最近没有更新…
一个是因为忙碌，还有一个是突然不知道写什么了，还老被限流。
好像有些文字都不能看了，但我没有设置任何不可见…所以～你们懂的…
然后…
也觉得写了好多了，不知道你们真的理解了没有…
（好吧、这也不能作为不更新的借口…）
然后也太忙了，更新动力不足…
（好吧，也许也是一个看卦师傅的江郎才尽…）
SO，无论怎样，我终于更新
一直在写仙缘知识，这次我想和大家聊聊关于缘分、机缘，心性等哲（玄）学的话题。
我经常会碰到香客找我约卦，然后我就感觉不想看，或者觉得没到时候看…或者对方状态不是很好，磁场问题比较混乱，或者，我感觉双方沟通不会很愉快…甚至觉得看了意义不大…等等
这些我统称回复为“没有缘分”
那很多人问我“为什么会没有缘分”？
我每次都咂舌不知道如何回复…
只能说“没有缘分就是缘分没到…”
我自己也仰着眉毛看这句
觉得确实是句：
看似回复却什么都没回复的废话…
但我确实找不到更好的词
其实一个人的人生
我真的觉得万事都需要缘分
缘分如果你问我是什么？
我也不知道…
这是种玄之又玄、说不清道不明的感觉
道德经上说“这世界上所有能用嘴说出来的道理，都不是真正的道理”
对于“缘分”这词，我觉得也是这样
（充满了玄学与哲学的深妙奥义）
缘分是一种命运的必然
只有在合适的时间碰到合适的人，两个人说合适的话，一起走段合适的“路”，并且可能有个合适的结果，那可能叫做缘分…
比如有些人找我，我觉得他可能现有的状态不合适我们交流交谈，那我就觉得，现在不是合适的时间及机会…
那么就是“缘分没到”
只有一切都刚刚好，缘分才能发挥出缘分的力量，才有因缘分相聚而发生的碰撞和改变
而机缘的什么？
就是缘分到了所带来的机会机遇
当一个人各方面状态都合适，那么缘分等到了之后，就会有机会去改变现有的状态…
这是我对于缘分和机缘两个词的个人理解
也就是说：
我认为只有在合适的缘分下，出道弟子才能走到真正立堂的机缘…
举个栗子：
之前有个香客A先生来找我看卦，他那时候刚立了堂口，我给他查卦的时候，发现堂口一堆问题，大修为仙家没下来，清仙老祖宗想上堂的也着急上不去，因为他自己立堂的时候杂念特别多，当时负债压力很大，就想让自己好起来，然后什么都没了解，就随便找了个师父把堂口立了…
结果可想而知～
老天没给到他立对堂口的缘分
因为一切都不是合适的时间，也没有这样的机缘
我如实说了这些情况…告知他堂口的问题，然后告知他他时候未到，缘分未到
他很着急，恨不得立马翻堂
我说：你缘分没到，机缘没到，因为你杂念多且性格自大，这些还在磨练你，如果不去反省、堂口大修为仙家根本不会下来…
他说“我觉得我这个人挺好的啊，我总要生活吧，我一个男人事业心重很正常吧？”
我说“合理啊，但如果想要走好人生路出道路，你需要再想想自己到底应该怎么走，等你想清楚了，自然缘分和堂口解决问题机缘就来了。”
他说那怎么办？
我说“等缘分和机缘”
他当时可能觉得我故作高深
而我，纯粹是无法用嘴解释清楚
因为需要他自己悟，缘分这事也需要悟
后来又过了几个月，很多事情他渐渐想通了，又来找我看了一次卦，我给他处理了一次仙缘前期，然后他自己跟我说“很多事情真的需要去想通，想通才能有缘分和机缘处理问题，解决问题…”
我说“嗯，就是这样”
所以，缘分要悟，是要学会捕捉这种玄之又玄且说不清道不明的感觉…
等你理解了，你就知道
我们做人，与人相遇、相知、相见、相爱、相杀，无论时间长短，结果好坏，既是缘分
所见所遇皆都是在了缘
想要有机遇，那缘分合适的时候，自然就来
万事都会在合适的缘分和机缘下顺理成章～
然后反复提及的心性
不仅是出道弟子，其实做人就是一个不断磨练心性的过程…
所有人都在经历四大关
“财”“情”“欲望”“心魔”
可能出道弟子在这方面会经历更甚，性格缺点会放的更大～
【财 】
A香客问我“财关什么叫过了？”
我：“你现在还为钱发愁么？”
A香客：“偶尔还不了贷款的时候，会焦虑心态奔溃…”
我：“那要加油，可能初级都还在磨”
财关磨穷也磨富，并不是穷人才磨财
穷人磨没钱，富人磨有钱…
财关磨几个部分吧～
对钱的渴望对钱的态度
钱对你的操控
以下状态如果严重，都是财关
（其实我们一生都在与财对抗～）
1️⃣什么都想买，花钱多欲望控制不住，但钱花出去，没了又开始焦虑～
2️⃣内心总想挣快钱，捞快钱
3️⃣静不下心来脚踏实地挣钱
4️⃣内心浮躁，成天就想一夜发财
5️⃣负债后老想什么时候能还完，不愿花费时间去慢慢还，老想哪里发一笔填窟窿
6️⃣有钱没钱的心态变化，是内心对钱知足，还是挣多少都不满足，都想要更多
7️⃣为了钱什么都舍弃，健康、家庭感情等都可以不屑一顾
8️⃣为了钱失去了生活的本心和快乐
9️⃣有钱后自大狂妄，认为有钱就有全世界
1️⃣0️⃣不珍惜财富
1️⃣1️⃣面对财富考验的时候，只有贪婪
1️⃣2️⃣失去道德的谋利
…………………等
（还有很多很多）
如果以上都深陷其中，那么基本财关且磨，会一直为钱财的事情纠结、痛苦。
所谓的越求什么越求而不得～
财是我们一生都会对抗的大关
立堂前磨财只是一些餐前甜点，让你对钱财这个事情有个基础的认知
你能承多少财，老天自会给你多少
【情 】
唉，这块我真的不想写
自古情关伤人且情关难过
情关，包含爱情、亲情、以及友情
感情是每个人的执念
每个人可能卡的都不一样
我不知道什么叫过了
我只知道当你面对情感关系，真正从内心中相互理解和尊重、面对伤害从心看开，不再执着、纠结。
那可能你就进步了一些
人生都是来了缘
只有越来越悟到相聚不易，缘分不易。
只有放下心底的执着执念
可能对感情才能真正的通透
放下那些负面情绪：
心存怨恨，后悔，不甘心，强求，纠缠
冷漠，绝情，愤恨
我执，是痛苦的根源
学会正面看待：
学会审视自己、审视自己的感情
包容、宽大、平常心、同理心、体谅
才能真正学会爱自己、爱他人…
【欲望 】
每个人都有自己执着的欲望
六欲本身是指：
人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求，或者苛求的愿望…
人的内心拥有欲望，才会对这个世界充满好奇，对生活充满期待
但如果执着于欲望，沉溺欲望
那么内心就是不平静且纠结的
求而不得的痛苦，皆由欲起～
【心魔 ☄️】
我之前说过，心魔也叫心磨
每个人的原生家庭以及成长环境都不一样。
那我们与人相处的时候，就会容易出现一些摩擦，而这种有形无形的伤害，在我们心底都会造成心里的心磨…
我觉得心魔也是种心坎，是会反复来出来磨练我们的心智
想不通的时候，真的很难过。
因为无从说起，也不知如何叙述。可能叙述了别人也不懂你在意的点～
所以有时候就是那种：“我站在人群中，脸上很平静，心底却又一场海啸…”
这场海啸是心坎，是我们自己给自己造的，没有想通之前，山崩地裂
一旦想通，又觉得风平浪静毫无波澜～
万事由心念起吧…
冲破心魔，对一切就看淡了
也能放下那些执着，自在洒脱
也会学会用一颗更平静的心
去过生活，去走人生
[心]
以上是我们基本都会过的一些天关
不管出道不出道、立堂不立堂
生而为人，大家都在经历
不管你们每个人，现在人生在追求什么
对于我，我的人生
现在我只求四样：
平静、快乐、健康，以及求得好死
以上是今天聊的一些话题～
最后，一些话外音：
之前有些香客找我看卦
我有说：你心性状态不是很稳哦…
然后有些香客会说，是的，我不太稳…
还有些香客会说，我觉得我现在很稳当啊…
无论你觉得自己状态如何～
两句话我们一起共勉：
1️⃣当你真的觉得自己稳就是不稳
2️⃣人性的稳当，是循序渐进不停进步的，一生都在追求
今天话题，太深了～
我阅历修为都有限，以上是一些浅显认知，希望对大家有启发
一个是因为忙碌，还有一个是突然不知道写什么了，还老被限流。
好像有些文字都不能看了，但我没有设置任何不可见…所以～你们懂的…
然后…
也觉得写了好多了，不知道你们真的理解了没有…
（好吧、这也不能作为不更新的借口…）
然后也太忙了，更新动力不足…
（好吧，也许也是一个看卦师傅的江郎才尽…）
SO，无论怎样，我终于更新
一直在写仙缘知识，这次我想和大家聊聊关于缘分、机缘，心性等哲（玄）学的话题。
我经常会碰到香客找我约卦，然后我就感觉不想看，或者觉得没到时候看…或者对方状态不是很好，磁场问题比较混乱，或者，我感觉双方沟通不会很愉快…甚至觉得看了意义不大…等等
这些我统称回复为“没有缘分”
那很多人问我“为什么会没有缘分”？
我每次都咂舌不知道如何回复…
只能说“没有缘分就是缘分没到…”
我自己也仰着眉毛看这句
觉得确实是句：
看似回复却什么都没回复的废话…
但我确实找不到更好的词
其实一个人的人生
我真的觉得万事都需要缘分
缘分如果你问我是什么？
我也不知道…
这是种玄之又玄、说不清道不明的感觉
道德经上说“这世界上所有能用嘴说出来的道理，都不是真正的道理”
对于“缘分”这词，我觉得也是这样
（充满了玄学与哲学的深妙奥义）
缘分是一种命运的必然
只有在合适的时间碰到合适的人，两个人说合适的话，一起走段合适的“路”，并且可能有个合适的结果，那可能叫做缘分…
比如有些人找我，我觉得他可能现有的状态不合适我们交流交谈，那我就觉得，现在不是合适的时间及机会…
那么就是“缘分没到”
只有一切都刚刚好，缘分才能发挥出缘分的力量，才有因缘分相聚而发生的碰撞和改变
而机缘的什么？
就是缘分到了所带来的机会机遇
当一个人各方面状态都合适，那么缘分等到了之后，就会有机会去改变现有的状态…
这是我对于缘分和机缘两个词的个人理解
也就是说：
我认为只有在合适的缘分下，出道弟子才能走到真正立堂的机缘…
举个栗子：
之前有个香客A先生来找我看卦，他那时候刚立了堂口，我给他查卦的时候，发现堂口一堆问题，大修为仙家没下来，清仙老祖宗想上堂的也着急上不去，因为他自己立堂的时候杂念特别多，当时负债压力很大，就想让自己好起来，然后什么都没了解，就随便找了个师父把堂口立了…
结果可想而知～
老天没给到他立对堂口的缘分
因为一切都不是合适的时间，也没有这样的机缘
我如实说了这些情况…告知他堂口的问题，然后告知他他时候未到，缘分未到
他很着急，恨不得立马翻堂
我说：你缘分没到，机缘没到，因为你杂念多且性格自大，这些还在磨练你，如果不去反省、堂口大修为仙家根本不会下来…
他说“我觉得我这个人挺好的啊，我总要生活吧，我一个男人事业心重很正常吧？”
我说“合理啊，但如果想要走好人生路出道路，你需要再想想自己到底应该怎么走，等你想清楚了，自然缘分和堂口解决问题机缘就来了。”
他说那怎么办？
我说“等缘分和机缘”
他当时可能觉得我故作高深
而我，纯粹是无法用嘴解释清楚
因为需要他自己悟，缘分这事也需要悟
后来又过了几个月，很多事情他渐渐想通了，又来找我看了一次卦，我给他处理了一次仙缘前期，然后他自己跟我说“很多事情真的需要去想通，想通才能有缘分和机缘处理问题，解决问题…”
我说“嗯，就是这样”
所以，缘分要悟，是要学会捕捉这种玄之又玄且说不清道不明的感觉…
等你理解了，你就知道
我们做人，与人相遇、相知、相见、相爱、相杀，无论时间长短，结果好坏，既是缘分
所见所遇皆都是在了缘
想要有机遇，那缘分合适的时候，自然就来
万事都会在合适的缘分和机缘下顺理成章～
然后反复提及的心性
不仅是出道弟子，其实做人就是一个不断磨练心性的过程…
所有人都在经历四大关
“财”“情”“欲望”“心魔”
可能出道弟子在这方面会经历更甚，性格缺点会放的更大～
【财 】
A香客问我“财关什么叫过了？”
我：“你现在还为钱发愁么？”
A香客：“偶尔还不了贷款的时候，会焦虑心态奔溃…”
我：“那要加油，可能初级都还在磨”
财关磨穷也磨富，并不是穷人才磨财
穷人磨没钱，富人磨有钱…
财关磨几个部分吧～
对钱的渴望对钱的态度
钱对你的操控
以下状态如果严重，都是财关
（其实我们一生都在与财对抗～）
1️⃣什么都想买，花钱多欲望控制不住，但钱花出去，没了又开始焦虑～
2️⃣内心总想挣快钱，捞快钱
3️⃣静不下心来脚踏实地挣钱
4️⃣内心浮躁，成天就想一夜发财
5️⃣负债后老想什么时候能还完，不愿花费时间去慢慢还，老想哪里发一笔填窟窿
6️⃣有钱没钱的心态变化，是内心对钱知足，还是挣多少都不满足，都想要更多
7️⃣为了钱什么都舍弃，健康、家庭感情等都可以不屑一顾
8️⃣为了钱失去了生活的本心和快乐
9️⃣有钱后自大狂妄，认为有钱就有全世界
1️⃣0️⃣不珍惜财富
1️⃣1️⃣面对财富考验的时候，只有贪婪
1️⃣2️⃣失去道德的谋利
…………………等
（还有很多很多）
如果以上都深陷其中，那么基本财关且磨，会一直为钱财的事情纠结、痛苦。
所谓的越求什么越求而不得～
财是我们一生都会对抗的大关
立堂前磨财只是一些餐前甜点，让你对钱财这个事情有个基础的认知
你能承多少财，老天自会给你多少
【情 】
唉，这块我真的不想写
自古情关伤人且情关难过
情关，包含爱情、亲情、以及友情
感情是每个人的执念
每个人可能卡的都不一样
我不知道什么叫过了
我只知道当你面对情感关系，真正从内心中相互理解和尊重、面对伤害从心看开，不再执着、纠结。
那可能你就进步了一些
人生都是来了缘
只有越来越悟到相聚不易，缘分不易。
只有放下心底的执着执念
可能对感情才能真正的通透
放下那些负面情绪：
心存怨恨，后悔，不甘心，强求，纠缠
冷漠，绝情，愤恨
我执，是痛苦的根源
学会正面看待：
学会审视自己、审视自己的感情
包容、宽大、平常心、同理心、体谅
才能真正学会爱自己、爱他人…
【欲望 】
每个人都有自己执着的欲望
六欲本身是指：
人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求，或者苛求的愿望…
人的内心拥有欲望，才会对这个世界充满好奇，对生活充满期待
但如果执着于欲望，沉溺欲望
那么内心就是不平静且纠结的
求而不得的痛苦，皆由欲起～
【心魔 ☄️】
我之前说过，心魔也叫心磨
每个人的原生家庭以及成长环境都不一样。
那我们与人相处的时候，就会容易出现一些摩擦，而这种有形无形的伤害，在我们心底都会造成心里的心磨…
我觉得心魔也是种心坎，是会反复来出来磨练我们的心智
想不通的时候，真的很难过。
因为无从说起，也不知如何叙述。可能叙述了别人也不懂你在意的点～
所以有时候就是那种：“我站在人群中，脸上很平静，心底却又一场海啸…”
这场海啸是心坎，是我们自己给自己造的，没有想通之前，山崩地裂
一旦想通，又觉得风平浪静毫无波澜～
万事由心念起吧…
冲破心魔，对一切就看淡了
也能放下那些执着，自在洒脱
也会学会用一颗更平静的心
去过生活，去走人生
[心]
以上是我们基本都会过的一些天关
不管出道不出道、立堂不立堂
生而为人，大家都在经历
不管你们每个人，现在人生在追求什么
对于我，我的人生
现在我只求四样：
平静、快乐、健康，以及求得好死
以上是今天聊的一些话题～
最后，一些话外音：
之前有些香客找我看卦
我有说：你心性状态不是很稳哦…
然后有些香客会说，是的，我不太稳…
还有些香客会说，我觉得我现在很稳当啊…
无论你觉得自己状态如何～
两句话我们一起共勉：
1️⃣当你真的觉得自己稳就是不稳
2️⃣人性的稳当，是循序渐进不停进步的，一生都在追求
今天话题，太深了～
我阅历修为都有限，以上是一些浅显认知，希望对大家有启发
【论语21:变得有钱是个分水岭，它可以将人分流到两个方向】#颜读论语# 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
上节我们讲了贫而乐道的人生境界，这真是平凡人的不平凡修炼，也是论语里第二次提到“乐”字的地方，第一次是“有朋自远方来，不亦乐乎？”这也是孔子的幸福学吧，值得每个人好好思量和实践。
那么如果因为天时地利人和成为了少数的富人，又该怎么样做才对呢？子贡认为人有钱了不能骄傲，孔子认为人有钱了不能傲慢无礼，失去对一切人事物的敬畏之心。
骄傲和傲慢是不同的，骄傲是对自己感到很满意，会炫耀，时刻标榜自己的财富，生怕人家不知道，豪车豪宅奢侈品、保镖、硬件配套，说话离不开自己的身家；离不开值得炫耀的朋友，不断攀附富贵，有些人有一点儿钱，开口闭口说的都是和哪些名人有钱人一起吃饭一起玩。这种炫耀就是不折不扣的骄傲，总是把自己和普通人区别开来，把有钱当作一种优越感。
子贡说，有钱了就要低调不炫耀不自满。孔子说，有钱人更好层次的修炼是富而有礼，不仅对自己不自满，对别人还要彬彬有礼，知进退，懂敬畏。骄傲是对自己，傲慢是对别人，为富不仁就是一种无礼和傲慢。
孔子说，一个人有了钱没什么了不起，应该忘了自己有钱，专注在追求人与人之间的调和，为人处事的学问中，做一个孜孜不倦不断精进的平凡人。
好礼的状态不是装出来的，不是要有钱人戴着伪善的面具生活，而是切身感受到自己精神世界的不足，不能仅仅停留在物质财富上。那些骄傲炫富的人，多是太看重身外之物的人，成为物质的奴隶，被它们驾驭，要么变成小丑，要么变成魔鬼。小丑是很可笑的人，魔鬼则是很可怕的人。
而注重内心修炼、精神成长的人，常常忘记外在的权力和金钱，一心放在实现人生价值和使命上。正因为学无止境，他们越学越知不足，懂得越多越觉得自己的无知，自己的思维认知边界就不断拓展。
想象一下，我们离开了地球这个范围进入了浩渺的宇宙，就是会感觉自己渺小得像一粒尘埃，哪里还会有什么资格骄傲炫耀呢？人外有人，天外有天，学海无涯，进无止境，于是敬畏之心油然而生。
做到真正的虚怀若谷、慎言慎行了，于是他们就会成为价值洼地，得到的是更多人的尊敬和帮助。孔子说的贫而乐道、富而有礼，都是忘记了外在的物质状态，贫穷也好富裕也罢，其实都是不能作为衡量一个人层次的东西，因为身外之物是随时增减变化的，是无常的。
今天贫穷，可能明天就会富有；今天富有，也可能明天就一贫如洗。这种快速变化的不稳定的东西，又怎么能成为做人该去追求的呢？权力、金钱这些所谓财富，都只不过是过眼云烟罢了。没有，不值得灰心丧气、低三下四卑躬屈膝；有了，也不值得颐指气使、狂妄自大、极尽奢侈炫耀。
孔子说，乐道和好礼才是人生真正要去追求的进步，因为这些内涵修养是只增不减的，是任何人夺不走的，只属于自己的真正财富。在人群中生存，人们归根结底认可的不是外在的金钱地位，而是你的心灵是不是纯洁醇厚、善良有爱？你的精神是不是锐意进取、孜孜不倦？你对待工作是不是兢兢业业、尽善尽美？你对待生活是不是踏踏实实、认认真真过好每一天？
忘记外求金钱权势，不依赖外人的口水眼神去活，不受制于那些权贵的指使，更要抵得住外界种种诱惑，静下心来向内求成长、求突破，不断革新自己、提升段位。
子贡听完孔子说的，恍然大悟！子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》 已矣，告诸往而知来者。”他说，老师我明白了，您说的贫富的修炼，就像《诗》里说的那样。
切磋琢磨的讲解有两种。一种是：切是对骨头的加工，磋是对象牙的加工方法，琢是对玉的加工方法，磨是对石头器皿的加工方法；这种讲法四个动作，分别对应四种材质的物料加工方法。另一种讲法是一件玉器的四道工序，从大到小、从粗到细、精益求精的过程；切是把璞玉从大石头里粗略分离出来，磋是把璞玉外围的石头边角去掉，琢是把玉做成想要的样子，手镯、吊坠等，磨就是精细打磨、上光。
我同意第二种讲法。子贡说，我明白了，老师您说的贫富修炼就像做玉器流程一样，需要不断完善、精益求精对不对？ 贫，不仅不谄还要乐道；富，不仅不骄还要好礼。这就是不断完善的过程。
孔子听完后会心地笑了，因为子贡的悟性极高，了解了孔子想说的。告诉你一，你就知道二了，子贡，我可以跟你讨论高深的《诗》了，因为你的悟性够了。你悟到了吗？
上节我们讲了贫而乐道的人生境界，这真是平凡人的不平凡修炼，也是论语里第二次提到“乐”字的地方，第一次是“有朋自远方来，不亦乐乎？”这也是孔子的幸福学吧，值得每个人好好思量和实践。
那么如果因为天时地利人和成为了少数的富人，又该怎么样做才对呢？子贡认为人有钱了不能骄傲，孔子认为人有钱了不能傲慢无礼，失去对一切人事物的敬畏之心。
骄傲和傲慢是不同的，骄傲是对自己感到很满意，会炫耀，时刻标榜自己的财富，生怕人家不知道，豪车豪宅奢侈品、保镖、硬件配套，说话离不开自己的身家；离不开值得炫耀的朋友，不断攀附富贵，有些人有一点儿钱，开口闭口说的都是和哪些名人有钱人一起吃饭一起玩。这种炫耀就是不折不扣的骄傲，总是把自己和普通人区别开来，把有钱当作一种优越感。
子贡说，有钱了就要低调不炫耀不自满。孔子说，有钱人更好层次的修炼是富而有礼，不仅对自己不自满，对别人还要彬彬有礼，知进退，懂敬畏。骄傲是对自己，傲慢是对别人，为富不仁就是一种无礼和傲慢。
孔子说，一个人有了钱没什么了不起，应该忘了自己有钱，专注在追求人与人之间的调和，为人处事的学问中，做一个孜孜不倦不断精进的平凡人。
好礼的状态不是装出来的，不是要有钱人戴着伪善的面具生活，而是切身感受到自己精神世界的不足，不能仅仅停留在物质财富上。那些骄傲炫富的人，多是太看重身外之物的人，成为物质的奴隶，被它们驾驭，要么变成小丑，要么变成魔鬼。小丑是很可笑的人，魔鬼则是很可怕的人。
而注重内心修炼、精神成长的人，常常忘记外在的权力和金钱，一心放在实现人生价值和使命上。正因为学无止境，他们越学越知不足，懂得越多越觉得自己的无知，自己的思维认知边界就不断拓展。
想象一下，我们离开了地球这个范围进入了浩渺的宇宙，就是会感觉自己渺小得像一粒尘埃，哪里还会有什么资格骄傲炫耀呢？人外有人，天外有天，学海无涯，进无止境，于是敬畏之心油然而生。
做到真正的虚怀若谷、慎言慎行了，于是他们就会成为价值洼地，得到的是更多人的尊敬和帮助。孔子说的贫而乐道、富而有礼，都是忘记了外在的物质状态，贫穷也好富裕也罢，其实都是不能作为衡量一个人层次的东西，因为身外之物是随时增减变化的，是无常的。
今天贫穷，可能明天就会富有；今天富有，也可能明天就一贫如洗。这种快速变化的不稳定的东西，又怎么能成为做人该去追求的呢？权力、金钱这些所谓财富，都只不过是过眼云烟罢了。没有，不值得灰心丧气、低三下四卑躬屈膝；有了，也不值得颐指气使、狂妄自大、极尽奢侈炫耀。
孔子说，乐道和好礼才是人生真正要去追求的进步，因为这些内涵修养是只增不减的，是任何人夺不走的，只属于自己的真正财富。在人群中生存，人们归根结底认可的不是外在的金钱地位，而是你的心灵是不是纯洁醇厚、善良有爱？你的精神是不是锐意进取、孜孜不倦？你对待工作是不是兢兢业业、尽善尽美？你对待生活是不是踏踏实实、认认真真过好每一天？
忘记外求金钱权势，不依赖外人的口水眼神去活，不受制于那些权贵的指使，更要抵得住外界种种诱惑，静下心来向内求成长、求突破，不断革新自己、提升段位。
子贡听完孔子说的，恍然大悟！子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》 已矣，告诸往而知来者。”他说，老师我明白了，您说的贫富的修炼，就像《诗》里说的那样。
切磋琢磨的讲解有两种。一种是：切是对骨头的加工，磋是对象牙的加工方法，琢是对玉的加工方法，磨是对石头器皿的加工方法；这种讲法四个动作，分别对应四种材质的物料加工方法。另一种讲法是一件玉器的四道工序，从大到小、从粗到细、精益求精的过程；切是把璞玉从大石头里粗略分离出来，磋是把璞玉外围的石头边角去掉，琢是把玉做成想要的样子，手镯、吊坠等，磨就是精细打磨、上光。
我同意第二种讲法。子贡说，我明白了，老师您说的贫富修炼就像做玉器流程一样，需要不断完善、精益求精对不对？ 贫，不仅不谄还要乐道；富，不仅不骄还要好礼。这就是不断完善的过程。
孔子听完后会心地笑了，因为子贡的悟性极高，了解了孔子想说的。告诉你一，你就知道二了，子贡，我可以跟你讨论高深的《诗》了，因为你的悟性够了。你悟到了吗？
#普法专栏# 夫妻一方避免“被负债”的10个法律要点[嘻嘻]
一、非举债方应尽量避免在大额债务协议书上签字。
《民法典》第一千零六十四条规定了夫妻共债共签的原则，夫妻双方共同签名或者夫妻一方事后追认等共同意思表示所负的债务。因此，如果非举债方在相关债务协议上签字，则极有可能因被法院认定为有共同举债的意思表示而不得不承担共同还款责任。非举债方应尽量避免在大额债务协议书，如借款合同、借条、还款计划、承诺书上签字，不论签字的位置是借款人、保证人、还是见证人，总之，能不签字则不签字。
二、避免使用自己的资金账户和债权人产生交集。
除了“夫妻双方共同签字”和“夫妻一方事后追认”作为夫妻共同意思表示的两种情形之外，夫妻共同做出口头承诺、共同做出某种行为等有可能被法院最终认定为夫妻有共同举债的意思表示。如存在出具借条时在场、所借款项汇入配偶掌握的银行账户、归还借款本息等情形的，可有可能被推定为有共同举债的合意。因此，建议避免使用自己的银行账户、支付宝、微信接收配偶单方举债的借款或者以自己的银行账户帮配偶归还借款本息。
三、避免经济上过于依赖配偶方的支持。
《民法典》第一千零六十四条规定“夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义为家庭日常生活需要所负的债务，属于夫妻共同债务。”，当非举债方家庭开支完全或者大部分依赖于配偶时，由于夫妻一方为家庭日常生活所负的债务，原则上应当推定为夫妻共同债务，无需债权人举证，则有可能被认定为夫妻共同债务。
四、避免在借款前后购置大宗财产，如房屋、高级轿车等。
《浙江省高级人民法院关于妥善审理涉夫妻债务纠纷案件的通知》规定“有证据证明存在以下情形的，可以考虑认定为夫妻共同债务：（1）负债期间购置大宗资产等形成夫妻共同财产的……”，如在负债前后购置大宗财产，也有可能被认定为举债系用于夫妻共同生活。
五、尽量避免直接参与配偶公司的经营或挂名配偶公司的法定代表人。
《民法典》第一千零六十四条第二款规定“夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义超出家庭日常生活需要所负的债务，不属于夫妻共同债务；但是，债权人能够证明该债务用于夫妻共同生活、共同生产经营或者基于夫妻双方共同意思表示的除外。”，《浙江省高级人民法院关于妥善审理涉夫妻债务纠纷案件的通知》规定“有证据证明存在以下情形的，可以考虑认定为夫妻共同债务：……：（2）举债用于夫妻双方共同从事的工商业或共同投资；（3）举债用于举债人单方从事的生产经营活动，但配偶一方分享经营收益的。”，在司法实践中，如果有证据证明配偶在举债人公司担任法定代表人。董、监、高等职务，则法院有可能认定非负债方参与了配偶企业的经营管理，并分享了经营收益。如未参与配偶企业的经营，尽量避免在相关文件上签名，谨慎担任法定代表人、名义股东或者挂名董事、监事、高级管理人员等职务。
六、在分别财产制下，应在双方借款合同成立之前就以书面形式向债权人披露夫妻实行分别财产制的信息。
《民法典》第一千零六十五条规定“夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有，夫或者妻一方对外所负的债务，相对人知道该约定的，以夫或者妻一方的个人财产清偿。”，这一规定以“相对人知道该约定”为条件，即在相对人与夫妻一方发生债权债务关系时，如果相对人知道其夫妻财产已经约定归各自所有的，就以其一方的财产清偿；相对人不知道该约定的，该约定对相对人不生效力，夫妻一方对相对人所负的债务，按照在夫妻共同财产制下的清偿原则进行偿还。因此，为了避免债权人以不知晓夫妻实行分别财产制为由要求夫妻双方对债务承担共同清偿责任，则应在举债前就以书面形式向债权人披露夫妻实行分别财产制的信息，而对于大额举债，则可以在披露前对夫妻财产约定进行公证，以固定其形成时间。
需要提醒的是，借款合同一般自借款合同签订时成立，但《民法典》第六百七十九条规定“自然人之间的借款合同，自贷款人提供借款时成立。”，因此，如果债权人非自然人，而且企业或者组织，非举债方应在借款合同订立之前向向债权人披露夫妻实行分别财产制的信息，如果债权人也为自然人，也应在借款交付之前披露。
七、积极举证债务未用于家庭共同生活或者共同生产经营。
《浙江省高级人民法院关于妥善审理涉夫妻债务纠纷案件的通知》规定“有证据证明存在以下情形的，可以考虑认定为个人债务：（1）婚姻持续短暂且夫妻关系存续期间无大宗开支，负债用于家庭共用共益的可能性较低的；（2）债务发生于夫妻分居、离婚诉讼等婚姻关系不安宁期间，配偶有固定工作或稳定收入来源的；（3）债务用途存在指向举债人从事赌博、吸毒等违法犯罪活动的高度可能性；（4）债务用途与举债人无直接关联，而是举债人单方自愿负担且用途与家庭共同生活、共同生产经营无关的，如与家庭共同生活、共同生产经营无关的担保、债务加入等；（5）债务用途无益于家庭甚至有损于家庭安宁生活的，如用于婚外同居生活等。”。对此，非举债方可以通过积极搜集相关证据，如分居协议、收入证明、银行流水等降低“被负债”的风险。
八、在和对方订立离婚协议时，对夫妻共同债务以及谁来承担予以明确。
《民法典》第五百一十九条规定“连带债务人之间的份额难以确定的，视为份额相同。实际承担债务超过自己份额的连带债务人，有权就超出部分在其他连带债务人未履行的份额范围内向其追偿，并相应地享有债权人的权利，但是不得损害债权人的利益。其他连带债务人对债权人的抗辩，可以向该债务人主张。被追偿的连带债务人不能履行其应分担份额的，其他连带债务人应当在相应范围内按比例分担。”。
离婚时，双方可以通过在离婚协议上开列共同债务清单，对于夫妻共同债务予以明确，约定除清单所列的债务之外，各自名下的债务由各自承担，如一方因对方以个人名义举债而涉诉并担责，则有权就所承担的全部债务向对方行使追偿权。
九、通过购买大额保单隔离个人财产。
《民法典》第五百三十五条规定“因债务人怠于行使其债权或者与该债权有关的从权利，影响债权人的到期债权实现的，债权人可以向人民法院请求以自己的名义代位行使债务人对相对人的权利，但是该权利专属于债务人自身的除外。”根据《合同法解释（一）》的精神专属于债务人自身的债权，是指基于扶养关系、抚养关系、赡养关系、继承关系产生的给付请求权和劳动报酬、退休金、养老金、抚恤金、安置费、人寿保险、人身伤害赔偿请求权等权利。因此，如果非举债方以婚前财产购买人寿保险，保单的现金价值在保险人退保或者收益人提取时不会被强制执行。此外，非举债方可以出资以自己父母作为投保人，而以子女为受益人，以降低因负债而影响子女生活品质的风险。需要注意的事，保险应在负债之前购买。
十、设立家族信托，隔离家族财产。
对于高净值人群，可以考虑设立家族信托，隔离个人财产与家庭财产。家族信托是一种信托机构受个人或家族的委托，代为管理、处置家庭财产的财产管理方式，以实现富人的财富规划及传承目标。《信托法》第十六条规定：“信托财产与属于受托人所有的财产相区别，不得归入受托人的固有财产或者成为固有财产的一部分。受托人死亡或者依法解散、被依法撤销、被宣告破产而终止，信托财产不属于其遗产或者清算财产。”有效的信托，可以实现财产隔离功能以及财产保护功能，家族财产设立信托后就会从委托人的固有财产中隔离出来，信托当事人的债权人都无权触及到信托财产。
这里还需要注意的是，家族信托应在举债前设立，从而避免被债权人起诉撤销的风险。
一、非举债方应尽量避免在大额债务协议书上签字。
《民法典》第一千零六十四条规定了夫妻共债共签的原则，夫妻双方共同签名或者夫妻一方事后追认等共同意思表示所负的债务。因此，如果非举债方在相关债务协议上签字，则极有可能因被法院认定为有共同举债的意思表示而不得不承担共同还款责任。非举债方应尽量避免在大额债务协议书，如借款合同、借条、还款计划、承诺书上签字，不论签字的位置是借款人、保证人、还是见证人，总之，能不签字则不签字。
二、避免使用自己的资金账户和债权人产生交集。
除了“夫妻双方共同签字”和“夫妻一方事后追认”作为夫妻共同意思表示的两种情形之外，夫妻共同做出口头承诺、共同做出某种行为等有可能被法院最终认定为夫妻有共同举债的意思表示。如存在出具借条时在场、所借款项汇入配偶掌握的银行账户、归还借款本息等情形的，可有可能被推定为有共同举债的合意。因此，建议避免使用自己的银行账户、支付宝、微信接收配偶单方举债的借款或者以自己的银行账户帮配偶归还借款本息。
三、避免经济上过于依赖配偶方的支持。
《民法典》第一千零六十四条规定“夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义为家庭日常生活需要所负的债务，属于夫妻共同债务。”，当非举债方家庭开支完全或者大部分依赖于配偶时，由于夫妻一方为家庭日常生活所负的债务，原则上应当推定为夫妻共同债务，无需债权人举证，则有可能被认定为夫妻共同债务。
四、避免在借款前后购置大宗财产，如房屋、高级轿车等。
《浙江省高级人民法院关于妥善审理涉夫妻债务纠纷案件的通知》规定“有证据证明存在以下情形的，可以考虑认定为夫妻共同债务：（1）负债期间购置大宗资产等形成夫妻共同财产的……”，如在负债前后购置大宗财产，也有可能被认定为举债系用于夫妻共同生活。
五、尽量避免直接参与配偶公司的经营或挂名配偶公司的法定代表人。
《民法典》第一千零六十四条第二款规定“夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义超出家庭日常生活需要所负的债务，不属于夫妻共同债务；但是，债权人能够证明该债务用于夫妻共同生活、共同生产经营或者基于夫妻双方共同意思表示的除外。”，《浙江省高级人民法院关于妥善审理涉夫妻债务纠纷案件的通知》规定“有证据证明存在以下情形的，可以考虑认定为夫妻共同债务：……：（2）举债用于夫妻双方共同从事的工商业或共同投资；（3）举债用于举债人单方从事的生产经营活动，但配偶一方分享经营收益的。”，在司法实践中，如果有证据证明配偶在举债人公司担任法定代表人。董、监、高等职务，则法院有可能认定非负债方参与了配偶企业的经营管理，并分享了经营收益。如未参与配偶企业的经营，尽量避免在相关文件上签名，谨慎担任法定代表人、名义股东或者挂名董事、监事、高级管理人员等职务。
六、在分别财产制下，应在双方借款合同成立之前就以书面形式向债权人披露夫妻实行分别财产制的信息。
《民法典》第一千零六十五条规定“夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有，夫或者妻一方对外所负的债务，相对人知道该约定的，以夫或者妻一方的个人财产清偿。”，这一规定以“相对人知道该约定”为条件，即在相对人与夫妻一方发生债权债务关系时，如果相对人知道其夫妻财产已经约定归各自所有的，就以其一方的财产清偿；相对人不知道该约定的，该约定对相对人不生效力，夫妻一方对相对人所负的债务，按照在夫妻共同财产制下的清偿原则进行偿还。因此，为了避免债权人以不知晓夫妻实行分别财产制为由要求夫妻双方对债务承担共同清偿责任，则应在举债前就以书面形式向债权人披露夫妻实行分别财产制的信息，而对于大额举债，则可以在披露前对夫妻财产约定进行公证，以固定其形成时间。
需要提醒的是，借款合同一般自借款合同签订时成立，但《民法典》第六百七十九条规定“自然人之间的借款合同，自贷款人提供借款时成立。”，因此，如果债权人非自然人，而且企业或者组织，非举债方应在借款合同订立之前向向债权人披露夫妻实行分别财产制的信息，如果债权人也为自然人，也应在借款交付之前披露。
七、积极举证债务未用于家庭共同生活或者共同生产经营。
《浙江省高级人民法院关于妥善审理涉夫妻债务纠纷案件的通知》规定“有证据证明存在以下情形的，可以考虑认定为个人债务：（1）婚姻持续短暂且夫妻关系存续期间无大宗开支，负债用于家庭共用共益的可能性较低的；（2）债务发生于夫妻分居、离婚诉讼等婚姻关系不安宁期间，配偶有固定工作或稳定收入来源的；（3）债务用途存在指向举债人从事赌博、吸毒等违法犯罪活动的高度可能性；（4）债务用途与举债人无直接关联，而是举债人单方自愿负担且用途与家庭共同生活、共同生产经营无关的，如与家庭共同生活、共同生产经营无关的担保、债务加入等；（5）债务用途无益于家庭甚至有损于家庭安宁生活的，如用于婚外同居生活等。”。对此，非举债方可以通过积极搜集相关证据，如分居协议、收入证明、银行流水等降低“被负债”的风险。
八、在和对方订立离婚协议时，对夫妻共同债务以及谁来承担予以明确。
《民法典》第五百一十九条规定“连带债务人之间的份额难以确定的，视为份额相同。实际承担债务超过自己份额的连带债务人，有权就超出部分在其他连带债务人未履行的份额范围内向其追偿，并相应地享有债权人的权利，但是不得损害债权人的利益。其他连带债务人对债权人的抗辩，可以向该债务人主张。被追偿的连带债务人不能履行其应分担份额的，其他连带债务人应当在相应范围内按比例分担。”。
离婚时，双方可以通过在离婚协议上开列共同债务清单，对于夫妻共同债务予以明确，约定除清单所列的债务之外，各自名下的债务由各自承担，如一方因对方以个人名义举债而涉诉并担责，则有权就所承担的全部债务向对方行使追偿权。
九、通过购买大额保单隔离个人财产。
《民法典》第五百三十五条规定“因债务人怠于行使其债权或者与该债权有关的从权利，影响债权人的到期债权实现的，债权人可以向人民法院请求以自己的名义代位行使债务人对相对人的权利，但是该权利专属于债务人自身的除外。”根据《合同法解释（一）》的精神专属于债务人自身的债权，是指基于扶养关系、抚养关系、赡养关系、继承关系产生的给付请求权和劳动报酬、退休金、养老金、抚恤金、安置费、人寿保险、人身伤害赔偿请求权等权利。因此，如果非举债方以婚前财产购买人寿保险，保单的现金价值在保险人退保或者收益人提取时不会被强制执行。此外，非举债方可以出资以自己父母作为投保人，而以子女为受益人，以降低因负债而影响子女生活品质的风险。需要注意的事，保险应在负债之前购买。
十、设立家族信托，隔离家族财产。
对于高净值人群，可以考虑设立家族信托，隔离个人财产与家庭财产。家族信托是一种信托机构受个人或家族的委托，代为管理、处置家庭财产的财产管理方式，以实现富人的财富规划及传承目标。《信托法》第十六条规定：“信托财产与属于受托人所有的财产相区别，不得归入受托人的固有财产或者成为固有财产的一部分。受托人死亡或者依法解散、被依法撤销、被宣告破产而终止，信托财产不属于其遗产或者清算财产。”有效的信托，可以实现财产隔离功能以及财产保护功能，家族财产设立信托后就会从委托人的固有财产中隔离出来，信托当事人的债权人都无权触及到信托财产。
这里还需要注意的是，家族信托应在举债前设立，从而避免被债权人起诉撤销的风险。
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