供养大家一件宝贝 | 地藏招财仪轨(欢迎收藏)
弘一大师甚至认为,我们始终都是凡夫,修行不能够缺少衣食住行,甚至害怕水、火、刀、兵、饥馑及天灾横祸。如果生活困难,灾患重重,对修行有很大的障碍。如果诵地藏经或念地藏菩萨圣号,就没有这些挂虑。
所以弘一大师每日除了念佛之外,都念地藏菩萨圣号。上来有修有证,并且成功往生极乐世界的大德高僧,都那么推崇地藏经,我们这些福簿障重的凡夫,就更加不应该对地藏经的功德存有怀疑。
我们应该多诵地藏经,或多拜或多念地藏菩萨,念南无地藏王菩萨,使到我们的人生更加圆满。
地藏菩萨既然和这个世界上的众生,有这般大的因缘,那么,我们供养菩萨,有什么功德利益呢?这在地藏本愿经上的阎浮众生业缘品,如来赞叹品,地神护法品,见闻利益品,嘱累天人品各章内,都有很详明的叙述,现在大概的说说。
若有众生闻地藏菩萨名时,或合掌,或赞叹,或作礼,或恋慕者,是人超越三十劫罪。若有众生彩画菩萨,或作金、银、铜、石、形像,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永离恶道。
若有女人,厌女人身,尽心供养菩萨形像,毕此一生,便脱女身。
若有众生对菩萨前,作乐歌赞,香花供养,乃至劝于一人多人,现在未来,常有善神拥护是人,永离一切恶难之事。
若有众生久处床枕,求生不得,求死不得的;又有在夜睡之中,梦见恶鬼家亲,或游险道,或共鬼游,因此日久病深,眠中叫苦,凄惨不乐的。这些都是业道论对,未定轻重,所以暂不得愈,或难舍寿。这时在俗眼看来,当然莫明其妙。
但当对诸佛菩萨像前,高声转读地藏菩萨本愿经一遍,或取病人可爱之物,或衣服宝贝等,对病人前高声说道,我某甲为是病人,对经像前,舍诸等物,或供养经像,或造佛菩萨形像,或造塔寺,或燃油灯,或施常住。这样对病人照说三遍,使他听清。如果病人到了气尽的地步,一日乃至七日以来,但高声说,高声读经,此人命终之后,宿罪永解。
若有众生,见有人读诵此经﹝此经即指地藏菩萨本愿经,以下均仿此。﹞乃至一念赞叹,或恭敬此经者,如能千百方便劝此人勤心莫退,所得功德不可思议。
若有众生梦见诸鬼神形像等,或悲啼,或愁叹,或恐怖的,这都是过去眷属堕恶道者,未得出离,无处可望福力救拔。如对佛菩萨前,虔心读诵此经,或者请人读三遍,或七遍,便得仗此功德,皆得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。
若有下贱不自由人,忏悔宿业,念菩萨名满万遍,千万生中,常得尊贵。
若有新生男女,七日之中,与读此经,并念菩萨名万遍,此新生子宿殃尽灭,安乐易长,更增福寿。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。能于十斋日,即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日,﹝是诸日等,诸罪结集。﹞对佛菩萨像前读此经一遍,四方境内,离诸灾患。此居家人,百千岁中,永离恶趣,衣食丰溢,殃去福至。
以上都是释迦佛对普广菩萨说的。
召 圣 财 妙 钩 仪 轨 (地藏王菩萨招财仪轨)
吽
祥瑞星象今吉日,庄严陈设招福物,行持勾招福禄业,诸尊怙主祈垂念,以三宝之谛实及,三根护法加持故。
尊贵之福此勾招,
伟大之福此勾招,
兴旺之福此勾招,
威德之福此勾招,
富裕之福此勾招,
权势之福此勾招,
智者之福此勾招,
净戒之福此勾招,
成就之福此勾招,
安乐之福此勾招,
幸福之福此勾招,
贤善之福此勾招,
勇士之福此勾招,
美貌之福此勾招,
和睦之福此勾招,
遍胜诸方福勾招,
意乐成就福勾招,
所欲增上福勾招,
长寿无病福勾招,
声誉权势福勾招,
祥瑞吉兆福勾招,
上至山巅福勾招,
下至海底福勾招,
囊括四方福勾招。
天福云般浩荡来,
龙福海般沸涌来,
人福羂索摇摆来,
太阳一般飞旋来,
月亮一般莹亮来,
繁星一般闪闪来,
如雾一般茫茫来,
江河一般滚滚来,
甘霖一般漫漫来,
科耶科耶福勾招,
喝耶喝耶福积聚,
喝蜡喝丹福坚住,
财之大海沸盈盈,
福之羂索旋绕绕,
吉祥之雾浓又浓,
此财不得逃山处,
此福不得漏门外,
此妙不得泻他处,
圈中福兴牲畜满,
仓廪福兴粮食满,
家中福兴人丁满,
滋身美食如海聚,
洪福之财如山堆,
庄严衣装连雨降,
诸尊祥瑞恒时住,
幻库广大如虚空,
无尽妙财悉地赐,
囊括十方虚空际,
财福精华皆摄集,
融入我及所修依,
不倒胜幢般坚固,
不坏金刚般恒常,
不变卍字般常转,
愿如日月般明亮,
愿如辽云般浩荡,
愿如妙果般丰稔,
随心所愿圆满之,
财及福德悉地增,
如意宝及如意树,
及与善妙宝瓶般,
所欲任运成就之,
吉祥如意赐于此。
此句七十二,若念一百八,即刻福及财,勾招吉兆现。绕才火猴年五月十二日,无死胜修洲,文殊喜金刚(麦彭仁波切),意海所生宝。萨玛雅,嘉,额特。佐钦堪布 丹熷扎拉译。
吽
三宝三根咒及手印力将彼器情轮涅福庆德招集于此勿散而增盛祈愿快乐吉祥善聚兴木龙年十月六日德者(全知麦彭仁波切)撰
吉祥偈福德犹如山王坚固住法脉宛若日月常明耀美誉恰似虚空周遍满祈愿当下吉祥悉如意金刚上师住世所愿成僧团兴旺讲修教法盛
眷属施主财福皆圆满
教法常久住世愿吉祥
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若有众生久处床枕,求生不得,求死不得的;又有在夜睡之中,梦见恶鬼家亲,或游险道,或共鬼游,因此日久病深,眠中叫苦,凄惨不乐的。这些都是业道论对,未定轻重,所以暂不得愈,或难舍寿。这时在俗眼看来,当然莫明其妙。
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若有下贱不自由人,忏悔宿业,念菩萨名满万遍,千万生中,常得尊贵。
若有新生男女,七日之中,与读此经,并念菩萨名万遍,此新生子宿殃尽灭,安乐易长,更增福寿。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。能于十斋日,即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日,﹝是诸日等,诸罪结集。﹞对佛菩萨像前读此经一遍,四方境内,离诸灾患。此居家人,百千岁中,永离恶趣,衣食丰溢,殃去福至。
以上都是释迦佛对普广菩萨说的。
召 圣 财 妙 钩 仪 轨 (地藏王菩萨招财仪轨)
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尊贵之福此勾招,
伟大之福此勾招,
兴旺之福此勾招,
威德之福此勾招,
富裕之福此勾招,
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智者之福此勾招,
净戒之福此勾招,
成就之福此勾招,
安乐之福此勾招,
幸福之福此勾招,
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勇士之福此勾招,
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吉祥偈福德犹如山王坚固住法脉宛若日月常明耀美誉恰似虚空周遍满祈愿当下吉祥悉如意金刚上师住世所愿成僧团兴旺讲修教法盛
眷属施主财福皆圆满
教法常久住世愿吉祥
好客紫迎宾,茅台家族“迎”新宠
文:今时品牌实验室资深研究员 吴倩
5月16日,贵州茅台酒营销有限公司在好客山东、书圣王羲之故里临沂,举办了“茅台有礼,好客迎宾”茅台迎宾酒(紫)品牌推介活动。
2000年茅台迎宾酒上市,经过20余年的发展,已成为茅台酱香酒系列矩阵里的重要一员。茅台迎宾酒(紫)是迎宾酒家族最新的产品,它于2021年上市,紫色的瓶身,鎏金的瓶盖,外观大气,价格亲民。与家族其他产品显著的不同就是,“茅台迎宾酒”采用了繁体字样,显得更传统更复古。
01
“迎宾”现场酒香墨香,曲水流觞
在5月16日山东临沂“茅台有礼 好客迎宾”茅台迎宾酒品牌推介活动现场,“迎”成为现场视觉传达的核心。“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”茅台迎宾酒(紫)用紫气东来的美好寓意,迎天下之友。
紫气东来最早出现在汉《列仙传》里,紫气是祥瑞之气,指祥瑞降临或圣贤来到。首先欢迎嘉宾的是如意门,如意门这种宅门形式多为寻常百姓使用,因其在门簪迎面刻有“如意”二字而得名,寓意“万事如意”,表达了普通百姓对美好生活的向往。如意门两侧,以迎客松和仙鹤元素进行点缀,形成了松鹤延年的构图,寓意宾客来此如归其家,代表着吉祥如意。鹤的形象也与紫气东来的茅台迎宾酒(紫)有相同的祥瑞寓意,紫迎宾瓶体上的五星标周围,是五只鹤的环绕图形。
同时临沂也是书圣王羲之的故里,现场为此次活动特意撰写的《茅台迎宾赋》里写道:“茅台迎宾酒,贺美事而甘,遇喜事而甜,聚宾朋斟满。”此赋还特邀山东省书法协会副主席,临沂市书法家协会主席龙岩倾情书写。
一千多年前,东晋王羲之与四十多位文人雅士相聚山阴兰亭,赋诗饮酒。他们饮酒的方式颇有雅趣,在水边刻下弯弯曲曲的沟槽,把水流引进来,将酒杯斟满放于水上,让酒杯随着水流流动。众人列坐水滨,酒杯停留在谁的面前,谁就要饮酒吟诗,这种当时很流行的游戏被称作“曲水流觞”。
当日的作品由醉酒后的王羲之作序,他潇洒挥毫,于是有了“天下第一行书”《兰亭序》。酒醒后的王羲之尽管多次写兰亭,可再无当日感觉。酒在我国文化历史里常与笔墨相伴,酒让王羲之在《兰亭序》里表现了酣畅的创造力。
茅台迎宾酒(紫)是茅台迎宾酒(红)的再次升级版,2021年,为了提升迎宾酒属性,酱香酒公司上下通力协作,从色调、元素、质感、工艺等方面入手,开发出新一代的迎宾酒--紫迎宾。
正如茅台迎宾酒全国经销商联谊会会长、山东新星集团的总经理叶艳丽女士致辞中说到:“特别是迎宾酒从2000年问世,到茅台迎宾酒(红)、迎宾2.0,再到今天华丽变身、迎宾紫——‘紫气东来’,历经了22年千辛万苦,战胜坎坷高歌猛进!”
02
茅台迎宾酒缘何而来
茅台迎宾酒和山东有着深厚的渊源,这次推介会意义特殊。现任山东新星集团有限公司副总经理、茅台品牌运营公司总经理高忠,在当年曾向来山东调研的茅台工作人员提议,能不能出一款更亲民的产品,让更多的山东老百姓都试试酱酒的味道。于是茅台开发出了一款既能满足市场需要,又可以培育酱香消费群体的产品。因为开发的灵感来自于山东,而山东素有好客美名,于是,这款亲民的入门级酱香系列酒被命名为“茅台迎宾酒”。
“最早的一批迎宾酒,一出厂就拉来了山东,那时候正好是春节前夕,酒一来就全部销掉了,那一年,山东大部分家庭的年夜饭桌上都摆放着茅台的酒。”高忠回忆道。
现任山东新星集团有限公司副总经理、物流中心党总支书记王伟回想初到新星集团的时候说:“我二十年前就喝迎宾酒,那个时候我还在家电部做营销员,最喜欢的就是和几个同学、朋友坐一路边摊,手里拿着迎宾酒,边喝酒边瞎乐呵,其实工作很辛苦,但那时候年轻啊,有用不完的劲儿。”
茅台迎宾酒自上市以来在山东有着巨大的群众消费基础,市场认可度颇高。茅台迎宾酒(紫)甘冽醇厚,山东人直爽热情,“风味隔壁三家醉,雨后开瓶十里香”的茅台文化与“有朋自远方来,不亦乐乎”的山东文化相融合,当茅台迎宾酒(紫)走进好客山东,注定是一场多彩美丽相遇。
03
紫迎宾或将成为迎宾系列主推产品之一
作为茅台迎宾酒家族最年轻的产品,紫迎宾主打家庭聚会、亲友馈赠、社交等消费场景,丰富了茅台迎宾酒系列产品线。
酱香酒近年来市场份额逐年提高,茅台迎宾酒(紫)又有先天的迎宾系列市场优势。紫迎宾200元左右的价格在酱香酒市场上有着强大的市场竞争力。它有一定的市场新鲜度,加之又属茅台正宗嫡系产品,风味纯正,所以茅台迎宾酒(紫)有巨大的市场潜力,蓄力强劲。
在2021年度贵州茅台酱香系列酒全国经销商联谊会上茅台高层表示,经销商要认识茅台酱香酒和茅台酒作为“股份出品”的根源之同,也要认清“茅台酱香 万家共享”和茅台酒“高档商品”之间的定位之异,在这个基础上讲故事。
“立足当前,我国经济迎来结构性转型期,内需扩大伴随消费持续恢复,白酒消费从品类选择,过渡到品牌选择,集团公司始终把系列酒放在与茅台酒同等重要的位置。”茅台高层指出。
据观察,茅台酱香系列酒将迎来稳健增长的大好时期。
紫迎宾这款大众段位酒是茅台迎宾酒系列今后主推产品之一。
贵州茅台酱香酒营销有限公司的工作人员这样说紫迎宾的大众性:“茅台迎宾酒(紫)也是茅台酱香·万家共享的愿景之作,让广大老百姓在全面小康的幸福时代里,人人都能喝上茅台亲民惠民的高品质美酒。”
《诗经》有云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心”。早在古时起人们便有了以酒叙友,以酒待客的礼仪。中国向来是礼仪之邦,茅台迎宾酒(紫)意在礼、意在“迎”,作为物,它是好客之礼,作为情,它以酒相迎。
中国传统文化里,酒有着强烈的社交属性,“迎宾”意在传承“敬重友情”的人性意识,为人们营造一种“座上客常满,樽中酒不空”的祥和生活氛围。
茅台迎宾酒的问世,既是茅台夯实各个价格带的一种策略,满足更多大众消费者的需求,选址山东也体现出对于酱香酒重点市场的重视,在新消费趋势下,用茅台口碑“迎”得一席之地。
文:今时品牌实验室资深研究员 吴倩
5月16日,贵州茅台酒营销有限公司在好客山东、书圣王羲之故里临沂,举办了“茅台有礼,好客迎宾”茅台迎宾酒(紫)品牌推介活动。
2000年茅台迎宾酒上市,经过20余年的发展,已成为茅台酱香酒系列矩阵里的重要一员。茅台迎宾酒(紫)是迎宾酒家族最新的产品,它于2021年上市,紫色的瓶身,鎏金的瓶盖,外观大气,价格亲民。与家族其他产品显著的不同就是,“茅台迎宾酒”采用了繁体字样,显得更传统更复古。
01
“迎宾”现场酒香墨香,曲水流觞
在5月16日山东临沂“茅台有礼 好客迎宾”茅台迎宾酒品牌推介活动现场,“迎”成为现场视觉传达的核心。“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”茅台迎宾酒(紫)用紫气东来的美好寓意,迎天下之友。
紫气东来最早出现在汉《列仙传》里,紫气是祥瑞之气,指祥瑞降临或圣贤来到。首先欢迎嘉宾的是如意门,如意门这种宅门形式多为寻常百姓使用,因其在门簪迎面刻有“如意”二字而得名,寓意“万事如意”,表达了普通百姓对美好生活的向往。如意门两侧,以迎客松和仙鹤元素进行点缀,形成了松鹤延年的构图,寓意宾客来此如归其家,代表着吉祥如意。鹤的形象也与紫气东来的茅台迎宾酒(紫)有相同的祥瑞寓意,紫迎宾瓶体上的五星标周围,是五只鹤的环绕图形。
同时临沂也是书圣王羲之的故里,现场为此次活动特意撰写的《茅台迎宾赋》里写道:“茅台迎宾酒,贺美事而甘,遇喜事而甜,聚宾朋斟满。”此赋还特邀山东省书法协会副主席,临沂市书法家协会主席龙岩倾情书写。
一千多年前,东晋王羲之与四十多位文人雅士相聚山阴兰亭,赋诗饮酒。他们饮酒的方式颇有雅趣,在水边刻下弯弯曲曲的沟槽,把水流引进来,将酒杯斟满放于水上,让酒杯随着水流流动。众人列坐水滨,酒杯停留在谁的面前,谁就要饮酒吟诗,这种当时很流行的游戏被称作“曲水流觞”。
当日的作品由醉酒后的王羲之作序,他潇洒挥毫,于是有了“天下第一行书”《兰亭序》。酒醒后的王羲之尽管多次写兰亭,可再无当日感觉。酒在我国文化历史里常与笔墨相伴,酒让王羲之在《兰亭序》里表现了酣畅的创造力。
茅台迎宾酒(紫)是茅台迎宾酒(红)的再次升级版,2021年,为了提升迎宾酒属性,酱香酒公司上下通力协作,从色调、元素、质感、工艺等方面入手,开发出新一代的迎宾酒--紫迎宾。
正如茅台迎宾酒全国经销商联谊会会长、山东新星集团的总经理叶艳丽女士致辞中说到:“特别是迎宾酒从2000年问世,到茅台迎宾酒(红)、迎宾2.0,再到今天华丽变身、迎宾紫——‘紫气东来’,历经了22年千辛万苦,战胜坎坷高歌猛进!”
02
茅台迎宾酒缘何而来
茅台迎宾酒和山东有着深厚的渊源,这次推介会意义特殊。现任山东新星集团有限公司副总经理、茅台品牌运营公司总经理高忠,在当年曾向来山东调研的茅台工作人员提议,能不能出一款更亲民的产品,让更多的山东老百姓都试试酱酒的味道。于是茅台开发出了一款既能满足市场需要,又可以培育酱香消费群体的产品。因为开发的灵感来自于山东,而山东素有好客美名,于是,这款亲民的入门级酱香系列酒被命名为“茅台迎宾酒”。
“最早的一批迎宾酒,一出厂就拉来了山东,那时候正好是春节前夕,酒一来就全部销掉了,那一年,山东大部分家庭的年夜饭桌上都摆放着茅台的酒。”高忠回忆道。
现任山东新星集团有限公司副总经理、物流中心党总支书记王伟回想初到新星集团的时候说:“我二十年前就喝迎宾酒,那个时候我还在家电部做营销员,最喜欢的就是和几个同学、朋友坐一路边摊,手里拿着迎宾酒,边喝酒边瞎乐呵,其实工作很辛苦,但那时候年轻啊,有用不完的劲儿。”
茅台迎宾酒自上市以来在山东有着巨大的群众消费基础,市场认可度颇高。茅台迎宾酒(紫)甘冽醇厚,山东人直爽热情,“风味隔壁三家醉,雨后开瓶十里香”的茅台文化与“有朋自远方来,不亦乐乎”的山东文化相融合,当茅台迎宾酒(紫)走进好客山东,注定是一场多彩美丽相遇。
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紫迎宾或将成为迎宾系列主推产品之一
作为茅台迎宾酒家族最年轻的产品,紫迎宾主打家庭聚会、亲友馈赠、社交等消费场景,丰富了茅台迎宾酒系列产品线。
酱香酒近年来市场份额逐年提高,茅台迎宾酒(紫)又有先天的迎宾系列市场优势。紫迎宾200元左右的价格在酱香酒市场上有着强大的市场竞争力。它有一定的市场新鲜度,加之又属茅台正宗嫡系产品,风味纯正,所以茅台迎宾酒(紫)有巨大的市场潜力,蓄力强劲。
在2021年度贵州茅台酱香系列酒全国经销商联谊会上茅台高层表示,经销商要认识茅台酱香酒和茅台酒作为“股份出品”的根源之同,也要认清“茅台酱香 万家共享”和茅台酒“高档商品”之间的定位之异,在这个基础上讲故事。
“立足当前,我国经济迎来结构性转型期,内需扩大伴随消费持续恢复,白酒消费从品类选择,过渡到品牌选择,集团公司始终把系列酒放在与茅台酒同等重要的位置。”茅台高层指出。
据观察,茅台酱香系列酒将迎来稳健增长的大好时期。
紫迎宾这款大众段位酒是茅台迎宾酒系列今后主推产品之一。
贵州茅台酱香酒营销有限公司的工作人员这样说紫迎宾的大众性:“茅台迎宾酒(紫)也是茅台酱香·万家共享的愿景之作,让广大老百姓在全面小康的幸福时代里,人人都能喝上茅台亲民惠民的高品质美酒。”
《诗经》有云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心”。早在古时起人们便有了以酒叙友,以酒待客的礼仪。中国向来是礼仪之邦,茅台迎宾酒(紫)意在礼、意在“迎”,作为物,它是好客之礼,作为情,它以酒相迎。
中国传统文化里,酒有着强烈的社交属性,“迎宾”意在传承“敬重友情”的人性意识,为人们营造一种“座上客常满,樽中酒不空”的祥和生活氛围。
茅台迎宾酒的问世,既是茅台夯实各个价格带的一种策略,满足更多大众消费者的需求,选址山东也体现出对于酱香酒重点市场的重视,在新消费趋势下,用茅台口碑“迎”得一席之地。
[沙尘暴]艺起前行·云上歌[沙尘暴]
[太阳]4月11日直播预告
⏰15:00准时开播⏰
许忠带您走进歌剧中的『指挥与乐队』[送花花]15:00准时通过bilibili(哔哩哔哩)“上海歌剧院官方账号”、上海歌剧院微信视频号与大家见面
“许忠带您走进歌剧艺术的世界” 导赏系列已上线近一周。跟随许忠院长的介绍,我们已经知道了许多欣赏歌剧的小窍门。比如,人物角色与声部选择的关系、咏叹调大多是角色们的情感抒发,合唱则是交代场景、烘托气氛、渲染戏剧冲突的好手。今天,准点带来该系列的第六场:歌剧中的指挥与乐队!
歌剧中有咏叹调、有重唱、还有合唱,可是谁来把它们捏合到一起,变成一个完整的整体呢?这个粘合剂便是乐队奏出的歌剧音乐。在舞台版歌剧的演出中,整个乐队往往坐在乐池里,在指挥的执棒下,和歌唱家们共同演出。
乐队在歌剧中,也会有独立演奏的经典选段,比方说,整部剧的重要音乐主题、也可以理解成歌剧故事的主要内容,常常会浓缩在歌剧一开始的序曲中;从一幕到另一幕的剧情过渡、情绪铺垫,往往会通过间奏曲来完成。
值得一提的是,在实际的排演过程中,指挥可谓保证歌剧这艘“艺术航母”顺利航行的舰长。大家所熟悉的卡拉扬、伯恩斯坦、阿巴多、杰基耶夫等都是全世界杰出的歌剧指挥。
作为歌剧排演当中最为重要的角色,指挥不仅要和艺术指导进行音乐作业,保证自己的艺术要求能够通过艺术指导传递给演员们;也要根据不同剧目、不同舞台等,灵活调配合唱及乐队的声部平衡、调整指挥手势等。
除此之外,指挥还要与角色演员们碰撞火花、相互包容,更要凭借自己的经验与实力,巧妙化解各种临场状况……
跟随许忠院长深入浅出、简而意赅的讲述,足不出户解锁歌剧艺术的世界!欢迎广大乐迷收看!
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[太阳]4月11日直播预告
⏰15:00准时开播⏰
许忠带您走进歌剧中的『指挥与乐队』[送花花]15:00准时通过bilibili(哔哩哔哩)“上海歌剧院官方账号”、上海歌剧院微信视频号与大家见面
“许忠带您走进歌剧艺术的世界” 导赏系列已上线近一周。跟随许忠院长的介绍,我们已经知道了许多欣赏歌剧的小窍门。比如,人物角色与声部选择的关系、咏叹调大多是角色们的情感抒发,合唱则是交代场景、烘托气氛、渲染戏剧冲突的好手。今天,准点带来该系列的第六场:歌剧中的指挥与乐队!
歌剧中有咏叹调、有重唱、还有合唱,可是谁来把它们捏合到一起,变成一个完整的整体呢?这个粘合剂便是乐队奏出的歌剧音乐。在舞台版歌剧的演出中,整个乐队往往坐在乐池里,在指挥的执棒下,和歌唱家们共同演出。
乐队在歌剧中,也会有独立演奏的经典选段,比方说,整部剧的重要音乐主题、也可以理解成歌剧故事的主要内容,常常会浓缩在歌剧一开始的序曲中;从一幕到另一幕的剧情过渡、情绪铺垫,往往会通过间奏曲来完成。
值得一提的是,在实际的排演过程中,指挥可谓保证歌剧这艘“艺术航母”顺利航行的舰长。大家所熟悉的卡拉扬、伯恩斯坦、阿巴多、杰基耶夫等都是全世界杰出的歌剧指挥。
作为歌剧排演当中最为重要的角色,指挥不仅要和艺术指导进行音乐作业,保证自己的艺术要求能够通过艺术指导传递给演员们;也要根据不同剧目、不同舞台等,灵活调配合唱及乐队的声部平衡、调整指挥手势等。
除此之外,指挥还要与角色演员们碰撞火花、相互包容,更要凭借自己的经验与实力,巧妙化解各种临场状况……
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