“事物无声 香气永存”
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檀香之宁静，松香之冷冽，是冰雪消融后，春风带来的远山森林的香，读书时心静，入睡时安然。

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#七夕有心意#

刘展良老师简介
中国帝族风水环境能量设计创始人
中国风水软装设计创始人
商业地产、别墅大宅帝族风水设计第一人
“天地人宅身心灵七维合一”帝族风水创始人
中国注册高级建筑装饰设计师
中国禅意文化佛堂设计第一人
香港天韵国际教育集团执行总裁
中国帝族易理文化研究院院长
意大利米兰理工大学特约易理风水设计客座教授
苏州理工学院、河北美院、信工学院特聘易学专家讲师
多家银行系统及装饰集团特邀企业战略风水顾问
国内多家地产企业项目风水顾问

应该是“顶带”，不是“顶戴

可是现在许多人不了解这个词的真正含义，不知道“顶”与“带”是两回事，认为“顶带”就是指帽顶上的装饰物，所以往往使用“顶戴”一词。就是当年的个别清朝官员有时也弄错了，我亲眼见过雍正帝亲笔将 “顶戴”改为“顶带”的奏折。

到了清朝的《德宗实录》还坚持用“顶带“，到了《宣统政纪》就开始写错了，把“顶带”写成了 “顶戴”。

关于“顶带“的标准，在顺治二年（1645年）闰六月初六日，朝廷就有了明文规定，从皇子、亲郡王，到九品官员，他们的顶子用什么装饰物，朝带上用什么装饰物，规定得非常清楚。顶与带是同步的、统一的。犹如现今的军官肩章与领徽是统一的一样。弄清了“顶带”的真正含义，我们就要用正确的，不能再错下去了。
一定要用 “顶带”，不能再用 “顶戴”了