22年8月11日星期四
晴热多日,热浪不息。
医齿愈。约好九点,六点半闹钟催醒。七点半地铁六站,走路不多时,通道饰美,空调凉适。医矮,肃板,以前视目亦同,然医技尚娴,器具洁净明亮,也就不管了。九月一日还有一次。根管。
下午至西郊百联,未入,转新天山。览《醉翁亭记》及摹写,又准备晚间作业。五图外面坐。
晴热多日,热浪不息。
医齿愈。约好九点,六点半闹钟催醒。七点半地铁六站,走路不多时,通道饰美,空调凉适。医矮,肃板,以前视目亦同,然医技尚娴,器具洁净明亮,也就不管了。九月一日还有一次。根管。
下午至西郊百联,未入,转新天山。览《醉翁亭记》及摹写,又准备晚间作业。五图外面坐。
《醉翁亭记》——欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
岁月里,只愿做一个释然的人
在古代多少文人怀才不遇,抑郁不乐,宋代文人欧阳修,也难躲仕途不顺,被贬为滁州太守。
但是,欧阳修坦然面对,并做了《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。
这份面对挫折的悠然自得让我们深深折服,同时也让他得到了自己精神上的满足。
如果不是坦然面对仕途不顺,怎么会有后世柳三变的浅酌低唱。
如果没有坦然面对官场的尔虞我诈,怎么会有豪放飘逸的诗仙李白。
如果没有坦然面对命运的不幸,怎么会有音乐巨人贝多芬的永垂不朽......
岁月里,只愿一颗素心,与人为善,做一个释然的人。
https://t.cn/AiRD9XgP #情感# #情感语录#
在古代多少文人怀才不遇,抑郁不乐,宋代文人欧阳修,也难躲仕途不顺,被贬为滁州太守。
但是,欧阳修坦然面对,并做了《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。
这份面对挫折的悠然自得让我们深深折服,同时也让他得到了自己精神上的满足。
如果不是坦然面对仕途不顺,怎么会有后世柳三变的浅酌低唱。
如果没有坦然面对官场的尔虞我诈,怎么会有豪放飘逸的诗仙李白。
如果没有坦然面对命运的不幸,怎么会有音乐巨人贝多芬的永垂不朽......
岁月里,只愿一颗素心,与人为善,做一个释然的人。
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