总有⼀段时光那么美好,我们⾛在这条路上,⽆怨⽆悔地播撒着汗⽔,这段时光叫做青春!青春是花,美丽却易飘零,假如不去呵护,在来不及美丽时,就会凋谢枯萎;青春是⾬,朦胧却⼜多情,假如不去把握,就会变成清泪,在伤⼼时破碎;青春是风,来得仓促去得匆忙,假如不去挽留,就会在不经意间转瞬即逝,⽆情地飘⾛⽆踪;青春是希望,即使有⼈落空,依然会有坚定执着的梦;青春是⾃由,想唱就可以唱到地⽼天荒,要哭就哭得悲悲壮壮;青春是负荷,让⼈在付出的轮回中找不到休息的⾓落;青春是拼搏,让⼈懂得攀登才能揽胜,奋⽃才会成功;青春是⼀条不悔的路,⾛过去就⽆法再回头;青春是⼀本厚重的书,可以填满快乐,也可以写下孤独,却不能在它的扉页上因等待停下前进的脚步。青春的路上,我们有时会欢欢笑笑,有时也会流下泪⽔,我们迷茫过,也轻狂过,这段叛逆的时代不知经历多少坎坎坷坷,也不知⾛过了多少风风⾬⾬,当回头看时,⼼中却⼜不禁泛起美好的涟漪,因为它是⼀段美好的梦,此刻时光荏苒,它已悄悄闪过。
大家好~
今天我在这里给大家简单的讲一下:
《为什么要皈依》
我们在此轮回中不断的遭受着无数个上下辈子与阴间等的痛苦,若是仅个人能力是无法脱离这种痛苦的,所以我们必须要寻找一个能让我们脱离苦海的救主。不管这个世界上的父母、亲戚、上官、下仆、或者与自己同等之人也没有办法救助我们脱离苦海。书中所载:我当住于卧处时,即是众亲围绕着,离别生死之烈苦,唯有自己遭受也。就像这所说的一样,当我们离开了这个世界之后,连父母与亲戚等见闻都没有了,更何况救助我们是不可能的,不仅是这些,还有遍入天和自在天等具有权势力的帝释天,以及人类当中具有神通等,此等虽然有时可以帮我们解决一些燃眉之急的小事儿,但很多时候都是不帮忙的,毕竟他们也没有脱离轮回的痛苦,所以不可能做我们的轮回救主,因为他们自己还流浪在轮回,并且同样被烦恼所控制住了。那么三宝就不一样了,他可以从这辈子和下辈子还有阴间等所有轮回的痛苦中救助我们,除了三宝以外没有任何,从轮回的痛苦中能救助我们,所以咱们一定要皈依三宝。
还有芸芸众生从无始以来就被轮回和三恶趣的痛苦所折磨,如果没有找出一个剧烈的对治力的话,这种痛苦也没有尽头。所以现在就抓住好这么殊胜圆满的行善机会,如果我们现在不去消除那些所谓的轮回痛苦的话,等我们堕入恶趣之时,别说获得解脱,连善趣道的声音都很难听到,并且我们大多数的人都是缺少行善力,却具足行恶力,造恶的数量也远远超过了善业,由此缘故如果我们还是保持现状的话,死后的去处只有恶趣,别无他处。
怕巴拉圣天菩萨云:大多数的人类等,非圣具有偏见性,故此凡夫俗子乃,大多数的堕恶趣。如同以上所述,一旦堕入恶趣后,即便是被佛菩萨的慈悲所照亮,也会因自己的业障而无法逃脱恶趣之苦。那么我们现在处于一个恶趣与善趣的边界,可以选择往后的去处,在这个时刻我们做到平心静气,无恐无惧的选择,当然这个不能仅靠自己的力量来完成,所以必须跟随圣者三宝,并把三宝做为自己的导师和遍知一切善恶者,以此观想而皈依。
斯木丹————著
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《为什么要皈依》
我们在此轮回中不断的遭受着无数个上下辈子与阴间等的痛苦,若是仅个人能力是无法脱离这种痛苦的,所以我们必须要寻找一个能让我们脱离苦海的救主。不管这个世界上的父母、亲戚、上官、下仆、或者与自己同等之人也没有办法救助我们脱离苦海。书中所载:我当住于卧处时,即是众亲围绕着,离别生死之烈苦,唯有自己遭受也。就像这所说的一样,当我们离开了这个世界之后,连父母与亲戚等见闻都没有了,更何况救助我们是不可能的,不仅是这些,还有遍入天和自在天等具有权势力的帝释天,以及人类当中具有神通等,此等虽然有时可以帮我们解决一些燃眉之急的小事儿,但很多时候都是不帮忙的,毕竟他们也没有脱离轮回的痛苦,所以不可能做我们的轮回救主,因为他们自己还流浪在轮回,并且同样被烦恼所控制住了。那么三宝就不一样了,他可以从这辈子和下辈子还有阴间等所有轮回的痛苦中救助我们,除了三宝以外没有任何,从轮回的痛苦中能救助我们,所以咱们一定要皈依三宝。
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斯木丹————著
【我在深圳,穿越古今】在浩瀚的历史长河中,时间像一条单向无限延伸的丝线,串联起每一个历史的节点。万物轮回,生长湮灭,在时间的轴线上,有多少文明篇章涌现,又悉数归于平静。
若想找一个地方,既能仰观宇宙灿烂,历史伟大,又能自觉人类渺小,生命短暂,非博物馆莫属。
今天,是国际博物馆日,今年国际博物馆日主题是:博物馆的力量。生活在一座多元、年轻城市,我们不禁想问,深圳的博物馆,又有何力量?https://t.cn/A6XiWrHS
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