1.科二考过啦,接下来就是旅游[开学季]
2.上周最开心的事情就是我曾经喜欢的人分手啦,请原谅我笑得好大声。[污]
其实我觉得他们也有复合的可能,反正我们是必然不可能,也不懂自己开心个什么劲。[允悲]
可能是小孩子心理吧,不过希望她不要东想西想了,要好好休息,享受生活。[哇]
3.今天晚上散步一直在思考周四线上面试,怎么说呢还是有点紧张哈哈哈。不过,反正可能也就只是工具人帮忙cue流程选手,因为重点不在面试,尽人事听天命,反正我努力了,自己还是对于自己蛮满意的。[爱你]
不过,能有一个机会展示自我,并且努力做到谦虚但是不卑不亢也是一件很好的检阅自己的事情,面试嘛,反正我们都开心就行。[打call]
别人get好的结果,那我就努力做一个大家都舒适的面试就行[doge]
2.上周最开心的事情就是我曾经喜欢的人分手啦,请原谅我笑得好大声。[污]
其实我觉得他们也有复合的可能,反正我们是必然不可能,也不懂自己开心个什么劲。[允悲]
可能是小孩子心理吧,不过希望她不要东想西想了,要好好休息,享受生活。[哇]
3.今天晚上散步一直在思考周四线上面试,怎么说呢还是有点紧张哈哈哈。不过,反正可能也就只是工具人帮忙cue流程选手,因为重点不在面试,尽人事听天命,反正我努力了,自己还是对于自己蛮满意的。[爱你]
不过,能有一个机会展示自我,并且努力做到谦虚但是不卑不亢也是一件很好的检阅自己的事情,面试嘛,反正我们都开心就行。[打call]
别人get好的结果,那我就努力做一个大家都舒适的面试就行[doge]
总有一天,你会明白,
真正能够治愈你的,
从来都不是时间,
而是你心里的那段释怀和格局,
只要你内心不慌乱,
所有的坎都能迎刃而解
比如我初考科二时
因为过于紧张,慌乱挂科了
接下来我在补考里,调整了心态
终于胜出,通过
心态很重要
人生活的简约心情就会不累,愿自己不再纠结过去,余生有梦,且停且忘且随风 ,且行且看且从容,接下来要求照顾好自己的健康和情绪,人生或许就赢了一大半了,剩下的老天自有安排,总之,平安快乐是首位,其余都是锦上添花,,,,
为什么星期一
离星期天那么远
而星期天离
星期一却这么近 呢?!
犹如你我乎
人生短暂,四季流年似水飞逝
如若流年有爱,就心随花开
如若人走情凉,就守心自暖
缘起,我在人群中看见了你
缘散,我看见你在人群中,,,
这人世间,最风尘,最苍茫,也最无情,明明给了我栖身的角落,心却无处安放,日子越过心越硬,我无所图,除了生我的和我生的,
没有人值得我劳神费力,每一天都在期待,可是最终,也不知道在期待什么,,,,,,,
真正能够治愈你的,
从来都不是时间,
而是你心里的那段释怀和格局,
只要你内心不慌乱,
所有的坎都能迎刃而解
比如我初考科二时
因为过于紧张,慌乱挂科了
接下来我在补考里,调整了心态
终于胜出,通过
心态很重要
人生活的简约心情就会不累,愿自己不再纠结过去,余生有梦,且停且忘且随风 ,且行且看且从容,接下来要求照顾好自己的健康和情绪,人生或许就赢了一大半了,剩下的老天自有安排,总之,平安快乐是首位,其余都是锦上添花,,,,
为什么星期一
离星期天那么远
而星期天离
星期一却这么近 呢?!
犹如你我乎
人生短暂,四季流年似水飞逝
如若流年有爱,就心随花开
如若人走情凉,就守心自暖
缘起,我在人群中看见了你
缘散,我看见你在人群中,,,
这人世间,最风尘,最苍茫,也最无情,明明给了我栖身的角落,心却无处安放,日子越过心越硬,我无所图,除了生我的和我生的,
没有人值得我劳神费力,每一天都在期待,可是最终,也不知道在期待什么,,,,,,,
【著論因緣序說】
在「禮讚三寶」之後,接下來,按照科判,就是第二小
部分的「著論因緣序說」,也叫做「立誓著論」。
法尊法師譯的偈頌是:「應賢弟子菩提光。」如石法師
的譯本是:「賢徒菩提光勸請。」「菩提光」指的就是
拉喇嘛強丘沃,這句的意思就是說:「應賢弟子強丘沃
的勸請」,勸請什麼呢?「故當善顯覺道燈」。
——善顯覺道燈——
在這裡,覺沃傑立下了一個非常宏大的誓言,宏大到什
麼程度呢?就是通常只有佛才會立下這樣的誓言,什麼
誓言呢?就是要「善顯覺道燈」,換句話來說,就是要
「照亮成佛的道路」。
這裡的「覺」,指的就是「菩提」。
「菩提」,就是我們作為一名佛弟子,要勵志達到的目
標、要成就的佛果;「道」,就是成就菩提、達到佛果
的道路或者途徑;「燈」,指的就是當我們走在菩提道
上的時候,一盞為我們指引和照亮前行道路的明燈。
那麼,「善顯」的意思是什麼呢?
就是說覺沃傑立誓在這裡,要點亮一盞非常明亮的燈。
要注意的是,這不是一般的燈,而是非常明亮、非常光
明的燈。換句話來說,就是覺沃傑立誓要寫下一部,能
夠完全照亮菩提道的指南書,也就是把通往菩提的這條
路,講解的非常完整、透徹和清楚的這樣一部著作。
—誤解:燈論不是注釋—
在藏文譯本當中,有的時候會出現一個誤解。
這句的重點是,覺沃傑所要照亮的是「菩提道」,而不
是要照亮菩提道上的燈。如果是照亮菩提道上的燈,那
這部論典就會變成是《菩提道燈論》的注釋,而《菩提
道燈論》原本就是根本頌的原文,並不是一部注釋,所
以這裡的「善顯覺道燈」,指的就是點亮能夠照亮菩提
道的燈。
—總攝三乘—
總的來說,覺沃傑要照亮的是通往菩提的道路,也就是
成佛的這條道路。那麼,要如何去照亮呢?
雖然《菩提道燈論》篇幅不長,言簡意賅,但是它的光
芒卻照射到了整個大乘、小乘,以及三藏裡面所有的內
容。那這又是怎麼做到的呢?
在修行成佛的過程當中,行者根據個人的潛力、能力不
同,通常可以分為三類,也就是我們常說的上、中、下
——三士夫。
有關「三士夫」的介紹,下節課我們就會細講。
在《菩提道燈論》裡面,關於下士夫和中士夫,都各只
用了一句偈頌來進行講說,而僅僅這兩句偈頌就涵蓋了
小乘當中所有三藏的內容,基本上《菩提道燈論》這之
後的所有偈頌,都是為了照亮大乘之路而點亮的明燈。
所以,《菩提道燈論》可以說是一部完整涵蓋所有三藏
根本內容的總攝,是一把三藏的鑰匙。
雖然文字上看起來非常的精簡、濃縮,但是內容卻是非
常的龐大,是以精闢的語言,包含了海量的知識。
如果從修行次第的角度來說,
在講到「資糧道」的時候,它點亮了聞思智慧的明燈;
在講到「加行道」的時候,它點亮了禪修智慧的明燈;
在講到「見道」的時候,又以點亮現證的明燈,來照亮
見道之途。
因此,《菩提道燈論》成為了一部涵蓋所有三藏根本內
容的總攝。
在「禮讚三寶」之後,接下來,按照科判,就是第二小
部分的「著論因緣序說」,也叫做「立誓著論」。
法尊法師譯的偈頌是:「應賢弟子菩提光。」如石法師
的譯本是:「賢徒菩提光勸請。」「菩提光」指的就是
拉喇嘛強丘沃,這句的意思就是說:「應賢弟子強丘沃
的勸請」,勸請什麼呢?「故當善顯覺道燈」。
——善顯覺道燈——
在這裡,覺沃傑立下了一個非常宏大的誓言,宏大到什
麼程度呢?就是通常只有佛才會立下這樣的誓言,什麼
誓言呢?就是要「善顯覺道燈」,換句話來說,就是要
「照亮成佛的道路」。
這裡的「覺」,指的就是「菩提」。
「菩提」,就是我們作為一名佛弟子,要勵志達到的目
標、要成就的佛果;「道」,就是成就菩提、達到佛果
的道路或者途徑;「燈」,指的就是當我們走在菩提道
上的時候,一盞為我們指引和照亮前行道路的明燈。
那麼,「善顯」的意思是什麼呢?
就是說覺沃傑立誓在這裡,要點亮一盞非常明亮的燈。
要注意的是,這不是一般的燈,而是非常明亮、非常光
明的燈。換句話來說,就是覺沃傑立誓要寫下一部,能
夠完全照亮菩提道的指南書,也就是把通往菩提的這條
路,講解的非常完整、透徹和清楚的這樣一部著作。
—誤解:燈論不是注釋—
在藏文譯本當中,有的時候會出現一個誤解。
這句的重點是,覺沃傑所要照亮的是「菩提道」,而不
是要照亮菩提道上的燈。如果是照亮菩提道上的燈,那
這部論典就會變成是《菩提道燈論》的注釋,而《菩提
道燈論》原本就是根本頌的原文,並不是一部注釋,所
以這裡的「善顯覺道燈」,指的就是點亮能夠照亮菩提
道的燈。
—總攝三乘—
總的來說,覺沃傑要照亮的是通往菩提的道路,也就是
成佛的這條道路。那麼,要如何去照亮呢?
雖然《菩提道燈論》篇幅不長,言簡意賅,但是它的光
芒卻照射到了整個大乘、小乘,以及三藏裡面所有的內
容。那這又是怎麼做到的呢?
在修行成佛的過程當中,行者根據個人的潛力、能力不
同,通常可以分為三類,也就是我們常說的上、中、下
——三士夫。
有關「三士夫」的介紹,下節課我們就會細講。
在《菩提道燈論》裡面,關於下士夫和中士夫,都各只
用了一句偈頌來進行講說,而僅僅這兩句偈頌就涵蓋了
小乘當中所有三藏的內容,基本上《菩提道燈論》這之
後的所有偈頌,都是為了照亮大乘之路而點亮的明燈。
所以,《菩提道燈論》可以說是一部完整涵蓋所有三藏
根本內容的總攝,是一把三藏的鑰匙。
雖然文字上看起來非常的精簡、濃縮,但是內容卻是非
常的龐大,是以精闢的語言,包含了海量的知識。
如果從修行次第的角度來說,
在講到「資糧道」的時候,它點亮了聞思智慧的明燈;
在講到「加行道」的時候,它點亮了禪修智慧的明燈;
在講到「見道」的時候,又以點亮現證的明燈,來照亮
見道之途。
因此,《菩提道燈論》成為了一部涵蓋所有三藏根本內
容的總攝。
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