#辰南[超话]#
遥想万年前他与雨馨的最后一别，他今生难忘。
　　
灰暗的天空下，小雨随风斜洒，五彩缤纷的百花在刹那间凋零，落花分飞…
　　
百脉寸断的雨馨经绝世高手辰战逆天改命之后，一步一回头向百花谷深处走去，那憔悴的容颜，那凄美的背影，那黯然神伤的最后一瞥…
　　
在那一刻辰南心中有千言万语，他张了张嘴，但却一句话也未喊出口。他伸手向前用力抓了抓，似乎想将那远去的身影留下，但除了空气他还能够抓到什么？指甲刺破了他的手掌，鲜血一滴一滴洒落在地。
　　
痛，他的确很痛，但不是他的手，痛的是他的心，在那一刻他的心在滴血！
　　
伤心之最莫过于生离与死别，在那一刻，辰南经历了生离与死别的双重感受。

敬请常念：南无阿弥陀佛

呜呼，世之最苦者莫过生死。生如活龟脱壳，死如螃蟹落汤，八苦交煎，痛不可言。愿诸照应病人者，细心谨慎，切莫与病人闲谈杂话，令心散乱。亦勿悲哀喧哗。当劝病人，放下身心，一心念佛，以求往生。又当助念，令病人随己念佛音声，心中系念。若有钱财，当请众僧分班念佛，使佛声昼夜不断，令病人耳中常闻佛声，心中常念佛号。则决定可以仗佛慈力，往生西方。即无钱财，亦宜大家发心助念，以结末后之缘。至于安置后事，切勿在病人前谈说。只宜击引磬高声念佛，必使句句入病人耳，使彼心中常不离佛。木鱼声浊，临终助念，断不宜用。任彼或坐或卧，切莫移动，大家专心念佛。待至通身冷透，则神识已去。再迟二时，方可洗浴穿衣。如身冷转硬，应用热汤淋洗，将热布搭于臂肘膝弯，少刻即可回软，然后盘腿入龛。至诸事齐毕，尤须长为念佛。所有诵经拜忏，皆不如念佛之利益广大。凡一切出家在家各眷属，俱须依之而行。则存者亡者，悉得大益。——《印光法师文钞》• 临终舟楫

4.8补档《贺新郎·兵后寓吴》——宋 蒋捷
1.游子之最
悲莫悲兮生别离，这别离最大莫不过天人两隔。由于国破家亡之痛而客居他乡，大概是这世界上最牵肠破肚的凄苦。本质上是游子，但事实上客居他乡的游子尚有物和家可以成为精神上的寄托，而这类人连寄托亦已经烟消云散。用枯荷叶包着冷饭，跋山涉水，一介书生只得抄经糊口，只有山峦相看如旧，也只有山能听他们倾诉衷肠。
4.9《岁暮到家》——清 蒋士铨
1.报喜不报忧
中国自古就有一种文化，那便是向家里只报喜不报忧。我们一直谈游子思乡心切，但没人想过他们回到家里会有什么景象。蒋士铨到家便是母亲的唠叨，但也许这对他来说是莫大的幸福，对每一个在外奔波回家过年的人来说也是。他们到家面临着那类“儿寒乎？欲食乎？”的嘘寒问暖，又怎么舍得将这一年唯一一次的见面变成他们的倾诉大会？“低回愧人子，不敢叹风尘。”，所以古往今来的游子从来都是只让家中闻喜，一是为了抓住眼前聚少离多难能可贵的幸福，二是为了下次远行能让家中的亲人放下心少牵挂。