断恶修善的根本,就是常常不要想自己
内学365 2022-03-29 17:37
收录于合集#老法师菁华开示汇总287个
老 法 師 開 示
恭录自 2012科注第479集2013/10/17
凡夫烦恼虽然多,总离不开贪瞋痴慢疑五大类,再加上一个错误的看法,六个根本烦恼,法相宗《百法》里面所说的。六个根本烦恼都得要在日常生活当中去练,学不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑。经论要多读,多读,你对于许许多多人事物的看法就不会看错。修正我们错误的观念,首先一个最重要的概念,这是断恶修善的根本,那就是常常不要想自己,想自己,贪瞋痴慢疑就跟着起来了。想什么?想阿弥陀佛圆满的善行。无有一善不归阿弥陀佛,我们心里有阿弥陀佛,就具备了众善,一样都不会缺少。在生活方面多替别人着想,这是好事,多关心别人,多照顾别人,自己决定不吃亏。这是什么?这是修福,这是累积功德。念念都为自己着想的人,这个人没有功德,很自私,自私自利,起心动念多半都是损人利己。我们要把这个念头放弃,要回转过来,常常想到别人,如何帮助别人。帮助别人需要智慧,有智慧才有善巧方便。
内学365 2022-03-29 17:37
收录于合集#老法师菁华开示汇总287个
老 法 師 開 示
恭录自 2012科注第479集2013/10/17
凡夫烦恼虽然多,总离不开贪瞋痴慢疑五大类,再加上一个错误的看法,六个根本烦恼,法相宗《百法》里面所说的。六个根本烦恼都得要在日常生活当中去练,学不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑。经论要多读,多读,你对于许许多多人事物的看法就不会看错。修正我们错误的观念,首先一个最重要的概念,这是断恶修善的根本,那就是常常不要想自己,想自己,贪瞋痴慢疑就跟着起来了。想什么?想阿弥陀佛圆满的善行。无有一善不归阿弥陀佛,我们心里有阿弥陀佛,就具备了众善,一样都不会缺少。在生活方面多替别人着想,这是好事,多关心别人,多照顾别人,自己决定不吃亏。这是什么?这是修福,这是累积功德。念念都为自己着想的人,这个人没有功德,很自私,自私自利,起心动念多半都是损人利己。我们要把这个念头放弃,要回转过来,常常想到别人,如何帮助别人。帮助别人需要智慧,有智慧才有善巧方便。
#每日一善[超话]##每日一善# [心] #阳光信用#
无论你犯了多少错,或者你进步得有多慢,你都走在了那些不曾尝试的人的前面。
一句话出口前,你是它的主人,出口之后,它是你的主人。钉子可以从木板中拔出,说出去的话却无法收回。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行,这么做的好处就是让自己少一点后悔。
幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
人的价值并不取决于是否掌握真理,或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛
无论你犯了多少错,或者你进步得有多慢,你都走在了那些不曾尝试的人的前面。
一句话出口前,你是它的主人,出口之后,它是你的主人。钉子可以从木板中拔出,说出去的话却无法收回。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行,这么做的好处就是让自己少一点后悔。
幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
人的价值并不取决于是否掌握真理,或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛
#每日一善# [心] #阳光信用#
无论你犯了多少错,或者你进步得有多慢,你都走在了那些不曾尝试的人的前面。
一句话出口前,你是它的主人,出口之后,它是你的主人。钉子可以从木板中拔出,说出去的话却无法收回。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行,这么做的好处就是让自己少一点后悔。
幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
人的价值并不取决于是否掌握真理,或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛
无论你犯了多少错,或者你进步得有多慢,你都走在了那些不曾尝试的人的前面。
一句话出口前,你是它的主人,出口之后,它是你的主人。钉子可以从木板中拔出,说出去的话却无法收回。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行,这么做的好处就是让自己少一点后悔。
幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
人的价值并不取决于是否掌握真理,或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛
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