以佳酿献初心，
宁夏 都度酒庄
历时两年打造“都度宁夏之星”重磅面世
根据中酒协数据，今年上半年国产葡萄酒产量为13.57万公升，同比增长1.24%，宏观规模增长下，市场对国产葡萄酒的质量提出更高的要求。
如何让国人爱上国酒、让世界爱上中国葡萄酒，成为整个行业关注的命题。
WBO获悉，都度酒庄历时两年打造出一款新品——“都度宁夏之星”即将面世，就有行业人士评价其为“有实力走向世界的国产精品葡萄酒”。
被市场寄予厚望，都度宁夏之星有何来头？
➡️来自澳洲的混血儿，在宁夏入乡随俗
“2019年，都度酒庄的首席酿酒师Chris来到了这片土地，尝到了这片土地的酒，也对这片土地充满了信心，所以定下了一个宁夏之星的约定……”
这段源自九月兰山酒庄酿酒师的回忆，向我们透露出这瓶中西合璧完美结合的作品，在两年前就被两位酿酒师“密谋”了。
在曝光的新品谍照中，WBO了解到了关于“都度宁夏之星”在产品定位上的更多细节。
在酒体方面，选用宁夏产区优质马瑟兰、赤霞珠葡萄，由中澳两位酿酒师联手酿制而成，是一个孕育于宁夏、同时又携带澳洲基因的混血儿。
据了解，都度酒庄首席酿酒师克里斯·托马斯出生于澳洲酿酒世家，有着丰富的葡萄酒酿造经验和高超技艺，在澳洲本土和国际市场得到高度评价，为都度宁夏之星的口感、品质提供技术支持。
“经过橡木桶陈酿后，饱满的宝石红酒液散发出丰富的果香，口感浓郁且有层次感，平衡优雅，回味无穷”，这是多位品酒师在品尝过后给出的综合评价。
在包装方面，“都度宁夏之星”设计了两套酒标，在淡黄色酒标之外，还单独设计了一层红底金纹的外包膜，中国风元素抢眼。
“都度宁夏之星在设计上实现了中西文化的结合，重型瓶和红色膜迎合中国送礼和年节的需求。”
都度酒庄的相关人士也给出了证实：“都度宁夏之星定位中高端精品葡萄酒，将主推中国的节庆、婚宴场合。”
➡️
“渠道+品牌”策略并行，都度酒庄在中国跨步走
除了产品品质过硬外，都度酒庄本身作为红五星酒庄的实力，也为“都度宁夏之星”提供了强大支撑。
从2016年正式进入中国，短短几年内，都度酒庄凭借渠道和品牌策略迅速打入中国市场。
在市场策略层面，都度酒庄以“合作共赢的共享平台”为核心目标，在中国设立了包括总仓和运营中心的完整体系，为合作伙伴提供完善的网格化管理体系和服务支持。
目前，都度酒庄在中国市场拥有300多家直营店，并且数量和规模逐年上升。
在品牌建设层面，都度酒庄坚持品牌路线，作为深圳时装周的官方合作伙伴亮相，并在春秋季糖酒会、Prowine、Interwine等多个展会参展，还参与了南方都市报、深圳电台的采访和专题节目，增加品牌势能。
去年疫情期间，都度酒庄中国各门店捐款20万元，足以证明酒庄的社会责任感，及直营门店对品牌的忠诚度。
都度酒庄深圳龙华店的负责人向WBO表示，“都度酒庄的管理体系很完善，为我们管理和跟进客户提供了极大便利，尤其是今年开始各门店进行2.0版到3.0版的升级，对销售和拓客都有很大的帮助。”
广东珠海店的负责人告诉WBO：“都度酒庄的推广一直很用心，也比较超前，利用新媒体推广等手段坚持品牌推广，还做了几场都度宁夏之星的品鉴活动，让客户不断加深对品牌的认知和信心，效果很不错。”
“都度宁夏之星”将专门在都度酒庄的门店进行投放销售，并实施价格保护政策，所有的产品都不允许做线上渠道销售。
“实施渠道限定政策非常有针对性，利用门店和团购为导入，利于新品的推广”，
“一方面只推出一款单品，可以实现资源的聚焦，集中主要力量进行推广；
另一方面价格维护到位，利于产品的长远发展。”
➡️“把中国葡萄酒带到世界面前”
在中国市场能够实现稳扎稳打，源于都度酒庄多年来在全球市场扎根的经验。
公开资料显示，成立于1995年的都度酒庄目前在全球30多个国家及地区皆有销售，并在很早就布局全球的品牌输出，已经形成完整的都度酒庄全球供应链系统。
拥有过硬的产品、良好的品牌口碑，都度酒庄坐拥地利与人和两大条件，推出“都度宁夏之星”这一新品的时机更耐人寻味。
从银川海关发布的数据来看，宁夏2020年葡萄酒出口值达265万元，同比增长46.4%，在疫情带来的不利外贸环境中实现逆势增长。
此外，今年7月10日，宁夏·银川正式挂牌成立中国首个特色产业开放发展综合试验区，并设立了两个千亿级目标，做大做强国产葡萄酒的坚定决心被提起。
在这一关键节点，“都度宁夏之星”被推出。
都度酒庄的负责人在采访过程中向WBO表示：“我们的目标不仅仅是做一款酒，而是希望在合适的时机利用我们的渠道把中国精品葡萄酒推向世界，让国外的消费者也爱上中国葡萄酒，这是我们的愿景。”
立足中国，走向世界，这不仅展现出一个酒庄的实力和底气，更体现出都度酒庄作为国际品牌的全球视野。
宁夏 都度酒庄
历时两年打造“都度宁夏之星”重磅面世
根据中酒协数据，今年上半年国产葡萄酒产量为13.57万公升，同比增长1.24%，宏观规模增长下，市场对国产葡萄酒的质量提出更高的要求。
如何让国人爱上国酒、让世界爱上中国葡萄酒，成为整个行业关注的命题。
WBO获悉，都度酒庄历时两年打造出一款新品——“都度宁夏之星”即将面世，就有行业人士评价其为“有实力走向世界的国产精品葡萄酒”。
被市场寄予厚望，都度宁夏之星有何来头？
➡️来自澳洲的混血儿，在宁夏入乡随俗
“2019年，都度酒庄的首席酿酒师Chris来到了这片土地，尝到了这片土地的酒，也对这片土地充满了信心，所以定下了一个宁夏之星的约定……”
这段源自九月兰山酒庄酿酒师的回忆，向我们透露出这瓶中西合璧完美结合的作品，在两年前就被两位酿酒师“密谋”了。
在曝光的新品谍照中，WBO了解到了关于“都度宁夏之星”在产品定位上的更多细节。
在酒体方面，选用宁夏产区优质马瑟兰、赤霞珠葡萄，由中澳两位酿酒师联手酿制而成，是一个孕育于宁夏、同时又携带澳洲基因的混血儿。
据了解，都度酒庄首席酿酒师克里斯·托马斯出生于澳洲酿酒世家，有着丰富的葡萄酒酿造经验和高超技艺，在澳洲本土和国际市场得到高度评价，为都度宁夏之星的口感、品质提供技术支持。
“经过橡木桶陈酿后，饱满的宝石红酒液散发出丰富的果香，口感浓郁且有层次感，平衡优雅，回味无穷”，这是多位品酒师在品尝过后给出的综合评价。
在包装方面，“都度宁夏之星”设计了两套酒标，在淡黄色酒标之外，还单独设计了一层红底金纹的外包膜，中国风元素抢眼。
“都度宁夏之星在设计上实现了中西文化的结合，重型瓶和红色膜迎合中国送礼和年节的需求。”
都度酒庄的相关人士也给出了证实：“都度宁夏之星定位中高端精品葡萄酒，将主推中国的节庆、婚宴场合。”
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“渠道+品牌”策略并行，都度酒庄在中国跨步走
除了产品品质过硬外，都度酒庄本身作为红五星酒庄的实力，也为“都度宁夏之星”提供了强大支撑。
从2016年正式进入中国，短短几年内，都度酒庄凭借渠道和品牌策略迅速打入中国市场。
在市场策略层面，都度酒庄以“合作共赢的共享平台”为核心目标，在中国设立了包括总仓和运营中心的完整体系，为合作伙伴提供完善的网格化管理体系和服务支持。
目前，都度酒庄在中国市场拥有300多家直营店，并且数量和规模逐年上升。
在品牌建设层面，都度酒庄坚持品牌路线，作为深圳时装周的官方合作伙伴亮相，并在春秋季糖酒会、Prowine、Interwine等多个展会参展，还参与了南方都市报、深圳电台的采访和专题节目，增加品牌势能。
去年疫情期间，都度酒庄中国各门店捐款20万元，足以证明酒庄的社会责任感，及直营门店对品牌的忠诚度。
都度酒庄深圳龙华店的负责人向WBO表示，“都度酒庄的管理体系很完善，为我们管理和跟进客户提供了极大便利，尤其是今年开始各门店进行2.0版到3.0版的升级，对销售和拓客都有很大的帮助。”
广东珠海店的负责人告诉WBO：“都度酒庄的推广一直很用心，也比较超前，利用新媒体推广等手段坚持品牌推广，还做了几场都度宁夏之星的品鉴活动，让客户不断加深对品牌的认知和信心，效果很不错。”
“都度宁夏之星”将专门在都度酒庄的门店进行投放销售，并实施价格保护政策，所有的产品都不允许做线上渠道销售。
“实施渠道限定政策非常有针对性，利用门店和团购为导入，利于新品的推广”，
“一方面只推出一款单品，可以实现资源的聚焦，集中主要力量进行推广；
另一方面价格维护到位，利于产品的长远发展。”
➡️“把中国葡萄酒带到世界面前”
在中国市场能够实现稳扎稳打，源于都度酒庄多年来在全球市场扎根的经验。
公开资料显示，成立于1995年的都度酒庄目前在全球30多个国家及地区皆有销售，并在很早就布局全球的品牌输出，已经形成完整的都度酒庄全球供应链系统。
拥有过硬的产品、良好的品牌口碑，都度酒庄坐拥地利与人和两大条件，推出“都度宁夏之星”这一新品的时机更耐人寻味。
从银川海关发布的数据来看，宁夏2020年葡萄酒出口值达265万元，同比增长46.4%，在疫情带来的不利外贸环境中实现逆势增长。
此外，今年7月10日，宁夏·银川正式挂牌成立中国首个特色产业开放发展综合试验区，并设立了两个千亿级目标，做大做强国产葡萄酒的坚定决心被提起。
在这一关键节点，“都度宁夏之星”被推出。
都度酒庄的负责人在采访过程中向WBO表示：“我们的目标不仅仅是做一款酒，而是希望在合适的时机利用我们的渠道把中国精品葡萄酒推向世界，让国外的消费者也爱上中国葡萄酒，这是我们的愿景。”
立足中国，走向世界，这不仅展现出一个酒庄的实力和底气，更体现出都度酒庄作为国际品牌的全球视野。
发朋友圈说说的爱情句子
一、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。——张爱玲《半生缘》
二、没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁。一切顺其自然，最好的自己留给最后的人。
三、时间，是爱情唯一的货币。没有性价比，没有打折季，谁也不比谁便宜。在一起，就是我们的毕生积蓄。——张嘉佳
四、世界那么大，爱一个人容易，被一个人爱也容易，唯独找到一个具有相同频率彼此相爱的人却那么难，当自己最爱的人和最爱自己的人是同一个人的时候，那么你就是世界上最幸福的人。
五、爱你的人，生怕给你的不够；不爱你的人，就怕你要求太多。
六、再多的怦然心动，也抗衡不了性格不对的互相折磨，抵不住天长地久的消耗。
七、爱情本就可以让人变蠢。进一步是蠢，退一步是蠢。自我怀疑是蠢，予取予求也是蠢。
八、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。——周国平
九、两个人的世界里，懂比爱，更难做到。一个人若不能真正做到懂你，那他的爱，越深越磨人。
十、爱情，说白了不就是一个愿打，一个愿挨。你自己乐意扒着喜欢的人不放，到头来就别喊累。
十一、那些离开了你的人，不管当时是出于什么原因转身离去，也许曾经彷徨过、犹豫过、挣扎不舍过。但至少在他决定要走的那个瞬间，他觉得没有你，会过得更好。
十二、如果你同时爱上了两个人，请选择第二个。因为如果你真的爱第一个，就不会爱上第二个。
十三、两个人相处久了，难免会抱怨一句你变了。其实我们并没有改变，我们只是越来越接近真实的对方而已。
十四、喜欢你的人，要你的现在；爱你的人，会给你未来；而能跟你一辈子的人就是：理解你的过去，相信你的未来，并包容你的现在。
十五、一个懂你的人，胜过万千过客，一句懂你的话，更比无数安慰。懂你的人，是你心安的理由，是你慰藉的港口，更是你不再孤单的源头。
一、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。——张爱玲《半生缘》
二、没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁。一切顺其自然，最好的自己留给最后的人。
三、时间，是爱情唯一的货币。没有性价比，没有打折季，谁也不比谁便宜。在一起，就是我们的毕生积蓄。——张嘉佳
四、世界那么大，爱一个人容易，被一个人爱也容易，唯独找到一个具有相同频率彼此相爱的人却那么难，当自己最爱的人和最爱自己的人是同一个人的时候，那么你就是世界上最幸福的人。
五、爱你的人，生怕给你的不够；不爱你的人，就怕你要求太多。
六、再多的怦然心动，也抗衡不了性格不对的互相折磨，抵不住天长地久的消耗。
七、爱情本就可以让人变蠢。进一步是蠢，退一步是蠢。自我怀疑是蠢，予取予求也是蠢。
八、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。——周国平
九、两个人的世界里，懂比爱，更难做到。一个人若不能真正做到懂你，那他的爱，越深越磨人。
十、爱情，说白了不就是一个愿打，一个愿挨。你自己乐意扒着喜欢的人不放，到头来就别喊累。
十一、那些离开了你的人，不管当时是出于什么原因转身离去，也许曾经彷徨过、犹豫过、挣扎不舍过。但至少在他决定要走的那个瞬间，他觉得没有你，会过得更好。
十二、如果你同时爱上了两个人，请选择第二个。因为如果你真的爱第一个，就不会爱上第二个。
十三、两个人相处久了，难免会抱怨一句你变了。其实我们并没有改变，我们只是越来越接近真实的对方而已。
十四、喜欢你的人，要你的现在；爱你的人，会给你未来；而能跟你一辈子的人就是：理解你的过去，相信你的未来，并包容你的现在。
十五、一个懂你的人，胜过万千过客，一句懂你的话，更比无数安慰。懂你的人，是你心安的理由，是你慰藉的港口，更是你不再孤单的源头。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
太上感應篇精華節錄
（第十二集）
算減則貧耗 多逢憂患
1999/5/29
新加坡淨宗學會
（節錄自太上感應篇19-012-0012集）
檔名：29-512-0012
【算減則貧耗。多逢憂患。】
這是一句，也是敘說一樁事情，從這一句到第九句「算盡則死」，都是詳細說明這個事實真相。什麼叫『算』？「算」是計算，也就是我們常講的加減乘除。命運固然是有，前世所造之業感得的果報，如果這一生當中沒有大善、大惡，大概這一生的命運，確實是如定數在流轉。這就是一般人所講的定命論，諺語所謂的「一生皆是命，半點不由人」，這就是沒有大善、大惡。可是人要是發心行善，對你的定命這個善它就增長，它會增加；如果造惡，你前生修的福報會減少，所以天天都有加減乘除。我們起心動念、言語造作，每天都有加減乘除，加減乘除的幅度不大，所以命運才會被別人算得那麼準確。個人命運如此，家庭命運也如此，家運，團體也不例外，乃至於國家、世界。你看看世界上有很多預言家，講這個世界吉凶禍福，這說大的，它都有個定數。
定數不是佛菩薩給你定的，也不是神明給你定的，誰給你定的？個人命運是自己造作的，你的家運是你一家人的造作，一家人的共業，國運是一國人的共業，世運是整個世界人的共業。看你造作的是什麼，就知道有什麼樣的果報，善因一定得善果，惡因一定感惡報，這是真理。諸佛菩薩出現在世間，純善無惡，還是離不開因果的真理。你看看古人所講，《法華經》一乘因果，《華嚴經》五周因果，都不能離開因果的定律。所以佛法才說「萬法皆空，因果不空」，因果怎麼不空？因果轉變不空，因會變成果，果又會變成下一個因，因果永遠在循環，永遠在流轉，這叫因果不空。這些業因果報、吉凶禍福永遠在循環，這就是相續不空，這是大道理，這是事實真相。所以佛教給我們離相，世間相不能執著，佛法相也不能執著，《金剛經》上說得很好，「法尚應捨，何況非法」，那個法是佛法，法尚應捨。正是因為佛法是因緣生的，因緣生法沒有自性，當體即空，了不可得。世法、佛法都不例外，所以都不可以執著，分別執著就錯了！果然能夠做到不分別、不執著，世法跟佛法就沒有差別。
這些道理大乘經裡面說得很多，我們要細心去體會，一切現象要細心去觀察，我們才能真正得受用，破迷開悟，離苦得樂。我們觀察現在的大環境，生活環境，整個世界都在動亂，最怕的是眾生造業，業貫滿盈，果報就要現前。古人所謂是，作惡的人現在還沒有受惡報，不是不報，時辰未到。像這些事實，過去歷史上所記載的，整個歷史就是因緣果報的寫照。現前這些現象，展現在我們面前，我們看看現在一些人他想什麼，他說什麼，他做的些什麼，將來這個果報是善、是惡、是吉、是凶、是禍、是福，不都清楚了嗎？都明白了嗎？過去生中修福的人，這一生不曉得再修福，專門在作惡，他的福就逐漸在減少，這就是「算減」。『貧』是財富失掉，『耗』是耗損，耗損到最嚴重，家破人亡，乃至於國家滅亡。
『多逢憂患』，我們今天生活在這個世間，這兩句話確實是我們自己一生生活的寫照。過去生中總算修了一些福報，今生作惡，惡報還沒有現前，還有餘福可享，過去生中修的福報不小。由此可知，我們這一生當中如果不作惡，如果努力修善，那我們這一生的福報決定勝過現前太多了。這些道理，如果不是真正參透了的人，你給他講，他不相信，為什麼不相信？他迷了，迷得太深。這種迷惑不是沒有原因的，因為他現在所看到、所接觸到的，好像不是古人所說的，古人所說的話似乎是一種理想，不是事實，他所看到的事實不是這樣的，他相信這些事實真相。其實他看錯了，我們可以肯定他看錯，為什麼能這麼肯定的說？古人的心是靜態，現在人是心浮氣躁，這個心是動的。就像水一樣，水在平靜的時候，像一面鏡子，照東西照得清楚；如果水上起波浪，照東西必然是照不清楚。從這個道理諸位細細去思惟，人心清淨，看東西看得清楚；人心浮躁，看東西決定看錯了。所以我們相信佛菩薩的教誨，相信古聖先賢的教誨，憑什麼相信？他們的心清淨，他們受染污比我們少。
我們現在的心思是大風大浪，這個自己要清楚，我們的心被嚴重的污染，一天到晚是非人我、貪瞋痴慢天天在增長，我們對於宇宙人生的事理怎麼可能看清楚？依照自己的妄想、執著去行事，哪有不造惡業的道理？今天學佛要想有成就，要想得一點受用，決定要放棄自己的成見，要承認自己的成見是錯誤的，要趕快回頭，回頭是岸，依照佛菩薩的教誨修學，從根本做起。
太上感應篇精華節錄
（第十二集）
算減則貧耗 多逢憂患
1999/5/29
新加坡淨宗學會
（節錄自太上感應篇19-012-0012集）
檔名：29-512-0012
【算減則貧耗。多逢憂患。】
這是一句，也是敘說一樁事情，從這一句到第九句「算盡則死」，都是詳細說明這個事實真相。什麼叫『算』？「算」是計算，也就是我們常講的加減乘除。命運固然是有，前世所造之業感得的果報，如果這一生當中沒有大善、大惡，大概這一生的命運，確實是如定數在流轉。這就是一般人所講的定命論，諺語所謂的「一生皆是命，半點不由人」，這就是沒有大善、大惡。可是人要是發心行善，對你的定命這個善它就增長，它會增加；如果造惡，你前生修的福報會減少，所以天天都有加減乘除。我們起心動念、言語造作，每天都有加減乘除，加減乘除的幅度不大，所以命運才會被別人算得那麼準確。個人命運如此，家庭命運也如此，家運，團體也不例外，乃至於國家、世界。你看看世界上有很多預言家，講這個世界吉凶禍福，這說大的，它都有個定數。
定數不是佛菩薩給你定的，也不是神明給你定的，誰給你定的？個人命運是自己造作的，你的家運是你一家人的造作，一家人的共業，國運是一國人的共業，世運是整個世界人的共業。看你造作的是什麼，就知道有什麼樣的果報，善因一定得善果，惡因一定感惡報，這是真理。諸佛菩薩出現在世間，純善無惡，還是離不開因果的真理。你看看古人所講，《法華經》一乘因果，《華嚴經》五周因果，都不能離開因果的定律。所以佛法才說「萬法皆空，因果不空」，因果怎麼不空？因果轉變不空，因會變成果，果又會變成下一個因，因果永遠在循環，永遠在流轉，這叫因果不空。這些業因果報、吉凶禍福永遠在循環，這就是相續不空，這是大道理，這是事實真相。所以佛教給我們離相，世間相不能執著，佛法相也不能執著，《金剛經》上說得很好，「法尚應捨，何況非法」，那個法是佛法，法尚應捨。正是因為佛法是因緣生的，因緣生法沒有自性，當體即空，了不可得。世法、佛法都不例外，所以都不可以執著，分別執著就錯了！果然能夠做到不分別、不執著，世法跟佛法就沒有差別。
這些道理大乘經裡面說得很多，我們要細心去體會，一切現象要細心去觀察，我們才能真正得受用，破迷開悟，離苦得樂。我們觀察現在的大環境，生活環境，整個世界都在動亂，最怕的是眾生造業，業貫滿盈，果報就要現前。古人所謂是，作惡的人現在還沒有受惡報，不是不報，時辰未到。像這些事實，過去歷史上所記載的，整個歷史就是因緣果報的寫照。現前這些現象，展現在我們面前，我們看看現在一些人他想什麼，他說什麼，他做的些什麼，將來這個果報是善、是惡、是吉、是凶、是禍、是福，不都清楚了嗎？都明白了嗎？過去生中修福的人，這一生不曉得再修福，專門在作惡，他的福就逐漸在減少，這就是「算減」。『貧』是財富失掉，『耗』是耗損，耗損到最嚴重，家破人亡，乃至於國家滅亡。
『多逢憂患』，我們今天生活在這個世間，這兩句話確實是我們自己一生生活的寫照。過去生中總算修了一些福報，今生作惡，惡報還沒有現前，還有餘福可享，過去生中修的福報不小。由此可知，我們這一生當中如果不作惡，如果努力修善，那我們這一生的福報決定勝過現前太多了。這些道理，如果不是真正參透了的人，你給他講，他不相信，為什麼不相信？他迷了，迷得太深。這種迷惑不是沒有原因的，因為他現在所看到、所接觸到的，好像不是古人所說的，古人所說的話似乎是一種理想，不是事實，他所看到的事實不是這樣的，他相信這些事實真相。其實他看錯了，我們可以肯定他看錯，為什麼能這麼肯定的說？古人的心是靜態，現在人是心浮氣躁，這個心是動的。就像水一樣，水在平靜的時候，像一面鏡子，照東西照得清楚；如果水上起波浪，照東西必然是照不清楚。從這個道理諸位細細去思惟，人心清淨，看東西看得清楚；人心浮躁，看東西決定看錯了。所以我們相信佛菩薩的教誨，相信古聖先賢的教誨，憑什麼相信？他們的心清淨，他們受染污比我們少。
我們現在的心思是大風大浪，這個自己要清楚，我們的心被嚴重的污染，一天到晚是非人我、貪瞋痴慢天天在增長，我們對於宇宙人生的事理怎麼可能看清楚？依照自己的妄想、執著去行事，哪有不造惡業的道理？今天學佛要想有成就，要想得一點受用，決定要放棄自己的成見，要承認自己的成見是錯誤的，要趕快回頭，回頭是岸，依照佛菩薩的教誨修學，從根本做起。
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