，一个月一贯五百，这些年来你偷了我270贯钱。念在你跟着我多年的份上，我便不报官了，赶紧收拾东西走人吧。”
就这样，陶铁僧离开万财主的茶坊，想着此处不留爷，自有留爷处。没想到，这万财主竟将此事告知别的店家，顿时陶铁僧臭名远扬，没人愿意雇佣他。
这日，陶铁僧听闻万财主的女儿万秀娘死了丈夫，今日归来的消息，便想道：“若我先到城外等着万小姐，求她替我说说情，或许还能回到万家做事。”
于是他立刻出发，前往城外。半路上，听得后面有人他，转过头来，原来是昔日万财主茶坊里的常客，人称大官人。大官人问道：“我这几日到茶坊喝茶，怎的都不见你？”
陶铁僧道：“这万财主不近道理，赶了我多日，还跟城里别的店家都打了招呼，现在都没人愿意雇用我了。”
那大官人问道：“你如今哪里去？”陶铁僧道：“今日听说万财主死了女婿，现在万小姐将归来。我欲拦住那万小姐，告她则个。”
大官人听此，带着陶铁僧来找一个名叫焦吉的大汉，三人商量好一同出城等待万小姐，劫了她的财物。
黄昏时，万小姐和她的哥哥万小员外，带着几个杂役果然在城门外出现了。这时，万小员外见到了陶铁僧，立即便认出他。
而焦吉见陶铁僧被认出，便一刀了结了万小员外和那几个杂役。
三人分了那好几箱财物，大官人道：“钱物都分了，但万秀娘我要了，做个压寨夫人。”之后万秀娘为了自保，不得不每天甜言蜜语，哄大官人开心。
不择一日，大官人在焦吉庄上喝了个大醉。万秀娘趁着他醉酒，便问了大官人真实姓名。大官人趁着酒兴，掀起两腿，指着上面刺着的文字道：“这个便是我的名字，十条龙苗忠。”
窗外的焦吉听得，便劝苗忠杀了万秀娘。而苗忠哪舍得这美人，便回绝了他。
一日，苗忠出门去，焦吉逮住机会，冲入万秀娘房中，提起刀便要刺下去。只见一个人从后面将他的腕子抓住，道：“你真要来坏她，也不看我面子。”
焦吉回头看时，便是苗忠，焦吉只能作罢。当晚，苗忠对万秀娘道：“小娘子，我带你到别处去。”便背了万秀娘走了一夜，来到一处庄园。
苗忠将万秀娘托付给庄园主人便离开了。次日，那庄主来到万秀娘房中，说道：“十条龙苗忠将你卖给我了。”
万秀娘听此，泪流满面，想到哥哥被杀，如今自己又被转卖他人，顿时想不开，拿了一条长布悬在梁上，准备自我了结。
没想到，这一幕竟被一个梁上君子见到。这男子名叫尹宗，家中有个80岁老母，到这里想偷些银子，来养这80岁的老母。
尹宗撞见万秀娘之后，路见不平，拔刀相助。带着万秀娘逃离庄园，来到他家中。
尹宗的母亲是个良善之人，听得万秀娘的遭遇后，甚是怜惜，拿出一见背心，披在万秀娘身上，对尹宗说道：“你见了这件背心，百年似见娘一般。”此后，二人以兄妹相称。
过了几日，尹宗带着万秀娘启程回襄阳。这一路上，尹宗对万秀娘甚是照顾，因此万秀娘心生情愫。
一日，万秀娘对尹宗道：“你救了我，便是我的再生父母，今后我一身相许，报答你可好？”但尹宗是个大孝之人，依老母之言，不敢胡来。万秀娘只好作罢。
快到襄阳城时，忽下大雨，尹宗便带着万秀娘敲了一个庄园的门，想进去躲雨。没想到，开门的竟是焦吉，后面还有喝醉的苗忠。
万秀娘顿时目瞪口呆，急忙对尹宗说道：“这便是杀我兄长之人。”尹宗听此，提着大刀便冲了上去，不料，被苗忠从后面刺了一刀。
尹宗没了后，万秀娘又落入焦吉手中。万秀娘急忙对苗忠解释道：“那人他劫了我，我为了找你才引着他来到此地。”苗忠这才放过她，将她关在焦吉庄内。
过了几个月，万秀娘在房中忽闻一个熟悉的声音，原来是万家的邻居山亭儿到庄园收破烂。于是万秀娘偷偷给他一个香囊作信物，叫他告知爹娘。
山亭儿回去后，立马告知万财主，万财主当即带人到庄园救出万秀娘。之后陶铁僧三人被判了斩刑。而万秀娘将尹宗的母亲接到万家，为她养老送终。
故事名为《秀娘传》，改编自《警世通言》。
--赞后关注，篇篇好看！
这是怎么回事呢？事情得从头说起。
话说，山东襄阳府有个万财主，开了一家茶坊。店里有个茶博士，姓陶，叫铁僧，自幼便在万财主手下干活儿，如今已有十多年。
这日，万财主发现陶铁僧偷偷藏钱在兜里。万财主见此十分生气，便跟了过去，等着陶铁僧给他一个解释。
没想到，陶铁僧见事情败露，却一言不发，万财主开口质疑他时，陶铁僧竟自己搜身，证明自己的清白。而万财主却不吃这一套，说道：“你最好实话实说，不然我便送你去见官。”
陶铁僧这才不得不承认，指着房梁说道：“银子被我藏在房梁上。”万财主爬上去一看，果真藏着银两，总共是50钱。
于是，万财主说道：“你一天偷我50两，一个月一贯五百，这些年来你偷了我270贯钱。念在你跟着我多年的份上，我便不报官了，赶紧收拾东西走人吧。”
就这样，陶铁僧离开万财主的茶坊，想着此处不留爷，自有留爷处。没想到，这万财主竟将此事告知别的店家，顿时陶铁僧臭名远扬，没人愿意雇佣他。
这日，陶铁僧听闻万财主的女儿万秀娘死了丈夫，今日归来的消息，便想道：“若我先到城外等着万小姐，求她替我说说情，或许还能回到万家做事。”
于是他立刻出发，前往城外。半路上，听得后面有人他，转过头来，原来是昔日万财主茶坊里的常客，人称大官人。大官人问道：“我这几日到茶坊喝茶，怎的都不见你？”
陶铁僧道：“这万财主不近道理，赶了我多日，还跟城里别的店家都打了招呼，现在都没人愿意雇用我了。”
那大官人问道：“你如今哪里去？”陶铁僧道：“今日听说万财主死了女婿，现在万小姐将归来。我欲拦住那万小姐，告她则个。”
大官人听此，带着陶铁僧来找一个名叫焦吉的大汉，三人商量好一同出城等待万小姐，劫了她的财物。
黄昏时，万小姐和她的哥哥万小员外，带着几个杂役果然在城门外出现了。这时，万小员外见到了陶铁僧，立即便认出他。
而焦吉见陶铁僧被认出，便一刀了结了万小员外和那几个杂役。
三人分了那好几箱财物，大官人道：“钱物都分了，但万秀娘我要了，做个压寨夫人。”之后万秀娘为了自保，不得不每天甜言蜜语，哄大官人开心。
不择一日，大官人在焦吉庄上喝了个大醉。万秀娘趁着他醉酒，便问了大官人真实姓名。大官人趁着酒兴，掀起两腿，指着上面刺着的文字道：“这个便是我的名字，十条龙苗忠。”
窗外的焦吉听得，便劝苗忠杀了万秀娘。而苗忠哪舍得这美人，便回绝了他。
一日，苗忠出门去，焦吉逮住机会，冲入万秀娘房中，提起刀便要刺下去。只见一个人从后面将他的腕子抓住，道：“你真要来坏她，也不看我面子。”
焦吉回头看时，便是苗忠，焦吉只能作罢。当晚，苗忠对万秀娘道：“小娘子，我带你到别处去。”便背了万秀娘走了一夜，来到一处庄园。
苗忠将万秀娘托付给庄园主人便离开了。次日，那庄主来到万秀娘房中，说道：“十条龙苗忠将你卖给我了。”
万秀娘听此，泪流满面，想到哥哥被杀，如今自己又被转卖他人，顿时想不开，拿了一条长布悬在梁上，准备自我了结。
没想到，这一幕竟被一个梁上君子见到。这男子名叫尹宗，家中有个80岁老母，到这里想偷些银子，来养这80岁的老母。
尹宗撞见万秀娘之后，路见不平，拔刀相助。带着万秀娘逃离庄园，来到他家中。
尹宗的母亲是个良善之人，听得万秀娘的遭遇后，甚是怜惜，拿出一见背心，披在万秀娘身上，对尹宗说道：“你见了这件背心，百年似见娘一般。”此后，二人以兄妹相称。
过了几日，尹宗带着万秀娘启程回襄阳。这一路上，尹宗对万秀娘甚是照顾，因此万秀娘心生情愫。
一日，万秀娘对尹宗道：“你救了我，便是我的再生父母，今后我一身相许，报答你可好？”但尹宗是个大孝之人，依老母之言，不敢胡来。万秀娘只好作罢。
快到襄阳城时，忽下大雨，尹宗便带着万秀娘敲了一个庄园的门，想进去躲雨。没想到，开门的竟是焦吉，后面还有喝醉的苗忠。
万秀娘顿时目瞪口呆，急忙对尹宗说道：“这便是杀我兄长之人。”尹宗听此，提着大刀便冲了上去，不料，被苗忠从后面刺了一刀。
尹宗没了后，万秀娘又落入焦吉手中。万秀娘急忙对苗忠解释道：“那人他劫了我，我为了找你才引着他来到此地。”苗忠这才放过她，将她关在焦吉庄内。
过了几个月，万秀娘在房中忽闻一个熟悉的声音，原来是万家的邻居山亭儿到庄园收破烂。于是万秀娘偷偷给他一个香囊作信物，叫他告知爹娘。
山亭儿回去后，立马告知万财主，万财主当即带人到庄园救出万秀娘。之后陶铁僧三人被判了斩刑。而万秀娘将尹宗的母亲接到万家，为她养老送终。
故事名为《秀娘传》，改编自《警世通言》。
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