《阅读的方法》下:
写作之难，在于把网状的思考，用树状结构，体现在线性展开的语句里。—〔美〕史蒂芬·平克
司马迁《史记》:
“本纪”主要负责记录文明秩序的溯源和变迁。只要是主导了某个时期天下秩序的人物，“世家”记录的是地域的开拓与家国的绵延，“列传”记录的则是个体的觉醒与人性的光辉。三种篇目合起来，就是中华文明主干、枝条和果实的一张全景图。
人世间的竞争，往往并不是力量和智慧的决胜。博弈双方虽然在下同一盘棋，但是各自脑子里的“设定”并不相通。最后决定胜负的，其实是谁的“设定”更符合时代潮流。

当你感觉自己被困住，毫无头绪时，你应该做什么呢？你至少应该先分析一下自己的优劣势：
·我处在行业或领域中的什么位置？
·我的天赋是什么？核心能力是什么？如何发挥？
·我与同领域的顶尖选手相比，短板在哪里？如何弥补？
·我的能力和热爱是否与行业匹配？
·我是否获得了这个阶段的正面评价？
对自身水准了解得越透彻，你对自己才会越苛刻。

更大的无知，是对自己。如果有一天被迫陷入绝境，我们会变成什么样子？
苦难刚降临的时候，通常不太像灭顶之灾。它会一点点袭来，狡猾地让人看到一点点希望，然后再一点点把人性中最不堪的一面逼出来。
据说陀思妥耶夫斯基有一句话：“我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。”
这也应该是全人类的担心：我们人格养成的成果，配得上那些人为我们所受的苦难吗？
好的苦难记载，通常不是愤怒地谴责加害者，而是转过头去，直视生命本身。阅读苦难的一个附带效果，是让我们不再幼稚。看到更有质感的现实图景，能惊醒各种粉色的梦。
一只猪看见另一只猪的遭遇，会无动于衷。而一个人看到另一个人的遭遇，无论悲喜，都会感同身受。这种能力是进化史上的奇迹。之所以拥有这样的能力，是因为我们的大脑中有一种叫“镜像神经元”的神经细胞。
可以把我们的头脑想象成一间会议室。最开始，我们孤零零地坐在里面，独自面对一切顺逆境遇。随着我们渐渐长大，有更多的人走进这间会议室，安坐下来。他们可能是我们的父母、师长、朋友，也可能是我们在书中读到的人。年纪越大，这间会议室里的人就越多。每当遇到艰难的选择，他们就会把意见放到桌上，供我们参考。
读书多的人，不见得知识更多，但他们的“头脑会议室”里坐满了厉害的角色。他们不是一个人在战斗。相反，他们最终会将一个人活得像一支队伍。
如果我们觉得一件事情很难，不过是因为我们身上有过多的、毫无必要的负担。这时，如果换一个陌生人的视角，就可以轻装前进。

就是说 我不知道他说得对不对不知道是否所有都是原生家庭带来的
但是这些我最讨厌的性格我父母所厌恶的我的性格 貌似和他们脱不了干系呢 他能不能以死谢罪啊[微笑]
咱也不怨天尤人 但是江山易改本性难移即使意识到这不对这不好也已经很难改变了
我就说有些人不会教育子女可以不生[微笑]一天天配当个父亲吗[疑问]提供了精子还提供了啥[疑问]老子要你这颗劣质精子和劣质基因

常听人说：

圈子不同，不必强融，

三观不合，不必同行。

意思就是，

不是一路人，就不要结伴走，

三观不一致，就不要在一起。

那么所谓的三观，

究竟是哪三观？

三观不是器官，也不是感官，

而是世界观、人生观和价值观。

三观一致的人，

未必是兴趣相投的人，

而是相互理解，彼此懂得的人。

你对我说的有所感触，

我对你讲的感同身受，

不会有对牛弹琴的感觉，

不会有鸡同鸭讲的感受。

三观不合的人，

永远不在一个频率上，

他不会理解你的想法，

也不会体谅你的难处，

见不惯你的做事方法，

不支持你的正确决定，

你跟他分享快乐，他认为你在炫耀，

你跟他倾诉烦恼，他却笑你是矫情。

跟三观不合的人相处，

只会浪费口舌，身心疲惫。

同三观一致的人相处，

才会轻松自在，无拘无束，

没有压力，无需遮掩，

敞开心扉，尽情释放。

要想知道两个人在一起，

是否三观相合，

就看一看以下三点。

01、久谈不厌

你有话，可以随时对他说，

他有事，可以尽情对你讲，

无论说什么，彼此都能耐心倾听，

不管说多久，从来不会感到厌烦，

你一言我一句，能聊到一起。

02、相处不累

两个人在一起，

遇事一起商量，

有事一起解决，

没有抱怨，不会冷战，

你知道我的辛苦，

我明白你的难处，

经常沟通交流，

相处随意自在。

没有争吵，相处不累。

03、互相让步

无论是哪一种感情，

互相让步，才是真情，

当彼此的喜好发生冲突时，

你会为了我改变，

我会为了你舍弃，

心甘情愿让步，面带微笑妥协，

只有这样，

感情才能稳固，彼此才能长久。

人和人之间，

维系感情的从来不是钱财，

而是三观。

三观相合，才能走得远，

三观不合，很快就会散。

无论是婚姻还是交友，

都要选择三观一致的人，

互相懂得，彼此尊重，

在这个繁杂的人世间，

共同成长，一起进步！