【《易经》咸卦智慧＿憧憧往来，朋从尔思，咸之无心，不能不察。】
咸，感也。
《咸卦》之“咸”，《 彖辞》开宗明义，咸，感也。《 彖辞》之义，《咸卦》之“咸”，用以言感。可是为什么卦名不直接用“感”，却偏偏要把感字的心字底去掉，以“咸”为名呢？这正是值得思考的地方。
感则有心，咸则无心。乾坤天地阴阳相感本无心，道本无心。有心则离天地阴阳相感之道，有心则离感道。天地阴阳相感以无心，人在感时却始终不离人心。
以人之有心而感，则乱天地阴阳相感之道。咸卦卦名去感之心为咸，以诫人行感道之时，当效法乾坤天地阴阳之感以无心，去其人心，方能得乾坤天地阴阳相感之道。儒、道、佛莫不以之为然。
儒家之去人心。
虽然不是很认同《象传》为儒家所作，但是至少《象传》曾经为儒家所整理，至少代表《象传》的思想为儒家所认可。
象曰：山上有泽，咸，君子以虚受人。君子观山上有泽之象，知山上之土能受泽之润，以山之土有虚则能受，无虚则不能受其泽水之润。取为人中虚则能受，实则不能受。虚中者，无我。虚中者，无人心私欲之所蔽，则能感无不通。
象曰：山上有泽，咸，君子以虚受人。其实可以借助现代版本的故事来帮助理解。老和尚先在杯子里加石头，再加沙，再加水的故事，非常类似于山上有泽之象。象虽然有万象，其类却有赜。
明代大儒王阳明之心学，致良知以止于至善，都只在此心，心即理也。此心无人心私欲之弊，即是天理，不须外面添一分。去人心私欲之弊，以天理而行感道，感无不通。
九四阳爻，《咸卦》之主，爻辞有云，九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。其中的“憧憧往来，朋从尔思。”孔子在《系辞传》中有所提及。
感之时，人心之所以憧憧往来，皆因为有朋类所系，皆因为有所私系，皆因为有所私系。换句话说，就是因为人心为私心、私欲所蒙蔽，所以才会在感之时憧憧往来。
在感之时，当人心为私心、私欲所蒙蔽时，即使人心所感为正，人所能感的范围也有限，也只有其朋类能从尔思而感，非其朋类则不能从尔思而感。憧憧往来，朋从尔思。
道家之去人心
《道德经》第3章，不见可欲，使心不乱。心之所以为乱，都是因为人之私心、私欲有所见。感之时，亦然。少男少女感之时，是不是这样，为人自知。
在《道德经》第3章，老子接着说的内容是：”是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲。”这段话的内容，与《彖辞》中所说的“圣人感人心而天下和平”，简直不谋而合。
正是因为人之私心、私欲有所见时，人心会为之一乱。人心一乱，不仅会带来感之乱，更会带来各种各样的乱。没办法，圣人之治，只好虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲。
佛家之去人心
佛家之去人心，直指虚空，谓之明心见性。明心见性，不住于相，不住于眼、耳、鼻、舌、身、意，不住于声、香、味、触法，不住于人我众生寿者。佛家之去人心，直指虚空，万法不住，去人心那是去得相当彻底。
佛家之去人心，直指虚空，却不能着空。佛家之去人心，明心见性，应无所住而生其心，何其自性，能生万法。
《咸》之无心，不能不察
《复》为动之端，《复》为心将动未动之时。《咸》则为心已动为情之时。在《咸》之时，正是儒家格物、致知、诚意、正心之时，《中庸》则有发而皆中节谓之和的说法。
在《咸》之时，正是心动之时，心之一动，则念为之动。起心动念，可感万物，可化万物。起心动念之时，儒家蔽除私欲，去人心，诚意正心修身之时，道家见道心之时，佛家见性之时。《咸》之时，《咸》之无心，不能不以详察。感谢阅读！！！
咸，感也。
《咸卦》之“咸”，《 彖辞》开宗明义，咸，感也。《 彖辞》之义，《咸卦》之“咸”，用以言感。可是为什么卦名不直接用“感”，却偏偏要把感字的心字底去掉，以“咸”为名呢？这正是值得思考的地方。
感则有心，咸则无心。乾坤天地阴阳相感本无心，道本无心。有心则离天地阴阳相感之道，有心则离感道。天地阴阳相感以无心，人在感时却始终不离人心。
以人之有心而感，则乱天地阴阳相感之道。咸卦卦名去感之心为咸，以诫人行感道之时，当效法乾坤天地阴阳之感以无心，去其人心，方能得乾坤天地阴阳相感之道。儒、道、佛莫不以之为然。
儒家之去人心。
虽然不是很认同《象传》为儒家所作，但是至少《象传》曾经为儒家所整理，至少代表《象传》的思想为儒家所认可。
象曰：山上有泽，咸，君子以虚受人。君子观山上有泽之象，知山上之土能受泽之润，以山之土有虚则能受，无虚则不能受其泽水之润。取为人中虚则能受，实则不能受。虚中者，无我。虚中者，无人心私欲之所蔽，则能感无不通。
象曰：山上有泽，咸，君子以虚受人。其实可以借助现代版本的故事来帮助理解。老和尚先在杯子里加石头，再加沙，再加水的故事，非常类似于山上有泽之象。象虽然有万象，其类却有赜。
明代大儒王阳明之心学，致良知以止于至善，都只在此心，心即理也。此心无人心私欲之弊，即是天理，不须外面添一分。去人心私欲之弊，以天理而行感道，感无不通。
九四阳爻，《咸卦》之主，爻辞有云，九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。其中的“憧憧往来，朋从尔思。”孔子在《系辞传》中有所提及。
感之时，人心之所以憧憧往来，皆因为有朋类所系，皆因为有所私系，皆因为有所私系。换句话说，就是因为人心为私心、私欲所蒙蔽，所以才会在感之时憧憧往来。
在感之时，当人心为私心、私欲所蒙蔽时，即使人心所感为正，人所能感的范围也有限，也只有其朋类能从尔思而感，非其朋类则不能从尔思而感。憧憧往来，朋从尔思。
道家之去人心
《道德经》第3章，不见可欲，使心不乱。心之所以为乱，都是因为人之私心、私欲有所见。感之时，亦然。少男少女感之时，是不是这样，为人自知。
在《道德经》第3章，老子接着说的内容是：”是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲。”这段话的内容，与《彖辞》中所说的“圣人感人心而天下和平”，简直不谋而合。
正是因为人之私心、私欲有所见时，人心会为之一乱。人心一乱，不仅会带来感之乱，更会带来各种各样的乱。没办法，圣人之治，只好虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲。
佛家之去人心
佛家之去人心，直指虚空，谓之明心见性。明心见性，不住于相，不住于眼、耳、鼻、舌、身、意，不住于声、香、味、触法，不住于人我众生寿者。佛家之去人心，直指虚空，万法不住，去人心那是去得相当彻底。
佛家之去人心，直指虚空，却不能着空。佛家之去人心，明心见性，应无所住而生其心，何其自性，能生万法。
《咸》之无心，不能不察
《复》为动之端，《复》为心将动未动之时。《咸》则为心已动为情之时。在《咸》之时，正是儒家格物、致知、诚意、正心之时，《中庸》则有发而皆中节谓之和的说法。
在《咸》之时，正是心动之时，心之一动，则念为之动。起心动念，可感万物，可化万物。起心动念之时，儒家蔽除私欲，去人心，诚意正心修身之时，道家见道心之时，佛家见性之时。《咸》之时，《咸》之无心，不能不以详察。感谢阅读！！！
嗯…
今天人生中第一个标投了
没中
我安慰自己说重在参与贵在经历
但也再一次明白有些事你努力了也没用
因为结果早在你努力之前就被敲定了
…
下午她发来消息问我的时候
我自以为很冷静并且回复的很高冷
但其实是失落的
她的问题本身就带有她所想要的答案
而这一次也终于如她所愿
…
朋友发来她朋友圈的最新照片
我还笑着说你快去点赞
那会儿我真以为我有出息真的放下了
直到点开她的朋友圈
看到那根正灿烂燃烧的蜡烛
听到那段很熟悉的歌曲的时候
就好像重新按开了那个按钮
来嘲笑我 你也不过如此
…
喜欢但是不爱，爱但又不喜欢
所以其实这两者并不能一概而论
喜欢是看她好或是更好
随之而来的就是想要占有
而爱是看见她的不好或不够好
随之而来的就是期盼她能够更好
所以啊
喜|欢是想占|有 爱|是愿付|出
然而“爱”在不对等的关系里
只是自我欺骗式的感动
像极了数|学|题
过程算的再完美
答案不对 那也只能是零分
今天人生中第一个标投了
没中
我安慰自己说重在参与贵在经历
但也再一次明白有些事你努力了也没用
因为结果早在你努力之前就被敲定了
…
下午她发来消息问我的时候
我自以为很冷静并且回复的很高冷
但其实是失落的
她的问题本身就带有她所想要的答案
而这一次也终于如她所愿
…
朋友发来她朋友圈的最新照片
我还笑着说你快去点赞
那会儿我真以为我有出息真的放下了
直到点开她的朋友圈
看到那根正灿烂燃烧的蜡烛
听到那段很熟悉的歌曲的时候
就好像重新按开了那个按钮
来嘲笑我 你也不过如此
…
喜欢但是不爱，爱但又不喜欢
所以其实这两者并不能一概而论
喜欢是看她好或是更好
随之而来的就是想要占有
而爱是看见她的不好或不够好
随之而来的就是期盼她能够更好
所以啊
喜|欢是想占|有 爱|是愿付|出
然而“爱”在不对等的关系里
只是自我欺骗式的感动
像极了数|学|题
过程算的再完美
答案不对 那也只能是零分
潇潇微雨醉
茶韵品流年
茗里乾坤度
墨痕指尖间
题记:
朋支C君在微信中发来一条链接“一座茶室”。
打开一看，见其室内布置高雅，给人一种茶韵幽香，扑鼻而来的感觉，颇为其心动！于是点了赞，回了留言。
现记录如下，以备日后翻阅：
室雅兰馨，茶韵幽清，观后给人一清新之感！
坐在茶室里，品着茶香，细聆伊人操琴，玉音飞溅，一种悠然的感觉会从心湖中缓缓流淌！
抬望眼，外面烟雨朦胧，草色三千，沁着雨魂，使人情迷心倾！
偶诌：讲
《魂牵茶韵》
寒冰
淡看烟云过
草黛绿三千
潇潇微雨醉
流水亦涓涓
琴声绕梁
梦里也流连
茶韵品流年
茗里乾坤度
墨痕指尖间
题记:
朋支C君在微信中发来一条链接“一座茶室”。
打开一看，见其室内布置高雅，给人一种茶韵幽香，扑鼻而来的感觉，颇为其心动！于是点了赞，回了留言。
现记录如下，以备日后翻阅：
室雅兰馨，茶韵幽清，观后给人一清新之感！
坐在茶室里，品着茶香，细聆伊人操琴，玉音飞溅，一种悠然的感觉会从心湖中缓缓流淌！
抬望眼，外面烟雨朦胧，草色三千，沁着雨魂，使人情迷心倾！
偶诌：讲
《魂牵茶韵》
寒冰
淡看烟云过
草黛绿三千
潇潇微雨醉
流水亦涓涓
琴声绕梁
梦里也流连
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