我用一种四川方言摆一哈近日泸州一男子离婚的事，难度系数有点大，成都人是看不懂了，可能有些四川人也看不懂！如果有些字你认为是错别字，请读音就行了！
前头几天，泸州有个男的把各家离婚的事公布出来了。听他各家说，两千年那哈儿就到现在这个“抱女子”家喽当“抱儿子”，那哈儿她和以前那个男的生的娃儿还是个咩娃儿才录岁。这么多年他起早摸黑，为这个家操劳，就是昨天哈午做活路回来迟了一哈儿，也没煮夜饭，哈喽就喊他睡沙发，第二天“清早八神”的，18岁的“后儿子”就吼他滚起走。
麦起这些年吃的苦，这个当“后老汉儿”的越麦越怄，挤眉溜还淌出来了。他出了一口长气说，两口子还要原配的好些，可以有啥说啥，莫得二心。二婚的人都考虑各家咋壳长钱，你真心实意地对她换来一肚子气。
7月23那天，这个当“抱儿子”的摆出了各家的离婚证，他只要了一挂车，差不多是一样没落到就扯了离婚证，他也没给对方好态度，并说二天凡白啥子事都不要找他，找到他也假装认不倒。
看到这种事情，大家也劝他心放宽点，有人说，18岁的“后儿子”撵你走，那是“老天爷”在帮你，18岁正是用钱的时候，要是不走，后面要办的黑耳瓜子蛮多的是。要是给他买了房子说了“抱女子”，也上年纪了，再撵你走，那才不哒了。
还有人说，“后儿子”能做这种事，那也是当娘的有莫脑壳。可能根本就没有把你当各家的男的，如果她对你好，当各家的男的看，她儿子多多少少也会学到了些，也要顾及她的面子，也不会那耿起对你，所以，要怪只能怪各家看人看走了眼！
美满的婚姻靠缘分，虽然“抱儿子”不好当，何况是二婚对方还有儿子。但是过得好的还是有很多，所以，不要焉piapia（四声）的，好好生生地过日子，说不定单愣一个合意的就在山那边等到你的！
故事是真实的。请问“抱儿子”、“抱女子”、“挤眉溜”、“单愣”、“一挂车”、“长钱”、“黑耳瓜子蛮”是什么意思？
你对这样的事有何看法？
前头几天，泸州有个男的把各家离婚的事公布出来了。听他各家说，两千年那哈儿就到现在这个“抱女子”家喽当“抱儿子”，那哈儿她和以前那个男的生的娃儿还是个咩娃儿才录岁。这么多年他起早摸黑，为这个家操劳，就是昨天哈午做活路回来迟了一哈儿，也没煮夜饭，哈喽就喊他睡沙发，第二天“清早八神”的，18岁的“后儿子”就吼他滚起走。
麦起这些年吃的苦，这个当“后老汉儿”的越麦越怄，挤眉溜还淌出来了。他出了一口长气说，两口子还要原配的好些，可以有啥说啥，莫得二心。二婚的人都考虑各家咋壳长钱，你真心实意地对她换来一肚子气。
7月23那天，这个当“抱儿子”的摆出了各家的离婚证，他只要了一挂车，差不多是一样没落到就扯了离婚证，他也没给对方好态度，并说二天凡白啥子事都不要找他，找到他也假装认不倒。
看到这种事情，大家也劝他心放宽点，有人说，18岁的“后儿子”撵你走，那是“老天爷”在帮你，18岁正是用钱的时候，要是不走，后面要办的黑耳瓜子蛮多的是。要是给他买了房子说了“抱女子”，也上年纪了，再撵你走，那才不哒了。
还有人说，“后儿子”能做这种事，那也是当娘的有莫脑壳。可能根本就没有把你当各家的男的，如果她对你好，当各家的男的看，她儿子多多少少也会学到了些，也要顾及她的面子，也不会那耿起对你，所以，要怪只能怪各家看人看走了眼！
美满的婚姻靠缘分，虽然“抱儿子”不好当，何况是二婚对方还有儿子。但是过得好的还是有很多，所以，不要焉piapia（四声）的，好好生生地过日子，说不定单愣一个合意的就在山那边等到你的！
故事是真实的。请问“抱儿子”、“抱女子”、“挤眉溜”、“单愣”、“一挂车”、“长钱”、“黑耳瓜子蛮”是什么意思？
你对这样的事有何看法？
大无语，女子半夜挂急诊竟是蚊子进耳朵了
谢谢睡捉还被抓来当司机的老汉儿，谢谢一直憋着想嘲笑我却一直安慰我的妈妈，谢谢一直在家等我的孝茹还有手机对面的老李，说出来怪矫情的但是真的还是很感动，只有一家人才是真正牵挂的，即使没啥大事也愿意折腾一大晚上
另，自我检讨我是真的不经吓啊，丢人！（真的很感动，所以微博也要记录一份儿）
谢谢睡捉还被抓来当司机的老汉儿，谢谢一直憋着想嘲笑我却一直安慰我的妈妈，谢谢一直在家等我的孝茹还有手机对面的老李，说出来怪矫情的但是真的还是很感动，只有一家人才是真正牵挂的，即使没啥大事也愿意折腾一大晚上
另，自我检讨我是真的不经吓啊，丢人！（真的很感动，所以微博也要记录一份儿）
80年代初，专家下乡鉴宝，一村民拿来一面破铜镜，专家们吓了一跳，惊声道：从没见过这种镜子，博物馆的都没这个好！
这面破铜镜有何过人之处？为何见多识广的专家们会如此惊讶？
这得从几十年前说起了，当时老乡们经常在地里挖到“破铜烂铁”，几毛钱就卖给收购站，不多会儿就被熔炼了，后来才知道，有的“破铜烂铁”竟然是无价之宝。
因此，文物单位需要经常下乡去宣传，给老乡们普及文物知识，讲解这些老物件对国家的重要性，顺便帮老乡们鉴宝，收集散落在外的文物。
一天，专家们来到一个村落，在晒谷场搭了个小桌子，不一会的功夫，村民就围了满满一圈，大家把家里的老物件全都搬了出来，伸着脖子看热闹。
专家们看到这阵势啼笑皆非，耐心地给大家鉴定起来，不过大部分的东西都是老家具，要么就是一些赝品，并没有发现有价值的文物。
几个小时很快就过去了，专家们也看得头晕眼花，正准备打道回府的时候，一个老农从人群中挤了出来，他从怀里拿出一面破铜镜，颤巍巍的递上来：“老师们，你给俺看看，这个镜子是不是好东西？”
专家们拿在手里左看右看，这确实是件古董，是西汉时的铜镜，但除了年份久远，并没有其他过人之处，专家客气的把镜子递还给老农：“老乡，这个是2000年前的铜镜，好好留着吧！”
村民们听了纷纷起哄：“老汉，你咋把祖传“照妖镜”拿出来了？不留给你儿子娶媳妇啊！”说者无意，听者有心，“照妖镜”三个字，让专家们心里一惊。
恰巧这时，一束阳光照在铜镜的背面，小桌子上竟映射出奇异的花纹，隐约还有几个字！专家们吓了一跳，纷纷围了过来，这竟然是一面西汉的透光镜！
这一发现让专家们无不称奇，这种幻术一样的效果，还是头一次见，就连博物馆里的都没这么奇特！专家鼓励老农把镜子留下来做研究，如果可以揭秘这个原理，将是文化史上的一大发现。
老农犹豫地看着专家，又转身看了看身边的乡亲们，考虑了好一会，最终点了点头，答应把镜子捐献给上海博物馆。
为什么这面镜子在阳光下，会出现古怪的花纹呢？铜镜映射出的字又是什么呢？难道真的是一面“照妖镜”？
其实，这是一种特殊的光学效果，有点类似于投影仪，并非照妖镜。仔细观察，铜镜厚薄不一，所以在光源下，能折射出纹理，但西汉的人们是如何掌握这项“黑科技”的呢？
经过检测，这面铜镜半径3.7厘米，直径7.4厘米，净重约50克，边阔且厚，背部有圆形镜钮，内圈刻着八曲连弧纹（西汉时流行的纹饰），外圈刻着铭文：“见日之光，天下大明”八个字，看上去别有一番风味。
这面铜镜有个大名鼎鼎的名字：西汉“见日之光”镜。
“见日之光”镜的特点是，正面可以照人，背面能够透光，每当有阳光从镜子背面照过来的时候，就能看到背面的花纹和文字，不得不让人惊叹古人的创造力多么的强大！
虽然知道数据和原理，但想要复刻一面这样的镜子，却是难上加难。专家们推测，这种“见日之光”镜，除了对原料的配比，烧制的火候有讲究，工艺上一定也有独特之处。所以，时至今日，都没人能把它复刻出来。
那历史上有没有关于透光镜的记载呢？
古往今来，镜子和人们的生活关系密切，除了可以正衣冠，还可以观其行。《韩非子·观行》里写道：“古之人目短于自见，故以镜观面。智短于自知，故以道正己。”
而“透光”这种说法，是从唐朝开始的。但这种制作工艺却未能代代相传，到了宋代之后，就没有发现过可以透光的镜子了。
宋代《沈括·梦溪笔谈·器用》中曾写道：“世有透光鉴，鉴背有铭文，……以鉴承日光，则背文及二十字，皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多，所以于光中现。”
沈括推断透光的原理是：烧制铜镜时，薄的地方冷的快，有花纹和文字的地方冷得慢，所以铜收缩的就多一些，所以当强光透过时，能显示出背面的纹路。
此外，宋代周密《云烟过眼录》、金代麻九畴《赋伯玉透光镜》、明代郎瑛《七修类稿》、清代郑复光《镜镜（铃）痴》等，都对透光镜进行过探索和研究。
从这些学者的研究中，可以总结出透光镜的原理：“铸造成因，研磨透光。”这和现代文物学家的观点是一致的，但是如何实现这一原理，目前还未有定论。
值得一提的是，汉代的铜镜很喜欢在背面刻铭文，除了“见日之光，天下大明”外，还有“见日之光，长毋相忘”，“见日之光，长乐未央”，“愿长相思，久毋见忘。”可谓非常吉祥，颇有意境。
#太史公记# 一面小小的铜镜，承载了古人的智慧和文明。希望在未来的某一天，学者们可以揭开这些谜团，把老祖宗的精髓传承下去。
这面西汉“见日之光”镜，当前在上海博物馆展出，有兴趣的朋友们，可以去观摩一下，我们古代匠人的独特手艺。
这面破铜镜有何过人之处？为何见多识广的专家们会如此惊讶？
这得从几十年前说起了，当时老乡们经常在地里挖到“破铜烂铁”，几毛钱就卖给收购站，不多会儿就被熔炼了，后来才知道，有的“破铜烂铁”竟然是无价之宝。
因此，文物单位需要经常下乡去宣传，给老乡们普及文物知识，讲解这些老物件对国家的重要性，顺便帮老乡们鉴宝，收集散落在外的文物。
一天，专家们来到一个村落，在晒谷场搭了个小桌子，不一会的功夫，村民就围了满满一圈，大家把家里的老物件全都搬了出来，伸着脖子看热闹。
专家们看到这阵势啼笑皆非，耐心地给大家鉴定起来，不过大部分的东西都是老家具，要么就是一些赝品，并没有发现有价值的文物。
几个小时很快就过去了，专家们也看得头晕眼花，正准备打道回府的时候，一个老农从人群中挤了出来，他从怀里拿出一面破铜镜，颤巍巍的递上来：“老师们，你给俺看看，这个镜子是不是好东西？”
专家们拿在手里左看右看，这确实是件古董，是西汉时的铜镜，但除了年份久远，并没有其他过人之处，专家客气的把镜子递还给老农：“老乡，这个是2000年前的铜镜，好好留着吧！”
村民们听了纷纷起哄：“老汉，你咋把祖传“照妖镜”拿出来了？不留给你儿子娶媳妇啊！”说者无意，听者有心，“照妖镜”三个字，让专家们心里一惊。
恰巧这时，一束阳光照在铜镜的背面，小桌子上竟映射出奇异的花纹，隐约还有几个字！专家们吓了一跳，纷纷围了过来，这竟然是一面西汉的透光镜！
这一发现让专家们无不称奇，这种幻术一样的效果，还是头一次见，就连博物馆里的都没这么奇特！专家鼓励老农把镜子留下来做研究，如果可以揭秘这个原理，将是文化史上的一大发现。
老农犹豫地看着专家，又转身看了看身边的乡亲们，考虑了好一会，最终点了点头，答应把镜子捐献给上海博物馆。
为什么这面镜子在阳光下，会出现古怪的花纹呢？铜镜映射出的字又是什么呢？难道真的是一面“照妖镜”？
其实，这是一种特殊的光学效果，有点类似于投影仪，并非照妖镜。仔细观察，铜镜厚薄不一，所以在光源下，能折射出纹理，但西汉的人们是如何掌握这项“黑科技”的呢？
经过检测，这面铜镜半径3.7厘米，直径7.4厘米，净重约50克，边阔且厚，背部有圆形镜钮，内圈刻着八曲连弧纹（西汉时流行的纹饰），外圈刻着铭文：“见日之光，天下大明”八个字，看上去别有一番风味。
这面铜镜有个大名鼎鼎的名字：西汉“见日之光”镜。
“见日之光”镜的特点是，正面可以照人，背面能够透光，每当有阳光从镜子背面照过来的时候，就能看到背面的花纹和文字，不得不让人惊叹古人的创造力多么的强大！
虽然知道数据和原理，但想要复刻一面这样的镜子，却是难上加难。专家们推测，这种“见日之光”镜，除了对原料的配比，烧制的火候有讲究，工艺上一定也有独特之处。所以，时至今日，都没人能把它复刻出来。
那历史上有没有关于透光镜的记载呢？
古往今来，镜子和人们的生活关系密切，除了可以正衣冠，还可以观其行。《韩非子·观行》里写道：“古之人目短于自见，故以镜观面。智短于自知，故以道正己。”
而“透光”这种说法，是从唐朝开始的。但这种制作工艺却未能代代相传，到了宋代之后，就没有发现过可以透光的镜子了。
宋代《沈括·梦溪笔谈·器用》中曾写道：“世有透光鉴，鉴背有铭文，……以鉴承日光，则背文及二十字，皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多，所以于光中现。”
沈括推断透光的原理是：烧制铜镜时，薄的地方冷的快，有花纹和文字的地方冷得慢，所以铜收缩的就多一些，所以当强光透过时，能显示出背面的纹路。
此外，宋代周密《云烟过眼录》、金代麻九畴《赋伯玉透光镜》、明代郎瑛《七修类稿》、清代郑复光《镜镜（铃）痴》等，都对透光镜进行过探索和研究。
从这些学者的研究中，可以总结出透光镜的原理：“铸造成因，研磨透光。”这和现代文物学家的观点是一致的，但是如何实现这一原理，目前还未有定论。
值得一提的是，汉代的铜镜很喜欢在背面刻铭文，除了“见日之光，天下大明”外，还有“见日之光，长毋相忘”，“见日之光，长乐未央”，“愿长相思，久毋见忘。”可谓非常吉祥，颇有意境。
#太史公记# 一面小小的铜镜，承载了古人的智慧和文明。希望在未来的某一天，学者们可以揭开这些谜团，把老祖宗的精髓传承下去。
这面西汉“见日之光”镜，当前在上海博物馆展出，有兴趣的朋友们，可以去观摩一下，我们古代匠人的独特手艺。
✋热门推荐