今天与朋友又去影院看了一遍《千与千寻》。这是奇幻浪漫主义登封造极之作。
其中的无脸人一角别具匠心令人深为所感，朋友说这个人物设定据说多方面影射当代人群的间离个体，让很多人似远似近似是而非又总有些似曾相识。其实这个人物是一种抽象化的刻画存在于你我人世间的两种失据，其一是孤独，其二是存在感。我们被迫孤独，被适应孤独，我们被迫被透明，如孤魂野鬼相互透明和无视，我们视此为常，漠然失声。我们无法辩识存在感？我们在吗？若有人把我当个人哪怕普通的拉我进屋躲下雨，我愿以命相陪，我知道了我在。
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《天堂的喜事》by 金康年 原作尺寸：53cm*65cm 创作时间：2006年
取材于民间传说《钟馗嫁妹》，钟馗是中国古代民间传说中能打鬼驱除邪祟的神，相貌奇异，却学富五车，性情刚正不阿。《钟馗嫁妹》也是中国古代绘画和戏剧的重要题材。这幅作品基调喜庆热闹，钟馗的造型：大胡子、帽子、官服、长剑和妹妹骑的马、盖头等均来自于中国传统戏曲，萦绕的飞鸟使画面有了灵动的气息，欢乐而不失优美，整幅作品极具浪漫主义情怀，也不失为对传统的一种突破
《天堂的喜事》by 金康年 原作尺寸：53cm*65cm 创作时间：2006年
取材于民间传说《钟馗嫁妹》，钟馗是中国古代民间传说中能打鬼驱除邪祟的神，相貌奇异，却学富五车，性情刚正不阿。《钟馗嫁妹》也是中国古代绘画和戏剧的重要题材。这幅作品基调喜庆热闹，钟馗的造型：大胡子、帽子、官服、长剑和妹妹骑的马、盖头等均来自于中国传统戏曲，萦绕的飞鸟使画面有了灵动的气息，欢乐而不失优美，整幅作品极具浪漫主义情怀，也不失为对传统的一种突破
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