一切万法，不离自性，
应无所住而生其心。
心不动，一切如如不动；
心动，一切风幡万境皆动。
正所谓，一念万法起，一念万法灭，
你若如如不动，一真一切真，
万境皆如如，直了成佛。
你不知道你，所以你是你，
所以你是装睡的人，
你不敢见你自己，
你不敢承认你自己，
你不敢面对过去的你自己，
所以你是睡佛，
装睡的佛，别人是叫不醒的，
只有自己敢见自己，敢于辱骂自己，
敢于否认过去的自己，
你才能不断向前，不断觉悟，
而不是掩耳盗铃，自欺欺人。
应无所住而生其心。
心不动，一切如如不动；
心动，一切风幡万境皆动。
正所谓，一念万法起，一念万法灭，
你若如如不动，一真一切真，
万境皆如如，直了成佛。
你不知道你，所以你是你，
所以你是装睡的人，
你不敢见你自己，
你不敢承认你自己，
你不敢面对过去的你自己，
所以你是睡佛，
装睡的佛，别人是叫不醒的，
只有自己敢见自己，敢于辱骂自己，
敢于否认过去的自己，
你才能不断向前，不断觉悟，
而不是掩耳盗铃，自欺欺人。
面对外缘（外面的刺激），自己好好地用禅定，不起苦恼，慢慢地，而不是快速地反应。
对任何一件事情，不要人家骂你一句，你马上骂回他；人家对你好，马上回报他；人家对你怎么样，马上就怎样——不要啊，你要如如不动，因为这些事情很快都会过去。
你只要想好了应该一步、两步怎么做，你就产生了智慧，这在fo 法界就称为“行舍觉支”。
对任何一件事情，不要人家骂你一句，你马上骂回他；人家对你好，马上回报他；人家对你怎么样，马上就怎样——不要啊，你要如如不动，因为这些事情很快都会过去。
你只要想好了应该一步、两步怎么做，你就产生了智慧，这在fo 法界就称为“行舍觉支”。
简单讲，佛事，什么叫做佛事？
知道如幻，内心里面统统在三摩地、三昧当中进行，不管你什么缘起，统统知道缘起不真实，但是我们有佛性，所以任何的佛教开智慧的法，是真正的佛事。令心入如如不动，是真正的佛事，令心体会如来自觉圣智，就是佛事，一切法讲的都不能离开如来的心性。
~~~[合十][合十][合十]
知道如幻，内心里面统统在三摩地、三昧当中进行，不管你什么缘起，统统知道缘起不真实，但是我们有佛性，所以任何的佛教开智慧的法，是真正的佛事。令心入如如不动，是真正的佛事，令心体会如来自觉圣智，就是佛事，一切法讲的都不能离开如来的心性。
~~~[合十][合十][合十]
✋热门推荐