【我这么爱你,为什么你就不能理解我?】
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最真实的爱或许就是祷告和陪伴。(交托给祂)
永远不要期待自己的能力可以改变一个人,
你应该知道你甚至连你自己都改变不了。
太多的关系都是在自以为是的爱中被耗干。
只有放手了,人还在,才有可能是真的珍惜。
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很多时候,我们都付出“令人窒息”的爱,美其名曰即『我是为你好啊!』。实际上,这种自认为的欲爱极有可能会在相处时变成【强烈的控制欲】,进而渐渐另一方受不住压力而慢慢疏离,因为大多数的人是偏爱自由,并且不耐压力。
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真正的爱当是放松稳固,永不改变的舍己挚爱。
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【记住了~永远不要说你有多么爱一个人,越是轰轰烈烈往往结果越是令人尴尬。人的本性决定了人的爱必定附带着条件,所有自我满足的欲爱最终都会失败,是不会长久稳定的·
除非你心死麻木,心中无爱,那便随意了~ 】
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☞惟有祢是初,祢是终.♛☜
惟有祢在我还作罪人的时候就爱了我,还为我舍命。祢既这样爱我,我当要怎样爱祢呢?
·All is Grace, ♥ #甜蜜情人节# https://t.cn/RyhYNv0
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最真实的爱或许就是祷告和陪伴。(交托给祂)
永远不要期待自己的能力可以改变一个人,
你应该知道你甚至连你自己都改变不了。
太多的关系都是在自以为是的爱中被耗干。
只有放手了,人还在,才有可能是真的珍惜。
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很多时候,我们都付出“令人窒息”的爱,美其名曰即『我是为你好啊!』。实际上,这种自认为的欲爱极有可能会在相处时变成【强烈的控制欲】,进而渐渐另一方受不住压力而慢慢疏离,因为大多数的人是偏爱自由,并且不耐压力。
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真正的爱当是放松稳固,永不改变的舍己挚爱。
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【记住了~永远不要说你有多么爱一个人,越是轰轰烈烈往往结果越是令人尴尬。人的本性决定了人的爱必定附带着条件,所有自我满足的欲爱最终都会失败,是不会长久稳定的·
除非你心死麻木,心中无爱,那便随意了~ 】
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☞惟有祢是初,祢是终.♛☜
惟有祢在我还作罪人的时候就爱了我,还为我舍命。祢既这样爱我,我当要怎样爱祢呢?
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【华夏是怎么来的[doge]】华夏是个复合词,虽其所指为同一族群,但其早期,是单个词使用的。如称“华”或“夏”,后来才复合而为“华夏”,意义未变。“华”字的本义为“荣”。正因为如此,自它问世即为历代文人情有独钟,亦为一般群众所偏爱。上古诗歌中亦引用“华”字,如《卿云歌》曰:“日月光华,旦复旦兮。”《诗经·周南·桃夭》曰:“桃之夭夭,灼灼其华。”这些诗歌对“华”字的引用,为“华”字在中国文化、思想史上的地位奠定了不可动摇的基础。因此,“华”字在被用为族名时,甚得人们的青睐。“夏”字的本义为“大”,亦有“华彩”之意。《周礼·天官·染人》曰:“秋染夏。”郑玄注曰:“染夏者,染五色。”我国古代的第一个王朝称夏,建立于中原地区,为三代之首。开国之君为大禹,有治平洪水、划天下为九州之功绩。综合这些有利因素,以夏为中原地区民族的名称,自然会为有关族群所赞同。
小胖佛
世人叫我小胖佛,
自小皈依求解脱。
生性偏爱泡佛堂,
读经参禅好打坐。
一日读经知无我,
百日参禅空即色。
诸佛菩萨来加持,
三年闭关瓶底脱。
大彻大悟明心性,
天人护法扬花落。
慧眼观察四大无,
法眼照见五蕴空。
烦恼漏尽离六道,
金身罗汉小胖佛。
全仗慧根福德业,
历劫精修得善果。
今日小胖来说法,
禅本无言不可说。
世尊拈花迦叶笑,
六祖还须拜达摩。
渐修顿悟都佛法,
静土只念阿弥陀。
法法传灯当头喝,
只为世人登极乐。
可叹世人迷心窍,
争名夺利陷泥河。
小胖慈悲心痛彻,
忧心无以报家国。
惟愿众生即刻醒,
同我念声阿弥陀。
--唐宋
世人叫我小胖佛,
自小皈依求解脱。
生性偏爱泡佛堂,
读经参禅好打坐。
一日读经知无我,
百日参禅空即色。
诸佛菩萨来加持,
三年闭关瓶底脱。
大彻大悟明心性,
天人护法扬花落。
慧眼观察四大无,
法眼照见五蕴空。
烦恼漏尽离六道,
金身罗汉小胖佛。
全仗慧根福德业,
历劫精修得善果。
今日小胖来说法,
禅本无言不可说。
世尊拈花迦叶笑,
六祖还须拜达摩。
渐修顿悟都佛法,
静土只念阿弥陀。
法法传灯当头喝,
只为世人登极乐。
可叹世人迷心窍,
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小胖慈悲心痛彻,
忧心无以报家国。
惟愿众生即刻醒,
同我念声阿弥陀。
--唐宋
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