有利于他人的，都可长存；损人背道的，或许暂可获利，但很快会消失。看得长远的人，会提升渡己之力，提高渡人的格局。对己，修炼心性；对人，宽厚善良。如此便是顺应天道，便会生活顺遂，福泽深厚。余生祈愿拥有渡己之智，也有渡人之胸。不因逆境沮丧，不因小事计较。从容豁达，自在随心。 https://t.cn/A6fVg2cW

—-静以修身 俭以养德————人生于世，风雨兼程；生命于斯，日月同行。人生因宁静而修身，生命因淡泊而养心。风和日丽静赏闲云，落雨敲窗闲听风声；时光逝却珍藏过往，岁月有情由缘随心。宁静是一种品格，淡泊是一种心性。保持一颗宁静的心，就能创造一种美好的生活情境。淡泊可以远观人生百态，宁静可以感悟生命慈悲。淡定的眼光能看清世事的真伪，宁静的内心能听见花开的声音。惟如此，我们才能懂得人生不仅仅是拥有和抓住，失去与放下又何尝不是另一种相拥。诸葛亮《诫子书》曰：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

无量光莲社

【上天对人考验，是自召还是天赐？】

南无阿弥陀佛，上升天堂的仙佛，
须经过考验，在形色上有酒色财气，
主要还是在试炼他们的心性有个自我主宰，不被外物引诱，
所以心光愈强，这些外缘对他产生冲击力越小，如坚固房屋，
风雨对他没有一点损害。
上天给他一个考验机会，
用意在巩固他的灵体，所以在五老天、三清天、混元一气合灵之后，
再活泼的分灵生活于任何一天中，
都能不变心志，
那么他们才是真正成道，故云：
"闹市炼道客，尘嚣试修人"。
这是含有至理的。
仙佛圣真须经过磨炼，
正是上天要给他们一个锻炼自己的机会，唯有自身具有抵抗力量，
才不致被外力侵犯，
所以"魔考"就是"佛试"；
是"天赐"也是"人召"。总之，
上天要保护每个灵体，使他们来无损安康，所以才如此教育、训练他们，
因众生本为一体，
故上苍的慈怀是无限的。

——《天堂游记》东华帝君开示