#佛系宗教[超话]# 金子的价值一位智者手里举着一块金子,面对下面的听众问:“谁要?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这块金子送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。” 他说着将金子抹上一些泥巴,然后问:“谁还要?”仍有人举起手来。他又说:“那么,假如我这样做又会怎么样呢?”他把金子扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起金子,金子已变得又脏又臭。“现在谁还要?”还是有人举起手来。“是的,无论我如何对待这块金子,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧是金子。人生路上,我们曾做错过、摔倒过、被人轻贱、也轻贱过别人。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,我们永远不会丧失自己的清净佛性。无论国王、乞丐乃至畜生,我们的佛性都是一如的,在佛不增, 在凡不减。” 请记住:无论什么时候,无论发生过什么,我们都不应该看轻自己,也不应该看轻别人。每个生命都具有无上的价值。
感谢一位朋友分享的新采访。
总的来说就是三点,三十而立更坚定,遇到不公先自省,君子之交淡如水。
整个的感觉就是一种淡然佛系中的坚定和力量。
怎么说,几乎每一条都打在我的点上,很多态度的东西,不谋而合。
人到三十,不仅不焦虑,反而更坚定。
遇到不公,不是埋怨,而是自省。
吃亏是福,不争不抢,君子之交。
我知道有的人可能一条也不会认同。什么吃亏是福,你丫逗我呢。至于自己去反思自个行不行,完全没这个概念。然后不争不抢,不好意思,他可能压根混不下去,或是他认为自己活不下去。
其实这里面有个内在逻辑,正因为焦虑,才易有怨气,怨气生欲 望,过剩就会争抢,觉得不抢就什么都没有。
可是,很多时候不是抢不抢的问题,而是行不行的问题。
为什么有的人不焦虑,因为内心坚定、强大,且有一团火。
为什么遇到冷遇不公先反省自己是不是不行?因为能清醒地去看待自己。哪怕出道时的作品的质量和实力就已经可圈可点可以吊打一波……
吃亏是福不争不抢的后面是什么?抢来的未必适合自己,或者强扭的瓜不甜。抢来的背后的东西是不是自己想要的,还是志同道合的人吸引到一起才是他渴望追求的,他很清楚。
至于君子之交淡如水,不切尽在不言中,懂的自懂。
正是这所有的汇聚在一起,才变得越来越强。
关于沉真的收获,跟我也不谋而合。(有贴为证)并没有多少功利的心态,而是,演得爽了,播了就行。
我一直就觉得,专心做一件事,做好一件事,不能有太多的杂念,不要有过强的欲 望,才能更纯粹、更精粹。
一般白宇出采访我都会写点什么,不是硬拗或是别的有的没的,而是,真的有共鸣!有共鸣就会忍不住话多。而且他的逻辑一路的轨迹全部都是自洽的。也许他的观点和做法不会适合所有人,甚至有人可能会觉得有点天真或理想化,但我就是这么死板执着的相信着,因为也是我自己一部分的人生态度。
总的来说就是三点,三十而立更坚定,遇到不公先自省,君子之交淡如水。
整个的感觉就是一种淡然佛系中的坚定和力量。
怎么说,几乎每一条都打在我的点上,很多态度的东西,不谋而合。
人到三十,不仅不焦虑,反而更坚定。
遇到不公,不是埋怨,而是自省。
吃亏是福,不争不抢,君子之交。
我知道有的人可能一条也不会认同。什么吃亏是福,你丫逗我呢。至于自己去反思自个行不行,完全没这个概念。然后不争不抢,不好意思,他可能压根混不下去,或是他认为自己活不下去。
其实这里面有个内在逻辑,正因为焦虑,才易有怨气,怨气生欲 望,过剩就会争抢,觉得不抢就什么都没有。
可是,很多时候不是抢不抢的问题,而是行不行的问题。
为什么有的人不焦虑,因为内心坚定、强大,且有一团火。
为什么遇到冷遇不公先反省自己是不是不行?因为能清醒地去看待自己。哪怕出道时的作品的质量和实力就已经可圈可点可以吊打一波……
吃亏是福不争不抢的后面是什么?抢来的未必适合自己,或者强扭的瓜不甜。抢来的背后的东西是不是自己想要的,还是志同道合的人吸引到一起才是他渴望追求的,他很清楚。
至于君子之交淡如水,不切尽在不言中,懂的自懂。
正是这所有的汇聚在一起,才变得越来越强。
关于沉真的收获,跟我也不谋而合。(有贴为证)并没有多少功利的心态,而是,演得爽了,播了就行。
我一直就觉得,专心做一件事,做好一件事,不能有太多的杂念,不要有过强的欲 望,才能更纯粹、更精粹。
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