知人不言尽,责人不苛尽,敬人
不卑尽
“人生有尺,做人有度”
“度”便是做人的分寸和做事的尺度与人相处,贵在有度
知晓进退
这也是中国人自古崇尚的为人处世之道
知人不言尽,是修养
孔子说:
“智者不失言。”
聪明的人,说话适度。
做人,要有修养,更要有骨气
“分寸感是成熟的爱的标志,它懂得遵守人与人之间必要的距离,这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重,包括尊重对方独处的权利。”
分寸感的拿捏,不仅体现人与外界的交互技巧,更彰显人情练达的智慧温柔。世事繁杂,愿你我都恰如其分,活得自在。
心灵夜话,温暖陪伴
#感悟##有这么一个地方#
不卑尽
“人生有尺,做人有度”
“度”便是做人的分寸和做事的尺度与人相处,贵在有度
知晓进退
这也是中国人自古崇尚的为人处世之道
知人不言尽,是修养
孔子说:
“智者不失言。”
聪明的人,说话适度。
做人,要有修养,更要有骨气
“分寸感是成熟的爱的标志,它懂得遵守人与人之间必要的距离,这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重,包括尊重对方独处的权利。”
分寸感的拿捏,不仅体现人与外界的交互技巧,更彰显人情练达的智慧温柔。世事繁杂,愿你我都恰如其分,活得自在。
心灵夜话,温暖陪伴
#感悟##有这么一个地方#
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治
不崇尚贤能之辈,方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝,方能使世人不去偷窃。不诱发邪情私欲,方能使世人平静安稳。所以,圣人掌管万民,是使他们心里谦卑,腹里饱足,血气淡化,筋骨强壮。人们常常处于不求知、无所欲的状态,那么,即使有卖弄智慧的人,也不能胡作非为了。遵从无为之道,则没有不太平之理。
不崇尚贤能之辈,方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝,方能使世人不去偷窃。不诱发邪情私欲,方能使世人平静安稳。所以,圣人掌管万民,是使他们心里谦卑,腹里饱足,血气淡化,筋骨强壮。人们常常处于不求知、无所欲的状态,那么,即使有卖弄智慧的人,也不能胡作非为了。遵从无为之道,则没有不太平之理。
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治
不崇尚贤能之辈,方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝,方能使世人不去偷窃。不诱发邪情私欲,方能使世人平静安稳。所以,圣人掌管万民,是使他们心里谦卑,腹里饱足,血气淡化,筋骨强壮。人们常常处于不求知、无所欲的状态,那么,即使有卖弄智慧的人,也不能胡作非为了。遵从无为之道,则没有不太平之理。
不崇尚贤能之辈,方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝,方能使世人不去偷窃。不诱发邪情私欲,方能使世人平静安稳。所以,圣人掌管万民,是使他们心里谦卑,腹里饱足,血气淡化,筋骨强壮。人们常常处于不求知、无所欲的状态,那么,即使有卖弄智慧的人,也不能胡作非为了。遵从无为之道,则没有不太平之理。
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