命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
从八字里看，谁是你的有缘人？
一、出生月份相合两人容易一拍即合。
看农历月份，正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戍、十月亥、十一月子、十二月丑。每月地支是固定的。根据地支相合原理，可以得出，正月和十月出生的相合，二月和九月出生的相合，三月的和八月出生的相合，四月的和七月出生的相合，五月的和六月出生的相合。
二、出生日相合两人容易一拍即合。
两个人的出生日中的天干和地支如果天合地合的话，两人很有共同点，对一些事有相同的想法。
三、纳音五行相生的两人容易一拍即合。
年命中的纳音五行的关系，可以做为相合不相合查法的参考，年命，即海中金命、杨柳木命、天上火命人等等，总计30个年命，如果两人的年命五行相生或都是一样的五行为好。五行相生的关系为金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
四、八字相合或互补两人容易一拍即合。
如果两个人的八字相合的话，则代表着两人关系基础很好，如果双方的八字互为喜用神，或者互补的话，不管是在事业求财上的合作者，还是在婚姻上，都为很好的搭配，两人配合默契。
五、互相为贵人星的两人容易一拍即合。
互相为贵人星的人，两人相处时在经济上各获利，在事业上互相有助，在感情上会互相依靠。#算八字看命理八字合婚##算命八字占卜合婚#
一、出生月份相合两人容易一拍即合。
看农历月份，正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戍、十月亥、十一月子、十二月丑。每月地支是固定的。根据地支相合原理，可以得出，正月和十月出生的相合，二月和九月出生的相合，三月的和八月出生的相合，四月的和七月出生的相合，五月的和六月出生的相合。
二、出生日相合两人容易一拍即合。
两个人的出生日中的天干和地支如果天合地合的话，两人很有共同点，对一些事有相同的想法。
三、纳音五行相生的两人容易一拍即合。
年命中的纳音五行的关系，可以做为相合不相合查法的参考，年命，即海中金命、杨柳木命、天上火命人等等，总计30个年命，如果两人的年命五行相生或都是一样的五行为好。五行相生的关系为金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
四、八字相合或互补两人容易一拍即合。
如果两个人的八字相合的话，则代表着两人关系基础很好，如果双方的八字互为喜用神，或者互补的话，不管是在事业求财上的合作者，还是在婚姻上，都为很好的搭配，两人配合默契。
五、互相为贵人星的两人容易一拍即合。
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A股，一旦遇到“双龙腾飞”的股票，符合4个条件，我会果断介入，然后坐等主力抬轿！方法简单易学，并且成功率很高，每次出手都让我收益颇丰！现在只分享给有缘人。
一、什么是“双龙腾飞”形态，我们从字面上了解，顾名思义就是一支个股在相对低位经过长期横盘后，在低位出现一根涨停板，随后调整缩量调整几天后，在相应水平的位置再次出现 一根涨停板，股价之后往往能走出一波主升行情，这就称为双龙腾飞形态。
二、“双龙腾飞”的4个操作要领。
1.股价出现的位置要在相对的低位，股价要经过长期的横盘整理，所谓横有多长竖有多高，横盘整理时间越长，说明主力的时间成本就越大，自然后期涨幅要够多，主力才有得赚！
2.“双龙”是指两根涨停K线，股价涨停启动说明资金认可，是主力行为。
3、首次涨停后，股价随之缩量洗盘，然后再次出现一根涨停板，这里需要注意，两根涨停中间间隔的时间不能过长，一把在5—21个交易日为佳，间隔时间过长，后期爆发力就会不够强势。
4、两根涨停板启动的位置要在相对的水平位置，形态上看上去就如两条对称腾飞的巨龙一样。最好是右边的涨停位置高于左边的涨停位置 。
当符合上述4点条件后，如果均线是多头排列，并且macd出现金叉，那么在涨停当天可以追涨进去，或者在涨停次日进场。
以上就是“双龙腾飞的”全部内容， 为了让大家更好地理解“双龙腾飞”形态，我整理好了经典案例，大家可以对着图片领悟研究，真心希望能给还在迷茫中的你带来一丝光明。建议收藏反复研究，如果有不懂的地方，欢迎大家在评论区留言讨论。
关注我，我是趋势擒牛股，每天分享不一样的技术干货，交易之路不孤单，愿一路前行，感谢点赞转发！#财经##股票##技术分析#
一、什么是“双龙腾飞”形态，我们从字面上了解，顾名思义就是一支个股在相对低位经过长期横盘后，在低位出现一根涨停板，随后调整缩量调整几天后，在相应水平的位置再次出现 一根涨停板，股价之后往往能走出一波主升行情，这就称为双龙腾飞形态。
二、“双龙腾飞”的4个操作要领。
1.股价出现的位置要在相对的低位，股价要经过长期的横盘整理，所谓横有多长竖有多高，横盘整理时间越长，说明主力的时间成本就越大，自然后期涨幅要够多，主力才有得赚！
2.“双龙”是指两根涨停K线，股价涨停启动说明资金认可，是主力行为。
3、首次涨停后，股价随之缩量洗盘，然后再次出现一根涨停板，这里需要注意，两根涨停中间间隔的时间不能过长，一把在5—21个交易日为佳，间隔时间过长，后期爆发力就会不够强势。
4、两根涨停板启动的位置要在相对的水平位置，形态上看上去就如两条对称腾飞的巨龙一样。最好是右边的涨停位置高于左边的涨停位置 。
当符合上述4点条件后，如果均线是多头排列，并且macd出现金叉，那么在涨停当天可以追涨进去，或者在涨停次日进场。
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