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红尘是练心的道场
一谈到滚滚红尘，总有一种沧桑感，好像红尘就是俗人尔虞我诈的场所，是万劫不复的炼狱一般。其实不然。细心的朋友会发现，身边总有很多人生活的很逍遥，所做的事情也很有意义，丝毫看不出痛苦；也有些人，腰缠万贯，锦衣玉食，从他们的脸上却看不到快乐。
当我们还未开始修行之时，身边总会招来很多与我们臭味相投之人；急功近利时，会招来与我们争名逐利之人；嫉恶如仇时，会招来令我们讨厌的人。我们越讨厌的人或事物，往往越出现在生活中，对我们的肉体、精神进行全方位折磨。这些都是所谓的恶缘。
不过，当我们开始了修行，这些恶缘便慢慢减少，而正能量则会慢慢增多。时间越长，身边的修行人也就越多，反之，恶缘的困扰就会慢慢减少。实际上，不是恶缘减少了，而是我们宽容了，心量大了，则恶缘自退。修行日久，则事业越顺，不是坎坷少了，而是多了帮你解决问题的善缘。
因此，在红尘中修行，修的是心，练的是神，聚的是众生的缘。度化了众生，你就得道成真。即便是遁入玄门的道人都会择机远游度化众生，因为度人积累的是善缘，是修道成真所必须的功德。既然如此，在红尘中修行的我们，又何必纠结于是否出家修行呢？
二、红尘中修行，首重孝道
很多人认为，红尘中修行难度太大，因为欲念重生，难以洁身自好。若这样想了，也许尚未入门。其实红尘之中修行，最重要的是行孝。道教也好，释教也罢，抑或儒家亦可，首重孝道。所谓“百善孝为先”说的就是这个道理。
若家有高堂，不仅不能尽孝道，而且还打算抛家弃子出家修行，本身就有违伦常，即使宿世与宗教有再深的缘分，也不可能修成正果。道教修行注重“内求”，不仅是精神上的，而且修行上也如此。红尘中寻道，先回家，也许你一直寻求的神佛就在家里。供奉好父母，就是修行。
三、红尘中修行，不可忘伦常
儒家有一套完整的伦理纲常供我们参考践行。可惜的是，这些伦理纲常早已被很多人忘得一乾二净，重新找回这些为人的道理并积极践行，本身就是一种修行。
《太上感应篇》中用二十六句话概括了作为一个人该遵循的行为准则，且采用两百多句话概括了作为一个人应该极力杜绝的言行。其实，如果你一直按照这些伦理道德行事，你本身就在修行，又何必非要求诸于佛道呢？无论道还是佛，只是提供一些修行的法门，并不提供正果。正果的取得，必须靠自己完成。
四、红尘中修行，不可忘经咒
所谓经，是指经文、经典。咒是指咒语。记得师尊说过，无论在宫观还是在红尘之中，经文是修行入门之途径，半点马虎不得。确实如此。若有条件，在家中设坛，焚香祷祝，叩齿演音，念诵经文，必定虔诚之至，否则不能感应神灵。
若能每日不辍，必能悟出很多玄机。当然，若没有条件，可平心静气，冥心望北极，闭目观想逍遥仙界，虔诚礼拜众仙人，并发愿积极度化有缘，也能达到相应功效。须知真正的修行在于修心，心念善则行必善，只要认真践行不辍，久之必得天佑，事业运势逐渐好转。
另外，道教的咒语众多，皈依道门之后，有些修身之咒可以随时念，但有些咒语具有斩妖除魔的功效，切莫乱念，否则会祸及自身。
五、红尘中修行，不可醉心于法术
我想，追求玄妙莫测的法术是很多年轻人修道的原因。这种追求本来就是欲望，越想得到异于常人的本领，往往越会走火入魔。法术存不存在？答案是肯定的，包括本人也曾亲言目睹过道教的法术。只是切莫将其作为道行高低的评判标准。道教的法术众多，多经过师徒秘传。
而且道教师父传法还看个人的根基、缘分及个人德行。若品性差者，再好的根基也未必得到师父真传。我师父曾经得师爷传灵符一道，共传了三年才知道用符的方法。道门里的法术有一个特点，必须在师父有生之年传法完毕，否则就算自己仙逝之后，还要回来传法，否则无法了道。因此，修好自身心性和基本功才是正道，至于是否得到师父传承，顺其自然就好了。
六、红尘中修道，不可忘了度人
道教讲“仙道贵生，无量度人”。度人是修行人必修的功课。度人是积累功德的方式，也是高尚品德的体现。因此，在红尘中修行，记得常常济世度人，虽然听起来有点大且空泛，但要尽自己最大的力量帮助别人。
帮助别人时不要图什么回报，尽心尽力就好。也不必逞能随意承诺别人什么，若有能力就要尽心竭力。不要总想着得失，要心怀欢喜心，多赞赏别人，看到别人的闪光点，不可恶语伤人，更不能以权谋私。如此种种，皆以利益众生为宗旨。
总而言之，红尘中修行实属不易，往往需要我们从点滴做起，去积累善缘，只要积极修行，何愁道业不成？
红尘是练心的道场
一谈到滚滚红尘，总有一种沧桑感，好像红尘就是俗人尔虞我诈的场所，是万劫不复的炼狱一般。其实不然。细心的朋友会发现，身边总有很多人生活的很逍遥，所做的事情也很有意义，丝毫看不出痛苦；也有些人，腰缠万贯，锦衣玉食，从他们的脸上却看不到快乐。
当我们还未开始修行之时，身边总会招来很多与我们臭味相投之人；急功近利时，会招来与我们争名逐利之人；嫉恶如仇时，会招来令我们讨厌的人。我们越讨厌的人或事物，往往越出现在生活中，对我们的肉体、精神进行全方位折磨。这些都是所谓的恶缘。
不过，当我们开始了修行，这些恶缘便慢慢减少，而正能量则会慢慢增多。时间越长，身边的修行人也就越多，反之，恶缘的困扰就会慢慢减少。实际上，不是恶缘减少了，而是我们宽容了，心量大了，则恶缘自退。修行日久，则事业越顺，不是坎坷少了，而是多了帮你解决问题的善缘。
因此，在红尘中修行，修的是心，练的是神，聚的是众生的缘。度化了众生，你就得道成真。即便是遁入玄门的道人都会择机远游度化众生，因为度人积累的是善缘，是修道成真所必须的功德。既然如此，在红尘中修行的我们，又何必纠结于是否出家修行呢？
二、红尘中修行，首重孝道
很多人认为，红尘中修行难度太大，因为欲念重生，难以洁身自好。若这样想了，也许尚未入门。其实红尘之中修行，最重要的是行孝。道教也好，释教也罢，抑或儒家亦可，首重孝道。所谓“百善孝为先”说的就是这个道理。
若家有高堂，不仅不能尽孝道，而且还打算抛家弃子出家修行，本身就有违伦常，即使宿世与宗教有再深的缘分，也不可能修成正果。道教修行注重“内求”，不仅是精神上的，而且修行上也如此。红尘中寻道，先回家，也许你一直寻求的神佛就在家里。供奉好父母，就是修行。
三、红尘中修行，不可忘伦常
儒家有一套完整的伦理纲常供我们参考践行。可惜的是，这些伦理纲常早已被很多人忘得一乾二净，重新找回这些为人的道理并积极践行，本身就是一种修行。
《太上感应篇》中用二十六句话概括了作为一个人该遵循的行为准则，且采用两百多句话概括了作为一个人应该极力杜绝的言行。其实，如果你一直按照这些伦理道德行事，你本身就在修行，又何必非要求诸于佛道呢？无论道还是佛，只是提供一些修行的法门，并不提供正果。正果的取得，必须靠自己完成。
四、红尘中修行，不可忘经咒
所谓经，是指经文、经典。咒是指咒语。记得师尊说过，无论在宫观还是在红尘之中，经文是修行入门之途径，半点马虎不得。确实如此。若有条件，在家中设坛，焚香祷祝，叩齿演音，念诵经文，必定虔诚之至，否则不能感应神灵。
若能每日不辍，必能悟出很多玄机。当然，若没有条件，可平心静气，冥心望北极，闭目观想逍遥仙界，虔诚礼拜众仙人，并发愿积极度化有缘，也能达到相应功效。须知真正的修行在于修心，心念善则行必善，只要认真践行不辍，久之必得天佑，事业运势逐渐好转。
另外，道教的咒语众多，皈依道门之后，有些修身之咒可以随时念，但有些咒语具有斩妖除魔的功效，切莫乱念，否则会祸及自身。
五、红尘中修行，不可醉心于法术
我想，追求玄妙莫测的法术是很多年轻人修道的原因。这种追求本来就是欲望，越想得到异于常人的本领，往往越会走火入魔。法术存不存在？答案是肯定的，包括本人也曾亲言目睹过道教的法术。只是切莫将其作为道行高低的评判标准。道教的法术众多，多经过师徒秘传。
而且道教师父传法还看个人的根基、缘分及个人德行。若品性差者，再好的根基也未必得到师父真传。我师父曾经得师爷传灵符一道，共传了三年才知道用符的方法。道门里的法术有一个特点，必须在师父有生之年传法完毕，否则就算自己仙逝之后，还要回来传法，否则无法了道。因此，修好自身心性和基本功才是正道，至于是否得到师父传承，顺其自然就好了。
六、红尘中修道，不可忘了度人
道教讲“仙道贵生，无量度人”。度人是修行人必修的功课。度人是积累功德的方式，也是高尚品德的体现。因此，在红尘中修行，记得常常济世度人，虽然听起来有点大且空泛，但要尽自己最大的力量帮助别人。
帮助别人时不要图什么回报，尽心尽力就好。也不必逞能随意承诺别人什么，若有能力就要尽心竭力。不要总想着得失，要心怀欢喜心，多赞赏别人，看到别人的闪光点，不可恶语伤人，更不能以权谋私。如此种种，皆以利益众生为宗旨。
总而言之，红尘中修行实属不易，往往需要我们从点滴做起，去积累善缘，只要积极修行，何愁道业不成？
最近的生活好快乐
虽然彻底失去了工作状态
但找回了生活状态
一日三餐在家开火
每天下班不是在做饭就是在就健身
打好几年前就每逢过年必许愿要运动
今年终于开动了
运动实在令我快乐
虽然我和朋友一致认为
运动上瘾也是一种受虐倾向的表现
我只能说 我的目标是健康
快乐地做饭 快乐地吃饭 快乐地锻炼
睡觉前再看几页让我快乐的王小波
快乐的一天又过去了
最近发生了很多不幸的事
尤其今天
所以希望所有人都能拥有快乐
并且平安的享受快乐。
虽然彻底失去了工作状态
但找回了生活状态
一日三餐在家开火
每天下班不是在做饭就是在就健身
打好几年前就每逢过年必许愿要运动
今年终于开动了
运动实在令我快乐
虽然我和朋友一致认为
运动上瘾也是一种受虐倾向的表现
我只能说 我的目标是健康
快乐地做饭 快乐地吃饭 快乐地锻炼
睡觉前再看几页让我快乐的王小波
快乐的一天又过去了
最近发生了很多不幸的事
尤其今天
所以希望所有人都能拥有快乐
并且平安的享受快乐。
想要生活越过越好，试试这8个方法
1
纠结时，写下来
生活总是存在各种不确定，尤其在面临选择时，我们常常会犹豫不决、焦躁不安。结果，越纠结，越解决不了问题。此时，我们可以把心里的想法写下来，逐个分析，从中挑出最佳选项。把烦恼写下来的过程，也是整理情绪的过程。当你的思路变得清晰，一些困惑也就迎刃而解了。
2
愤怒时，冷静10秒
有时候遇到令人生气的事，我们会瞬间愤怒不已，准备回击。如果这时候你能察觉到自己的情绪，有意识地冷静一段时间，你的愤怒感就会减弱，从而避开无意义的争吵。下次愤怒时，不妨静下来默数10秒，让负面情绪逐渐消散，让自己保持理智清醒。
3
低谷时，沉淀自己
人生犹如走山路，可能会历经高峰，也会落入低谷。有的人，在低谷时萎靡不振，结果就一直停留在低谷中，无法重返高峰；有的人则是先沉下心，分析陷入低谷的原因，在寻找解决方法的同时还不忘提升自己。想要冲出低谷，就要学会调整心态、沉淀自己。
4
成功时，戒骄戒躁
我们有时会在某个领域取得辉煌的成就，而一个人能在这个领域走多远，往往看他取得成就时的态度。能保持持续进步的人，都不会因一时的成功骄傲自满、忘了初心，而是能不骄不躁、砥砺前行。以谦虚的心态，保持进取的精神，才有机会抵达更高处。
5
迷茫时，读书
听过这样一句话：“读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于当你被生活打回原形、陷入泥潭时，给你一种内在的力量。”在迷茫时，去书中汲取智慧，不仅是为了帮助我们驱散焦虑与不安，更是为了读懂自己、接纳自己、完善自己，从而更好地生活。
6
独处时，思考
世事繁杂，我们总在不停地往前走，不断地与人打交道，不停地处理各种事情。被占用的时间越多，独处的时间就越少，心境常常也会变得烦乱。此时，我们不妨按下暂停键，在忙碌的生活中给自己一点休憩的时间和空间，去思考当下，找回再度出发的力量。
7
冲动时，不做决定
人们常说，冲动是魔鬼。生活中，我们常常会因为一些不如意的事变得激动。此时理智下线，往往很容易做出过激行为。等事后冷静下来，深感内疚却为时已晚。所以，在遇到不顺心的事时，不如先处理好心情，给情绪降降温；在冷静后，恢复理智时，再处理事情。
8
前行时，保持坚定
前行途中，遇到困难是常事，逃避也无用。很多时候，距离成功也许就差那一步，不再坚持一下，你永远也无从知晓自己原来可以这么优秀。放弃很容易，但坚持却很酷。请记住，你不负青山，青山定不负你。
你对生活有多少热情，生活就会回馈你多少精彩。从现在起，学会这8个方法，把日子过得越来越有滋味，让生活成为你想要的模样。
1
纠结时，写下来
生活总是存在各种不确定，尤其在面临选择时，我们常常会犹豫不决、焦躁不安。结果，越纠结，越解决不了问题。此时，我们可以把心里的想法写下来，逐个分析，从中挑出最佳选项。把烦恼写下来的过程，也是整理情绪的过程。当你的思路变得清晰，一些困惑也就迎刃而解了。
2
愤怒时，冷静10秒
有时候遇到令人生气的事，我们会瞬间愤怒不已，准备回击。如果这时候你能察觉到自己的情绪，有意识地冷静一段时间，你的愤怒感就会减弱，从而避开无意义的争吵。下次愤怒时，不妨静下来默数10秒，让负面情绪逐渐消散，让自己保持理智清醒。
3
低谷时，沉淀自己
人生犹如走山路，可能会历经高峰，也会落入低谷。有的人，在低谷时萎靡不振，结果就一直停留在低谷中，无法重返高峰；有的人则是先沉下心，分析陷入低谷的原因，在寻找解决方法的同时还不忘提升自己。想要冲出低谷，就要学会调整心态、沉淀自己。
4
成功时，戒骄戒躁
我们有时会在某个领域取得辉煌的成就，而一个人能在这个领域走多远，往往看他取得成就时的态度。能保持持续进步的人，都不会因一时的成功骄傲自满、忘了初心，而是能不骄不躁、砥砺前行。以谦虚的心态，保持进取的精神，才有机会抵达更高处。
5
迷茫时，读书
听过这样一句话：“读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于当你被生活打回原形、陷入泥潭时，给你一种内在的力量。”在迷茫时，去书中汲取智慧，不仅是为了帮助我们驱散焦虑与不安，更是为了读懂自己、接纳自己、完善自己，从而更好地生活。
6
独处时，思考
世事繁杂，我们总在不停地往前走，不断地与人打交道，不停地处理各种事情。被占用的时间越多，独处的时间就越少，心境常常也会变得烦乱。此时，我们不妨按下暂停键，在忙碌的生活中给自己一点休憩的时间和空间，去思考当下，找回再度出发的力量。
7
冲动时，不做决定
人们常说，冲动是魔鬼。生活中，我们常常会因为一些不如意的事变得激动。此时理智下线，往往很容易做出过激行为。等事后冷静下来，深感内疚却为时已晚。所以，在遇到不顺心的事时，不如先处理好心情，给情绪降降温；在冷静后，恢复理智时，再处理事情。
8
前行时，保持坚定
前行途中，遇到困难是常事，逃避也无用。很多时候，距离成功也许就差那一步，不再坚持一下，你永远也无从知晓自己原来可以这么优秀。放弃很容易，但坚持却很酷。请记住，你不负青山，青山定不负你。
你对生活有多少热情，生活就会回馈你多少精彩。从现在起，学会这8个方法，把日子过得越来越有滋味，让生活成为你想要的模样。
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