#股票[超话]#慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
这是金庸《书剑恩仇录icon》里,乾隆送陈家洛佩玉上的刻字。大意：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
太用情寿命不长，太过强硬则受辱，聪明绝顶也必然会受到伤害。
切记！切记字字珠玑！

转：
人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”。
共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中能够感受到有自己的位置”。
具体的行动：
把对自己的执着转化为对他人的关心。
①把过剩的自我意识转为察觉他人难处
把“我在别人心里是什么样” 转为“我能为别人做些什么”。
②“我是否关心你”是我的课题，“你是否接受我的关心”是你的课题。
我去关心你不是为了获得你的认可，而是我想去关心你。我不会因为没有得到你对我关心的反馈而失望，同时我表达了我想表达的关心获得了幸福。
在人际关系中保持“无所求”的状态，不要要求别人为你做什么事，不要过于向别人索取，不要觉得我已经自我感动了对方也应该很感动。相反真正的关心并不是执着地要求回应。
多关心世界，少关注自己，活得自我，太重视个人感受，会错过很多精彩的东西。
共同体感觉：关心在乎别人就是会得到幸福和开心。不要去想付出有没有回报，关心有没有回应，人与人的关系不是你打我还，而是抱团取暖。

#宗萨钦哲仁波切[超话]#
你可以去观察有耐心和没耐心的人
对一个没耐心的人来说
每件事好像都充满了困难
但是同样的状况
却不能对有耐心的人造成多大的干扰
这个世界如何反映给你
实际上取决于你的心有多宽广

— — 宗萨钦哲仁波切 ​

假使我们怀抱雄心壮志，就会对自己的目标产生执着，即便我们的目标是证悟，那么就是没有禅定。因为我们总是惦念它，幻想它，渴望得到它，这不是禅修，这就是为什么奢摩他禅修会提出重要的一点：“放下任何目标。

～～宗萨钦哲仁波切 ​
人生中有太多假的别离。
千万生中，我不断回来，
做你的丈夫，做你的妻子，做你的敌人，做你的朋友，做你家里的那只小虫子，作为食物被你吃掉。
“龙树菩萨说：“我们不断地重逢。”

—— 宗萨钦哲仁波切