#玫瑰花茶养生#
墨子稍后于孔子，当战国初期。他学儒者之业，受孔子之术，后乃背弃，而著《非儒》。其书多及生产劳动，多言百工、商贾、宾萌、役夫，反映其为身份微贱的生产者。墨子的主要主张为兼爱、非攻、节葬、非乐，上同、尚贤，天志、明鬼；反对奴隶主贵族依靠骨肉之亲，无功富贵。书中《备城门》以下，是兵书，详言战争防御方术，可见墨家非攻而不反战。
墨子稍后于孔子，当战国初期。他学儒者之业，受孔子之术，后乃背弃，而著《非儒》。其书多及生产劳动，多言百工、商贾、宾萌、役夫，反映其为身份微贱的生产者。墨子的主要主张为兼爱、非攻、节葬、非乐，上同、尚贤，天志、明鬼；反对奴隶主贵族依靠骨肉之亲，无功富贵。书中《备城门》以下，是兵书，详言战争防御方术，可见墨家非攻而不反战。
墨家后期
4，澄清兼爱说。后期墨家遵循墨子功利主义哲学的传统，以趋利（得而喜之）避害（得而恶之）为主，对其功利哲学做出享乐主义的解释。并赋予功利道德定义:忠在利君，孝在利亲，功在利民。兼爱必爱所有人，不爱某一人即非兼爱；骑马不必骑所有马才叫骑马，不骑所有马才算不骑马（充要条件和必要非充分条件的类比）。
5，辩护兼爱说。反对的声音:人无穷尽，爱不完；杀盗非兼爱之举。墨家辩护:①“无穷”和“兼”是矛盾的，理由是“人若不盈无穷，则人有穷也。尽有穷，无难。盈无穷，则无穷，尽也。尽有穷，无难。”②杀盗是处罚盗人，杀人是戕害他人，二者概念、性质不同，杀盗等于杀人。
4，澄清兼爱说。后期墨家遵循墨子功利主义哲学的传统，以趋利（得而喜之）避害（得而恶之）为主，对其功利哲学做出享乐主义的解释。并赋予功利道德定义:忠在利君，孝在利亲，功在利民。兼爱必爱所有人，不爱某一人即非兼爱；骑马不必骑所有马才叫骑马，不骑所有马才算不骑马（充要条件和必要非充分条件的类比）。
5，辩护兼爱说。反对的声音:人无穷尽，爱不完；杀盗非兼爱之举。墨家辩护:①“无穷”和“兼”是矛盾的，理由是“人若不盈无穷，则人有穷也。尽有穷，无难。盈无穷，则无穷，尽也。尽有穷，无难。”②杀盗是处罚盗人，杀人是戕害他人，二者概念、性质不同，杀盗等于杀人。
国学文化，墨者传祺
上期公示 ：
墨者～匠
小孔成像受启明，
大千世界可影形，
木鸢飞天三载功，
江湖相忘无美名。
本期征集：
墨者～曰
一曰兼爱乃大同，
二曰非攻天下赢，
三曰节俭利他荣，
？？？？？？？
征集原创诗文，
分享采纳有奖，
诚交合作伙伴，
招募经销代理。
以文来会友，
原创是高手，
一周墨者秀，
相约在周六。
公告
重金征集“墨者”主题歌曲。
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