如果是真的的话,那真的要好好反省一个繁华的城市的所有措施和想法了吧,首先得把大家当人,一个有人格有权利有尊严有生命的人,而并不是“这是他们为了抗疫所做出的贡献”。当然了,如果是假的,如果大家有被好好安顿,没有被“用完就丢”,那还是极好的,毕竟人文关怀也是能够帮助大家在困难中更好度过的很大一部分精神支柱。底层人员永远是最容易被忽略的,但同时又是最大基数的一批人
希望善良的人。。能够有好报吧。。慢慢有了是非对错的判断后,才会明白有时候被照顾的人、内向的人其实总会有无数的人心疼他,自动的怜爱他。。尤其是成为明星后,这种效应更加的放大。。而照顾别人的人才是永远被忽略的。。人们总是觉得既然能够照顾别人,也能照顾好自己。。善良在娱乐圈其实不太值钱[单身狗]
回家路上看到枯枝丛中的夕阳,
掏出手机拍照。
街上的保安骑着摩托停在我跟前,
说,“这里不能拍照”。
我十分惊讶并恼火,
心想太阳是你家的吗?
管的这么宽?
我转过手机给他看,
说:“我拍个太阳你管得着吗?”
他说,这里不让拍照(可能是指拆迁的围墙内乱七八糟的建筑垃圾?),
可能看到我只是拍了夕阳和树枝,
就往回找话说,
“上面可以拍,
下面(写满拆字的围栏)不能拍。”……
“只是提醒你”。
自从亲历每步流程都“等通知”的被迫隔离,开始对管控反思。我对这位保安没有意见,他不过奉命行事。从这一点不经意的“管控”,不管它来自哪个层面,不论它的要求是什么,我就想往远了说说。让我焦虑的是感受到“禁止”的存在与增加。参考这两天燕郊北京之间被困的女生,深圳的外卖小哥,还有仅仅在新闻上被管控而感无力的普通人。看到许多人在表态配合管理的同时,感受到社会团结抗疫的重要,也条件反射地为合法自由被不断剥夺的担忧。为了更大的社群,小我总是首先被忽略的,而对小我而言,被忽略的是他的全部合法的存在与可怜的诉求。普通人只要不威胁到自己,的确是能忍则忍,反正过后就忘了,而且这样的人口比例永远居多。“禁止”可以以多数人的福祉出发,继续“禁止”下去,直到每个人稳稳地成为机器上的螺丝钉。智慧在哪里?为什么它与权力的结合这么困难?为什么有些地方的基层管理像个笨手笨脚,毛手毛脚的家伙?权利廉价地被让渡,人毫无挣扎地被管制。权力的傲慢与绝对正确并配合足够令人恐惧的惩罚,于个人是无妨的,不过多生出一些忍耐而已,活着就行,不过草芥。但是,这种气氛弥漫到文化中时,渗透每个艺术创作的每个环节时,所谓文化的繁荣只能成为等待戈多的桥段。一旦在文化上失去活力,个体缺乏判断与行动自由,损失的未必是小我,而是作为整体的社会。
掏出手机拍照。
街上的保安骑着摩托停在我跟前,
说,“这里不能拍照”。
我十分惊讶并恼火,
心想太阳是你家的吗?
管的这么宽?
我转过手机给他看,
说:“我拍个太阳你管得着吗?”
他说,这里不让拍照(可能是指拆迁的围墙内乱七八糟的建筑垃圾?),
可能看到我只是拍了夕阳和树枝,
就往回找话说,
“上面可以拍,
下面(写满拆字的围栏)不能拍。”……
“只是提醒你”。
自从亲历每步流程都“等通知”的被迫隔离,开始对管控反思。我对这位保安没有意见,他不过奉命行事。从这一点不经意的“管控”,不管它来自哪个层面,不论它的要求是什么,我就想往远了说说。让我焦虑的是感受到“禁止”的存在与增加。参考这两天燕郊北京之间被困的女生,深圳的外卖小哥,还有仅仅在新闻上被管控而感无力的普通人。看到许多人在表态配合管理的同时,感受到社会团结抗疫的重要,也条件反射地为合法自由被不断剥夺的担忧。为了更大的社群,小我总是首先被忽略的,而对小我而言,被忽略的是他的全部合法的存在与可怜的诉求。普通人只要不威胁到自己,的确是能忍则忍,反正过后就忘了,而且这样的人口比例永远居多。“禁止”可以以多数人的福祉出发,继续“禁止”下去,直到每个人稳稳地成为机器上的螺丝钉。智慧在哪里?为什么它与权力的结合这么困难?为什么有些地方的基层管理像个笨手笨脚,毛手毛脚的家伙?权利廉价地被让渡,人毫无挣扎地被管制。权力的傲慢与绝对正确并配合足够令人恐惧的惩罚,于个人是无妨的,不过多生出一些忍耐而已,活着就行,不过草芥。但是,这种气氛弥漫到文化中时,渗透每个艺术创作的每个环节时,所谓文化的繁荣只能成为等待戈多的桥段。一旦在文化上失去活力,个体缺乏判断与行动自由,损失的未必是小我,而是作为整体的社会。
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