《爱 憎 赋》
富莫富于纯粹,贫莫贫于战争;贵莫贵于秀实,贱莫贱于反伤。
文辞称辨,贵马会于学堂。
锦绣文章,火木合于性情。
深谋远虑,德性居沉静之宫。
术业精微,帝座守文章之馆。
吉福生旺禄马,全要精神。
魁罡有灵变之机。
离(火)坎(水)乃聪明之户。
贵人禄马,宜逢劫刃,空亡奇远。
长生,招君子之可爱。
衰败,遇小人之憎嫌。
四柱斗乱兮,不仁不义。
五行相生兮,为孝为忠。
印綬在刑冲之内,心乱身忘。
日时居墓库之中,忧多乐少。
日干旺,而灾咎寡。
财命衰,而惆悵多。
衣食奔波,旺处遭刑。
利名成败,贵地逢伤。
平生祸福,赖于一时;一世吉凶,凭于气运。
福有气而变通陞迁。
岁剋运凶,无气而人离散。
大运凶,而生百祸。
流年吉,而除千殃。
无绝至绝,财命危倾。
本主得生,利名称遂。
三合六合,逢之吉重祸轻。
七杀四凶,遇之祸深福浅。
加官进职,定因禄会之年。
广置根基,必是合财之地。
岁君冲压主凶灾。
大运受伤殊少吉。
岁宜生运,运喜生身;三位相生,一年称意。
财官俱旺,应显达于仕途。
财食均縈,岂淹留于白屋。
禄入聚生之地,富贵可知。
马奔禄旺之乡,荣华可断。
欲取交关利息,须寻六合相扶。
财官带禄朝元,定主安然获福。
月衰时旺,早岁丰肥。
木重土轻,终身漂荡。
惯取市廛之利,必因旺处逢财。
忽然显达成家,定是刑冲见贵。
主本当时,得女以扶持。
贵禄有情,因男子而升吉。
南商北旅,定因马道之通;东贩西驰,必是车运之利。
日干困弱,伯牛敢怨苍穹。
禄马衰微,顏子难逃短命。
凶,莫凶于劫刃。
吉,莫吉于刚强。
官微马劣,男逃女走。
天罗地网,非横之灾。
脱命夭亡,遇之必不得实而死。
穷途逢劫,危疑必犯于自刑。
绝处逢财,妻子应难谐老。
大耗小耗,多因博戏(赌博)亡家。
官符死符,必主狱讼时有。
或,行四柱遇绝,三命刑伤,未免徒绞之刑,难逃黥面之苦。
若逢五鬼,雷伤虎咬无疑,更值群凶,恶殃横死定断;女多淫贱,男必猖狂。
或问人之情性,贤愚善恶,先推贵贱旺相之由,衰败方究机巧灵变。心高者,魁罡为祸;性顺者,六合为祥。
观幽閒潇洒之人,遇华盖孤虚之位。
好恃势倚霸之辈,犯偏官劫刃之权。
劫刃生鄙吝之慳,更出机关之险。
谋略大因于壬癸。
威风气猛于丙丁。
孤囚遇之,无精神。
破败遇之,多疏坦。
甲乙顺而仁慈大量。
庚辛亏而果断气刚。
燥败火盛须疑。
隐忍金多定论。
刑战者,愚顽。
安静者,贤俊。
金木司令而相生,火土逢时而相助,不劳心而衣食自足,不费力而家计自成;更若得神扶持,定是权尊乡里。
禄贵拱位者,臺省扬名。
其所忧者福不福,其所虑者成不成。福不福者,吉处遭凶;成不成者,格局见破。
伤其格者,则伤。
破其格者,则祸。
譬若,苗逢秋旱,而冬廩空虚;花被春霜,而夏果无成。
智谋思虑,措用无成,纵有回天转轴之机,而无建功立业之遂;岂不见酈生烹鼎,范生甑尘,渊明东归,子美西去,孟軻不遇,冯衍空回,买臣负薪而行歌,江革苦寒而坐泣。盖苗而不秀者有之,秀而不实者有之,更值伤败太过,一福不过芻蕘;纵有百艺多能,难免飢寒苦疾,困于沟壑,命使其然尔,淹滞无成,何劳叹嗟!
欲问富贵,全仗财官。
朕何由得之?大莫大于鎡基,奇莫奇于秀异。达圣达贤者,无时不有;至富至贵者,自古皆然。
或生生月之中,文高武显。
或居冠带之下,业大财奇。
若此玄妙,何如推测?先论学堂之内,三奇四福,次察格局之外,一吉二宜。
若,己未见甲午为祥,壬申见丁巳为瑞。
壬子丙午,主光风儒雅之人。
辛酉丙申,长俊秀荣华之士。
阴阳全凭纯美。
造化最喜相生。
难辨者日精月华,莫测者金堂玉匱,得之者荣,遇之者贵。若遇贤愚显晦,无非造化钧陶,物既荣枯,为人岂无成败;假若凤生于雉,蛇化为龙,芳兰不断蓬蒿,枯木犹生于山野。
少贵老贱,初迍后亨;盖由大运之衰旺,以致富贵之更变。
格局纯而反杂,惆悵残春。
运行老而得时,优游晚景。
防不测运之艰危,是以时有春秋,月圆有缺。尝观资荫之子,亲一丧定无聊;复见﹛田井﹜钓之人,运一通而殊显。多年爵禄,一旦俱休;时运至者,片时相遇。值生旺者,未必为凶;有情者通,无情者滞;有合者吉,有冲者凶。
官印岁临,仕途定知进擢。
食财运遇,庶民亦喜荣昌。
或有少依祖父之荣,长借儿孙之贵;又有垂髫难苦,至老无依;盖因四柱之旺衰,所由大运之亨否。
岂不见枯槁之木,纵逢春而不荣;茂盛之标,虽凌霜而不败。
论日更亏年月,定无下稍。
生时旺气朝元,必有晚福。
古有琢磨之玉,值价连城;世有正直之人,自成家计;如烹炼之餘而不朽,如岁寒之后而不凋。消息妙在变通,祸福当察衰旺,庶几君子,共鉴是幸! https://t.cn/ReN5aUi
富莫富于纯粹,贫莫贫于战争;贵莫贵于秀实,贱莫贱于反伤。
文辞称辨,贵马会于学堂。
锦绣文章,火木合于性情。
深谋远虑,德性居沉静之宫。
术业精微,帝座守文章之馆。
吉福生旺禄马,全要精神。
魁罡有灵变之机。
离(火)坎(水)乃聪明之户。
贵人禄马,宜逢劫刃,空亡奇远。
长生,招君子之可爱。
衰败,遇小人之憎嫌。
四柱斗乱兮,不仁不义。
五行相生兮,为孝为忠。
印綬在刑冲之内,心乱身忘。
日时居墓库之中,忧多乐少。
日干旺,而灾咎寡。
财命衰,而惆悵多。
衣食奔波,旺处遭刑。
利名成败,贵地逢伤。
平生祸福,赖于一时;一世吉凶,凭于气运。
福有气而变通陞迁。
岁剋运凶,无气而人离散。
大运凶,而生百祸。
流年吉,而除千殃。
无绝至绝,财命危倾。
本主得生,利名称遂。
三合六合,逢之吉重祸轻。
七杀四凶,遇之祸深福浅。
加官进职,定因禄会之年。
广置根基,必是合财之地。
岁君冲压主凶灾。
大运受伤殊少吉。
岁宜生运,运喜生身;三位相生,一年称意。
财官俱旺,应显达于仕途。
财食均縈,岂淹留于白屋。
禄入聚生之地,富贵可知。
马奔禄旺之乡,荣华可断。
欲取交关利息,须寻六合相扶。
财官带禄朝元,定主安然获福。
月衰时旺,早岁丰肥。
木重土轻,终身漂荡。
惯取市廛之利,必因旺处逢财。
忽然显达成家,定是刑冲见贵。
主本当时,得女以扶持。
贵禄有情,因男子而升吉。
南商北旅,定因马道之通;东贩西驰,必是车运之利。
日干困弱,伯牛敢怨苍穹。
禄马衰微,顏子难逃短命。
凶,莫凶于劫刃。
吉,莫吉于刚强。
官微马劣,男逃女走。
天罗地网,非横之灾。
脱命夭亡,遇之必不得实而死。
穷途逢劫,危疑必犯于自刑。
绝处逢财,妻子应难谐老。
大耗小耗,多因博戏(赌博)亡家。
官符死符,必主狱讼时有。
或,行四柱遇绝,三命刑伤,未免徒绞之刑,难逃黥面之苦。
若逢五鬼,雷伤虎咬无疑,更值群凶,恶殃横死定断;女多淫贱,男必猖狂。
或问人之情性,贤愚善恶,先推贵贱旺相之由,衰败方究机巧灵变。心高者,魁罡为祸;性顺者,六合为祥。
观幽閒潇洒之人,遇华盖孤虚之位。
好恃势倚霸之辈,犯偏官劫刃之权。
劫刃生鄙吝之慳,更出机关之险。
谋略大因于壬癸。
威风气猛于丙丁。
孤囚遇之,无精神。
破败遇之,多疏坦。
甲乙顺而仁慈大量。
庚辛亏而果断气刚。
燥败火盛须疑。
隐忍金多定论。
刑战者,愚顽。
安静者,贤俊。
金木司令而相生,火土逢时而相助,不劳心而衣食自足,不费力而家计自成;更若得神扶持,定是权尊乡里。
禄贵拱位者,臺省扬名。
其所忧者福不福,其所虑者成不成。福不福者,吉处遭凶;成不成者,格局见破。
伤其格者,则伤。
破其格者,则祸。
譬若,苗逢秋旱,而冬廩空虚;花被春霜,而夏果无成。
智谋思虑,措用无成,纵有回天转轴之机,而无建功立业之遂;岂不见酈生烹鼎,范生甑尘,渊明东归,子美西去,孟軻不遇,冯衍空回,买臣负薪而行歌,江革苦寒而坐泣。盖苗而不秀者有之,秀而不实者有之,更值伤败太过,一福不过芻蕘;纵有百艺多能,难免飢寒苦疾,困于沟壑,命使其然尔,淹滞无成,何劳叹嗟!
欲问富贵,全仗财官。
朕何由得之?大莫大于鎡基,奇莫奇于秀异。达圣达贤者,无时不有;至富至贵者,自古皆然。
或生生月之中,文高武显。
或居冠带之下,业大财奇。
若此玄妙,何如推测?先论学堂之内,三奇四福,次察格局之外,一吉二宜。
若,己未见甲午为祥,壬申见丁巳为瑞。
壬子丙午,主光风儒雅之人。
辛酉丙申,长俊秀荣华之士。
阴阳全凭纯美。
造化最喜相生。
难辨者日精月华,莫测者金堂玉匱,得之者荣,遇之者贵。若遇贤愚显晦,无非造化钧陶,物既荣枯,为人岂无成败;假若凤生于雉,蛇化为龙,芳兰不断蓬蒿,枯木犹生于山野。
少贵老贱,初迍后亨;盖由大运之衰旺,以致富贵之更变。
格局纯而反杂,惆悵残春。
运行老而得时,优游晚景。
防不测运之艰危,是以时有春秋,月圆有缺。尝观资荫之子,亲一丧定无聊;复见﹛田井﹜钓之人,运一通而殊显。多年爵禄,一旦俱休;时运至者,片时相遇。值生旺者,未必为凶;有情者通,无情者滞;有合者吉,有冲者凶。
官印岁临,仕途定知进擢。
食财运遇,庶民亦喜荣昌。
或有少依祖父之荣,长借儿孙之贵;又有垂髫难苦,至老无依;盖因四柱之旺衰,所由大运之亨否。
岂不见枯槁之木,纵逢春而不荣;茂盛之标,虽凌霜而不败。
论日更亏年月,定无下稍。
生时旺气朝元,必有晚福。
古有琢磨之玉,值价连城;世有正直之人,自成家计;如烹炼之餘而不朽,如岁寒之后而不凋。消息妙在变通,祸福当察衰旺,庶几君子,共鉴是幸! https://t.cn/ReN5aUi
金 玉 赋
数体洪范,法遵子平,命天地之奥妙,听空谷之传声。一气流行,则冬寒而夏暑;三阳生发,自春长以秋成。窃闻既生有灭,若亏则盈;造化归源,尽返寅申巳亥;五行藏蓄,各居四季丘陵。生长有时,自春夏秋冬之属;旺衰有数,察贫贱富贵之机。
搜寻八字,专论财官,次究五行,须详气候。
论财官之轻重,察气候之浅深,推向背财官之得失,论当生格局之高低。
他来剋我为官鬼,身旺当权。
我去剋他为妻财,官强则富。
年伤身主,乃父与子而不亲。
时剋日辰,是子不遵于父命。
年剋日兮,上能陵下。
日剋年兮,下去犯上;若得有物制日干,则可化恶为祥;更要本主逢喜神,则将凶而变吉。
喜神庆会,当知资产丰隆。
四柱无情,定见祸端并作;或见本主相冲,三刑重叠,岁运欺陵,必招横事。
纯粹五行入格,臺阁风清。
身强七杀降伏,藩垣镇守。
无财官而有格局,青云得路。
无格局而有财官,黄门成名。
财官格局俱损,不贫寒而功名蹭蹬之人。
日干月令俱强,非穷困必草茅永逸之士。
丙丁坐南离而无制,是不遵礼法兇暴之徒。
壬癸遇戊己之相应,乃怀德抱才聪慧之士。
辛逢乙木于南墓,虽富而不仁。
丙逢辛金于北镇,纵贫而有德。
年时月令有偏印,凶吉未明;大运岁君逢寿星(食神),灾殃立至。
幼年乏乳,食神遭刑剋之宫。
壮岁崢嶸,乃财官居纯粹之位。
阳日食神得地,无冲损则暗合官星。
阴日食神无破亏,虽契合则自亲印綬。
偏财能益寿延年。
阳刃七杀,善夺财化鬼。
财星有破,费祖风别立他乡。
印綬被伤,失宗业拋离故里。
人命以贵神为福,遭剋陷则凶祸不祥。
五行会凶曜为灾,喜合杀并食神为贵。
命亏杀旺,要天赦二德呈祥。
身弱财丰,喜阳刃兄弟为助。
月令值食神健旺,善饮食而姿质丰满。
四柱有吉曜相扶,堆金积玉。
五行无凶杀侵犯,名显声扬。
寅申巳亥叠犯,有聪明生发之心。
子午卯酉重逢,害酒色荒淫之志。
女人无杀,一贵何妨;喜逢天月德神,忌见杀官混杂。
贵(官)众,则舞裙歌扇。
合多,则暗约偷期。
五行健旺,不遵礼法而行。
官杀互逢,定是风声之配。
迴眸倒插、泛水桃花、沐浴裸形、螟蛉重见,多为奴妾娼妓,少有三贞九烈。
双鱼(亥)双女(巳)号淫星,不宜多犯。
官星七杀曰『夫主』,忌见重逢。
寅申互见性荒淫。
巳亥相逢心不已。
或有伤官之位,不远嫁,定主剋夫。
临冲梟印之神,非孤离,终须死别。
四柱有官鬼入墓,使夫星久入黄泉。
岁运临夭绝之宫,俾鸳配分飞异路。
要知女命难婚,运入背夫之位。
欲识男儿早娶,定是运合财乡。
子剋重重,杀没官衰伤食重。
伤妻叠叠,财轻身旺弟兄多;若不如斯,定是刑冲妻妾位。
暗合财星妻妾众。
虚朝财位主妻多。
财星入墓,必定刑妻。
支下伏神,偏房宠妾。
妻星明朗,乔木相求。
大运流年,三合财乡,必主红鸞吉兆。
或临财败之宫,家貲凌替、伤妻损妾、婚配难成。
妻星失位在何宫,要求端的。
官禄天厨,居甚位须察根源。
有格局纯杂,忽遇恶物相冲,亦主死亡。
无财禄或逢财禄旺相,亦当骤发。
日求升合,食神旺处劫财多。
或,逢偏印剋食神,非贫夭寿,须知乞化;要审荣枯得失,当究轻重浅深。
官禄杀强,无制则夭。
日衰财重,党杀则穷;更看岁运何凶?何吉?
身宫冲破无依倚,不离祖必出他乡。
乾(亥)坤(申)艮(寅)巽(巳)互换朝,好驰骋则心无定主。
柱中若逢华盖,犯二德清贵之人。
官星七杀落空亡,在九流任虚閒之职。
五行剋战,非伤日主不为灾。
岁运併临,若损用神皆有祸。
木逢金剋,定主腰胁之灾。
火被水伤,必是眼目之疾。
三合火神旺盛剋庚辛,损头面及脓血之疾;如伤日干及财官太盛,折肢体有眷恋之灾。
心肺喘满,亦本金火相刑。
脾胃损伤,盖因土木战剋。
支水干头有火遭水剋,必主腹?(痞)心朦。
支火干头有水遇火旺,则内障睛盲。
火土烦焦蒸四曜,则发秃眼昏。
润下纯润充气,返神清骨秀。
荧惑(火)乘旺临离(午)巽(巳),风中失音。
太白(金)坚利合兑(酉)坤(申),兵箭落魄。
财星入墓,少许刑冲必发。
伤官伤尽,或见官星则凶。
十有八格,当从善恶推求;总繫五行,各取旺衰消息。
身旺何劳印綬。
身衰不喜财官。
中和为福。
偏党为灾。
但见贵神朝拱、禄马飞天、遥合虚邀、不得冲格,逢合皆忌。
七杀官星,各嫌羈绊,填实则凶;忽然运到官乡,当以退身避职。
马瘦官破,困守穷途。
禄旺财丰,崢嶸仕路。
如临喜处以得祸,是三合而隐凶星。
或逢凶处而返祥,乃九宫而露吉曜。
要知职品高低,当求运神向背;清奇则早岁成名,玷缺则晚年得地。
运行则一宫十载。
流年乃逐岁推移。
津路通亨,权高爵显。
程途偃蹇,禄薄官卑。
推寻子位,先看妻宫;死绝者嫡庶难存,太旺者别门求觅。
妻星显露,子息必多。
刑害嗣宫,男女罕得。
若问兄弟多寡,细检四柱干支,月令虽强,更看运神向背;死绝刑伤,雁行失序;相生喜庆,棣萼联荣。
兄弟身旺,父命有亏。
财帛旺多,母年早剋;若见官鬼(七杀)出见,母反长年;如逢脱气排运,父还有寿。
壬临午位,癸坐巳宫,稟中和兮,禄马同乡;遇休囚也,胎元绝地。
丙临申位,庚坐燕寅,己入巽(巳)乾(亥),乙临双女(巳),金乘火位,甲坐坤(申)宫,名曰『休囚』,最嫌剋制。
七杀忌逢言丧魄,寿星(食神)欣遇曰『还魂』。
天命能施智力,难出网罗,造化幽微,乃除功妙。
贫寒将尽,能令白屋出公卿。
奢侈太过,反使朱门生饿殍。
家貲将废,定生不肖之儿男。
婚媾多刑,必娶无寿之妻妾。
四宫背禄,不可妄求;官将不成,财当见废。
八字无财,须求本分;越外若贪,必招凶事。
噫!甘贫养拙,非原宪之不才;鼓腹吹簫,使伍员之挫志。顺则行,逆则弃,知命乐天,困穷合义,洪范数终,【渊源】骨髓。 https://t.cn/ReN5aUi
数体洪范,法遵子平,命天地之奥妙,听空谷之传声。一气流行,则冬寒而夏暑;三阳生发,自春长以秋成。窃闻既生有灭,若亏则盈;造化归源,尽返寅申巳亥;五行藏蓄,各居四季丘陵。生长有时,自春夏秋冬之属;旺衰有数,察贫贱富贵之机。
搜寻八字,专论财官,次究五行,须详气候。
论财官之轻重,察气候之浅深,推向背财官之得失,论当生格局之高低。
他来剋我为官鬼,身旺当权。
我去剋他为妻财,官强则富。
年伤身主,乃父与子而不亲。
时剋日辰,是子不遵于父命。
年剋日兮,上能陵下。
日剋年兮,下去犯上;若得有物制日干,则可化恶为祥;更要本主逢喜神,则将凶而变吉。
喜神庆会,当知资产丰隆。
四柱无情,定见祸端并作;或见本主相冲,三刑重叠,岁运欺陵,必招横事。
纯粹五行入格,臺阁风清。
身强七杀降伏,藩垣镇守。
无财官而有格局,青云得路。
无格局而有财官,黄门成名。
财官格局俱损,不贫寒而功名蹭蹬之人。
日干月令俱强,非穷困必草茅永逸之士。
丙丁坐南离而无制,是不遵礼法兇暴之徒。
壬癸遇戊己之相应,乃怀德抱才聪慧之士。
辛逢乙木于南墓,虽富而不仁。
丙逢辛金于北镇,纵贫而有德。
年时月令有偏印,凶吉未明;大运岁君逢寿星(食神),灾殃立至。
幼年乏乳,食神遭刑剋之宫。
壮岁崢嶸,乃财官居纯粹之位。
阳日食神得地,无冲损则暗合官星。
阴日食神无破亏,虽契合则自亲印綬。
偏财能益寿延年。
阳刃七杀,善夺财化鬼。
财星有破,费祖风别立他乡。
印綬被伤,失宗业拋离故里。
人命以贵神为福,遭剋陷则凶祸不祥。
五行会凶曜为灾,喜合杀并食神为贵。
命亏杀旺,要天赦二德呈祥。
身弱财丰,喜阳刃兄弟为助。
月令值食神健旺,善饮食而姿质丰满。
四柱有吉曜相扶,堆金积玉。
五行无凶杀侵犯,名显声扬。
寅申巳亥叠犯,有聪明生发之心。
子午卯酉重逢,害酒色荒淫之志。
女人无杀,一贵何妨;喜逢天月德神,忌见杀官混杂。
贵(官)众,则舞裙歌扇。
合多,则暗约偷期。
五行健旺,不遵礼法而行。
官杀互逢,定是风声之配。
迴眸倒插、泛水桃花、沐浴裸形、螟蛉重见,多为奴妾娼妓,少有三贞九烈。
双鱼(亥)双女(巳)号淫星,不宜多犯。
官星七杀曰『夫主』,忌见重逢。
寅申互见性荒淫。
巳亥相逢心不已。
或有伤官之位,不远嫁,定主剋夫。
临冲梟印之神,非孤离,终须死别。
四柱有官鬼入墓,使夫星久入黄泉。
岁运临夭绝之宫,俾鸳配分飞异路。
要知女命难婚,运入背夫之位。
欲识男儿早娶,定是运合财乡。
子剋重重,杀没官衰伤食重。
伤妻叠叠,财轻身旺弟兄多;若不如斯,定是刑冲妻妾位。
暗合财星妻妾众。
虚朝财位主妻多。
财星入墓,必定刑妻。
支下伏神,偏房宠妾。
妻星明朗,乔木相求。
大运流年,三合财乡,必主红鸞吉兆。
或临财败之宫,家貲凌替、伤妻损妾、婚配难成。
妻星失位在何宫,要求端的。
官禄天厨,居甚位须察根源。
有格局纯杂,忽遇恶物相冲,亦主死亡。
无财禄或逢财禄旺相,亦当骤发。
日求升合,食神旺处劫财多。
或,逢偏印剋食神,非贫夭寿,须知乞化;要审荣枯得失,当究轻重浅深。
官禄杀强,无制则夭。
日衰财重,党杀则穷;更看岁运何凶?何吉?
身宫冲破无依倚,不离祖必出他乡。
乾(亥)坤(申)艮(寅)巽(巳)互换朝,好驰骋则心无定主。
柱中若逢华盖,犯二德清贵之人。
官星七杀落空亡,在九流任虚閒之职。
五行剋战,非伤日主不为灾。
岁运併临,若损用神皆有祸。
木逢金剋,定主腰胁之灾。
火被水伤,必是眼目之疾。
三合火神旺盛剋庚辛,损头面及脓血之疾;如伤日干及财官太盛,折肢体有眷恋之灾。
心肺喘满,亦本金火相刑。
脾胃损伤,盖因土木战剋。
支水干头有火遭水剋,必主腹?(痞)心朦。
支火干头有水遇火旺,则内障睛盲。
火土烦焦蒸四曜,则发秃眼昏。
润下纯润充气,返神清骨秀。
荧惑(火)乘旺临离(午)巽(巳),风中失音。
太白(金)坚利合兑(酉)坤(申),兵箭落魄。
财星入墓,少许刑冲必发。
伤官伤尽,或见官星则凶。
十有八格,当从善恶推求;总繫五行,各取旺衰消息。
身旺何劳印綬。
身衰不喜财官。
中和为福。
偏党为灾。
但见贵神朝拱、禄马飞天、遥合虚邀、不得冲格,逢合皆忌。
七杀官星,各嫌羈绊,填实则凶;忽然运到官乡,当以退身避职。
马瘦官破,困守穷途。
禄旺财丰,崢嶸仕路。
如临喜处以得祸,是三合而隐凶星。
或逢凶处而返祥,乃九宫而露吉曜。
要知职品高低,当求运神向背;清奇则早岁成名,玷缺则晚年得地。
运行则一宫十载。
流年乃逐岁推移。
津路通亨,权高爵显。
程途偃蹇,禄薄官卑。
推寻子位,先看妻宫;死绝者嫡庶难存,太旺者别门求觅。
妻星显露,子息必多。
刑害嗣宫,男女罕得。
若问兄弟多寡,细检四柱干支,月令虽强,更看运神向背;死绝刑伤,雁行失序;相生喜庆,棣萼联荣。
兄弟身旺,父命有亏。
财帛旺多,母年早剋;若见官鬼(七杀)出见,母反长年;如逢脱气排运,父还有寿。
壬临午位,癸坐巳宫,稟中和兮,禄马同乡;遇休囚也,胎元绝地。
丙临申位,庚坐燕寅,己入巽(巳)乾(亥),乙临双女(巳),金乘火位,甲坐坤(申)宫,名曰『休囚』,最嫌剋制。
七杀忌逢言丧魄,寿星(食神)欣遇曰『还魂』。
天命能施智力,难出网罗,造化幽微,乃除功妙。
贫寒将尽,能令白屋出公卿。
奢侈太过,反使朱门生饿殍。
家貲将废,定生不肖之儿男。
婚媾多刑,必娶无寿之妻妾。
四宫背禄,不可妄求;官将不成,财当见废。
八字无财,须求本分;越外若贪,必招凶事。
噫!甘贫养拙,非原宪之不才;鼓腹吹簫,使伍员之挫志。顺则行,逆则弃,知命乐天,困穷合义,洪范数终,【渊源】骨髓。 https://t.cn/ReN5aUi
《易经》第十二卦
卦序
《易》第十二卦
卦名(吉凶属性)
天地否 中中卦
卦之象德:
阴阳大交,
阴阳分列,
三阴三阳相对。
阳来阴去为泰,
阴来阳去为否。
两爻得位,四爻不得位:
(中、正皆得其位!)
天在外,一爻九五得位;
地居内,一爻六二得位。
六爻均应。
从卦的属性看,泰卦、否卦均为中中卦,实属意外。可见“天地不仁”,“天长地久”,无吉凶之分也!
从卦序看,泰、否卦为阴阳二气的发始卦。后天阴阳二气运始之卦!
从卦义看:来往,既为开放,自带“吉”之属性。国家如此,个人亦如此。
从经文看:“往来”之实,取“舍得”之义。
卦之意象:
负阴抱阳的中和状态。“负、抱”的均衡之势。阴阳均,太极出,往复生。
实例意象:
大清朝闭关锁国之后,中华运势大跌!积贫积弱也!
注:
否:(求人且三求,称泰。不开口,为否。)
核心是“大往小来”,万物既成阴阳之势,并非“不来”。上“不”下“口”为否,“不口”即不说、不交流,非人性,故称“否之匪人”。长此下去,“不利君子贞”。此处注意不交流、闭塞,不利于守贞。恰如国家之“开放”,方能正路前行。民之言论呢?否卦,时宜大矣。“不口”之亏久矣,大往小来也!
否、泰之门,是为“天门”;天门开阖,“雌”之谓,生生不息也。一动一静而已!何似人道称“吉凶”,故泰、否卦均为中中卦。
一门之否,另门之辟,一动一静也!既非“我求人”,“人求我”如何?!冥冥天意,有命无咎而已(人生如射箭,看不到靶心,大患也。)!最好的现在!感受不到天恩浩荡!此,人之差异也!
一、经文
否(之匪人),不利君子贞,大往小来。
怎一个“往、来”了得!
往来之大,无右与天地、日月之往来。往来有大小,往来称大小。被否定,不应该坚守,得不偿失。
地为主卦,故称大往小来!失地不可失天也!
(一个否卦,写尽一生。孙悟空之所谓也!)
1)、否之匪人:被否定的意思。
2)、不利君子贞:没必要坚守。
3)、定性、定量:大往小来。
1.否:“负”之谓也。
泰:“抱”之谓也。
恰似人生重来,做了多少没用的事儿;四个人物、两种技能,通关,足矣!游戏“火柴人冲突”之二进宫有感!
阴爻都来到下面,阳爻都去上面,阳大阴小,是为“大往小来”,故称“不利君子贞”。
2.阴阳大交
往来者,交通之谓也!
往来之大,无右天地、日月之往来。天有昏暗之时,月有阴晴圆缺。否之时义大矣!
3.“之匪人”三字涉《比》卦“比之匪人”而衍(朱熹说),可删。
4.“不利君子贞”者,亦可理解为倒装也:君子贞不利!
5.不利君子贞者,为何不称“贞凶”!
二、爻辞
一以贯之:
內卦,初六之“贞吉”,破解內卦核心,接下来的“包承”、“包羞”都是具体体现。
外卦,初爻九四之“有命”,破解外卦核心,接下来的“休否”、“倾否”都是具体描述。
分三以示:
1. 初、上:
初、上,贞吉而先否后喜。
2.三、四于界:
包羞而后有命。风雨彩虹也!
3.中、正:
(全卦进中正二爻得位)
中正,小人吉亦或大人吉。
大人,小人者,一人之谓也!所处阶段不同而已!
分示如下:
初六: 拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。
征吉VS 贞吉(泰、否初爻之异)
一个征吉,一个贞吉:
火柴人游戏,第一次玩,称“征吉”;第二次玩,需“贞吉”(坚持只升级四种人物,两种技能,切不可“枝蔓”也!)
六二:包承,小人吉,大人否。亨。
三种断句:
一种为:包承,小人吉,大人否亨。
———陈鼓应版
一种为:包承,小人吉,大人否,亨。
——《宋本周易注疏》
一种为:包承,小人吉,大人否。亨。
———宋祚胤版
“小人吉”者,安于小人之吉,抑或虽处中位并非高位,多做少说,默默承受之谓也。
(中正之九五爻,称大人。可以提主义和人民的福祉。)
小人、大人均为同一人,在不同阶段的行为规范而已。
六三: 包羞
六三于“界”,无“打气”,直接认了。由默默承受开始感到被羞辱!
九四:有命,无咎。畴离祉。
“有命无咎”者,理想之树堪值否?
转运亦害怕,此处是鼓励,砥砺前行!
有命者,常人总以天命自居,其实为自求自胜之积累。人为天地灵气所生,总要找到自己与别人不同的地方,顺时顺势做下去,找到“往后余生”的感觉!主动寻求不变,才是悟道的开始。亦是《易》阐述的真谛。通篇讲变易,能解出不易,方是出路。天地不语也!
九五:休否!大人吉。其亡?其亡?系于苞桑。
九五之位,中正也,高位也。无需具体做事,把方向,定基调即可。
大人复吉且长久!两个“其亡”连续使用,说明要有危机意识,要居安思危,时常反问自己。
休否而且稳当,非一时之“休”,系于苞桑为证。
困卦经文中亦有“大人吉”字样。
上九:倾否,先否,后喜。
否卦,孙悟空之谓也,屌丝逆袭之路。中卦而已,无它!
易中只乾、坤,泰、否提到阴阳!一般人不宜以泰否自比。
三、贯通
1.《易》与《道德经》在泰、否两卦颇有相通之处。
A、负阴抱阳 冲气为和
《道德经》42章中提出了“负阴抱阳、冲气为和”的概念。阴、阳之负、抱状态,于泰、否两卦恰是“中和”状态。冲气者,阴、阳之往来也。恰似《道德经》4章提到的“道冲”概念。
B、道冲
《道德经》4章中提到“道冲”概念,就是指阴阳的往来情况。阴阳之动,万物之宗;故称“渊兮,似万物之宗”。阴阳之不见,故称“湛兮似或存”。先天地而生,故称“吾不知谁之子,象帝之先”;恰似现代鸡生蛋或蛋生鸡的争论。
2. 通行本《乾》、《坤》两卦之后,比邻六卦皆有《坎》卦;《坎》卦之后,比邻六卦皆有《乾》卦。此两卦天地大交,阴阳中和、负抱平衡状态。一句话形容本卦叫“刚刚好”!
比邻六卦小结:
(皆含《乾》卦)
小畜卦讲“复”道,复吉征凶。
履卦讲“往”道,往无咎旋元吉。
泰、否卦讲往来之“大小”。
同人、大有讲……
盖均有《乾》卦,天行健也!
3.上下颠倒
卦倒、象倒,同。
卦倒:
地天泰
天地否
象倒:
地天泰
天地否
4.实例分析
孙悟空一生之之谓也!
四、佳词佳句
贞吉亨:
贞吉之亨,恰似火柴人冲突游戏第二次重玩,关键在于只用四个人物、两种技能,能够控制自己不枝不蔓,称“贞”。贞,故吉,故亨!
否亨:
否,亦亨也!
包承、包羞去吧!
困境更易让人去寻找不变的东西,开启自求自胜之道路。
有命无咎
其亡其亡
系于苞桑
先否后喜 https://t.cn/z8tEmCG
卦序
《易》第十二卦
卦名(吉凶属性)
天地否 中中卦
卦之象德:
阴阳大交,
阴阳分列,
三阴三阳相对。
阳来阴去为泰,
阴来阳去为否。
两爻得位,四爻不得位:
(中、正皆得其位!)
天在外,一爻九五得位;
地居内,一爻六二得位。
六爻均应。
从卦的属性看,泰卦、否卦均为中中卦,实属意外。可见“天地不仁”,“天长地久”,无吉凶之分也!
从卦序看,泰、否卦为阴阳二气的发始卦。后天阴阳二气运始之卦!
从卦义看:来往,既为开放,自带“吉”之属性。国家如此,个人亦如此。
从经文看:“往来”之实,取“舍得”之义。
卦之意象:
负阴抱阳的中和状态。“负、抱”的均衡之势。阴阳均,太极出,往复生。
实例意象:
大清朝闭关锁国之后,中华运势大跌!积贫积弱也!
注:
否:(求人且三求,称泰。不开口,为否。)
核心是“大往小来”,万物既成阴阳之势,并非“不来”。上“不”下“口”为否,“不口”即不说、不交流,非人性,故称“否之匪人”。长此下去,“不利君子贞”。此处注意不交流、闭塞,不利于守贞。恰如国家之“开放”,方能正路前行。民之言论呢?否卦,时宜大矣。“不口”之亏久矣,大往小来也!
否、泰之门,是为“天门”;天门开阖,“雌”之谓,生生不息也。一动一静而已!何似人道称“吉凶”,故泰、否卦均为中中卦。
一门之否,另门之辟,一动一静也!既非“我求人”,“人求我”如何?!冥冥天意,有命无咎而已(人生如射箭,看不到靶心,大患也。)!最好的现在!感受不到天恩浩荡!此,人之差异也!
一、经文
否(之匪人),不利君子贞,大往小来。
怎一个“往、来”了得!
往来之大,无右与天地、日月之往来。往来有大小,往来称大小。被否定,不应该坚守,得不偿失。
地为主卦,故称大往小来!失地不可失天也!
(一个否卦,写尽一生。孙悟空之所谓也!)
1)、否之匪人:被否定的意思。
2)、不利君子贞:没必要坚守。
3)、定性、定量:大往小来。
1.否:“负”之谓也。
泰:“抱”之谓也。
恰似人生重来,做了多少没用的事儿;四个人物、两种技能,通关,足矣!游戏“火柴人冲突”之二进宫有感!
阴爻都来到下面,阳爻都去上面,阳大阴小,是为“大往小来”,故称“不利君子贞”。
2.阴阳大交
往来者,交通之谓也!
往来之大,无右天地、日月之往来。天有昏暗之时,月有阴晴圆缺。否之时义大矣!
3.“之匪人”三字涉《比》卦“比之匪人”而衍(朱熹说),可删。
4.“不利君子贞”者,亦可理解为倒装也:君子贞不利!
5.不利君子贞者,为何不称“贞凶”!
二、爻辞
一以贯之:
內卦,初六之“贞吉”,破解內卦核心,接下来的“包承”、“包羞”都是具体体现。
外卦,初爻九四之“有命”,破解外卦核心,接下来的“休否”、“倾否”都是具体描述。
分三以示:
1. 初、上:
初、上,贞吉而先否后喜。
2.三、四于界:
包羞而后有命。风雨彩虹也!
3.中、正:
(全卦进中正二爻得位)
中正,小人吉亦或大人吉。
大人,小人者,一人之谓也!所处阶段不同而已!
分示如下:
初六: 拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。
征吉VS 贞吉(泰、否初爻之异)
一个征吉,一个贞吉:
火柴人游戏,第一次玩,称“征吉”;第二次玩,需“贞吉”(坚持只升级四种人物,两种技能,切不可“枝蔓”也!)
六二:包承,小人吉,大人否。亨。
三种断句:
一种为:包承,小人吉,大人否亨。
———陈鼓应版
一种为:包承,小人吉,大人否,亨。
——《宋本周易注疏》
一种为:包承,小人吉,大人否。亨。
———宋祚胤版
“小人吉”者,安于小人之吉,抑或虽处中位并非高位,多做少说,默默承受之谓也。
(中正之九五爻,称大人。可以提主义和人民的福祉。)
小人、大人均为同一人,在不同阶段的行为规范而已。
六三: 包羞
六三于“界”,无“打气”,直接认了。由默默承受开始感到被羞辱!
九四:有命,无咎。畴离祉。
“有命无咎”者,理想之树堪值否?
转运亦害怕,此处是鼓励,砥砺前行!
有命者,常人总以天命自居,其实为自求自胜之积累。人为天地灵气所生,总要找到自己与别人不同的地方,顺时顺势做下去,找到“往后余生”的感觉!主动寻求不变,才是悟道的开始。亦是《易》阐述的真谛。通篇讲变易,能解出不易,方是出路。天地不语也!
九五:休否!大人吉。其亡?其亡?系于苞桑。
九五之位,中正也,高位也。无需具体做事,把方向,定基调即可。
大人复吉且长久!两个“其亡”连续使用,说明要有危机意识,要居安思危,时常反问自己。
休否而且稳当,非一时之“休”,系于苞桑为证。
困卦经文中亦有“大人吉”字样。
上九:倾否,先否,后喜。
否卦,孙悟空之谓也,屌丝逆袭之路。中卦而已,无它!
易中只乾、坤,泰、否提到阴阳!一般人不宜以泰否自比。
三、贯通
1.《易》与《道德经》在泰、否两卦颇有相通之处。
A、负阴抱阳 冲气为和
《道德经》42章中提出了“负阴抱阳、冲气为和”的概念。阴、阳之负、抱状态,于泰、否两卦恰是“中和”状态。冲气者,阴、阳之往来也。恰似《道德经》4章提到的“道冲”概念。
B、道冲
《道德经》4章中提到“道冲”概念,就是指阴阳的往来情况。阴阳之动,万物之宗;故称“渊兮,似万物之宗”。阴阳之不见,故称“湛兮似或存”。先天地而生,故称“吾不知谁之子,象帝之先”;恰似现代鸡生蛋或蛋生鸡的争论。
2. 通行本《乾》、《坤》两卦之后,比邻六卦皆有《坎》卦;《坎》卦之后,比邻六卦皆有《乾》卦。此两卦天地大交,阴阳中和、负抱平衡状态。一句话形容本卦叫“刚刚好”!
比邻六卦小结:
(皆含《乾》卦)
小畜卦讲“复”道,复吉征凶。
履卦讲“往”道,往无咎旋元吉。
泰、否卦讲往来之“大小”。
同人、大有讲……
盖均有《乾》卦,天行健也!
3.上下颠倒
卦倒、象倒,同。
卦倒:
地天泰
天地否
象倒:
地天泰
天地否
4.实例分析
孙悟空一生之之谓也!
四、佳词佳句
贞吉亨:
贞吉之亨,恰似火柴人冲突游戏第二次重玩,关键在于只用四个人物、两种技能,能够控制自己不枝不蔓,称“贞”。贞,故吉,故亨!
否亨:
否,亦亨也!
包承、包羞去吧!
困境更易让人去寻找不变的东西,开启自求自胜之道路。
有命无咎
其亡其亡
系于苞桑
先否后喜 https://t.cn/z8tEmCG
✋热门推荐