【相相本空】慧律法师：一切的逆境是我们成熟过程当中，必须经过的一个过程

相相本空 

修行笔记

慧律法师：【把所有一切的『逆境』，都认为是我们（成熟过程当中，必须经过的一个过程）】

［别人骂我们］（不好）。

［批评我们］（不好）。

［他有资格］。

我们（不够资格）［批评别人］。

 

他是（生死的凡夫）。

他可以（造业）。

我们是［学圣贤］的，

我们不可以。

这个人，没有那么好，

（你每天赞叹），

他不会『成佛』。

这个人，没有那么坏，

（你每天毁谤），

他不会『堕地狱】。

『因果』，

［自然有所定夺］。

 

如果说，『因果』。

『善因有善报、恶因有恶报』。

既然『因果』，

［自有定夺］，

我们又何必麻烦我们（这只嘴巴）呢！

《四分律》的命名，有两种不同观点。道宣律师认为，是因结集时分四次诵出；而义净三藏则认为，是因梵本由四箧组成。《四分律》由四部分构成，初分为比丘戒，共21卷；第二分为比丘尼戒和受戒、说戒犍度，共15卷；第三分为安居自恣等法，共13卷；第四分为房舍等杂法，共11卷。四分律是主要从身（行动）、口（言论）、意（思想）三个方面对出家比丘、比丘尼的修行及日常衣食坐卧规定详细的戒条，并对违犯者订出惩罚制度，重者逐出僧团，轻者剥夺一定时期的僧籍并责令向僧众忏悔等。
《四分律》译出60余年后，北魏法聪开始弘扬。道覆、慧光等各作注疏，并判为大乘律。至唐代，道宣以《四分律》为宗旨，开创律宗。唐中宗时明令禁用《十诵律》，故《四分律》在南北各地盛行，成为中国古代最有影响的佛教戒律。直至现代，汉传佛教僧尼受戒持戒一直奉行此律。

下午在朋友圈发了条原谅“炫富女律师张晴，她已发微博致歉”的消息，从反应来看，绝大多数人都是愿意选择原谅的，但也有人认为她的致歉只是作秀，跟盈科某知名大律的致歉一样，也有人认为她没说清事实和真相，但我觉得作为年轻律师，她已经承受了本不应由她承受的指责和嘲讽，她的行为绝不仅仅是孤立的个体行为，事实和真相也不是她能轻易说出口的！