兰州应该是黄河经流的第一个大城市,据说也是黄河穿插流过城市中心的唯一省会城市。所以兰州黄河上有着百年历史的“中山铁桥”,史称“黄河第一桥”。桥的两旁一头是依山而建的白塔山公园,园里有一个乾隆时留下来的祠庙。另一端不远之处就是兰州著名的商业街,里面是鳞次栉比的超级商场,闻名的“西单商场”也能看到,难道北京西单在这里开了分支?里面含有一个景点“城隍庙”,但进去一看,似乎和“庙”无关,“庙”里是古玩,书画,奇石收藏,交易的场所。
下午,从兰州坐大巴去西宁。昨天刚做过,今天又必修做。这种目的不清,到处都是,天天都有,费时费力的“落地检”,真的劳民伤财,不知何时能停下来。
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重庆长寿菩提古镇导览图
重庆长寿菩提古镇核心景区占地800亩,另有1200亩为纯商业住宅小区,总建筑面积为130万平方米,总投资43亿元人民币。按AAAAA级景区打造人文主题公园,作为菩提山风景区的核心部分。古镇布局商业街、茶坊、酒吧、客栈、四合院。
长寿菩提古镇以“一轴两线”(百寿大道、万寿河、青龙溪)为主体格局,一条主线、一个公园、一场演出节目、两条水系、三个火塘舞会、四个户外古戏台。古镇以一条1.8公里长的人文大街为主线,两条水系休闲风光带为辅线。沿人文大街(又称百寿大道)两侧分布有御龙潭公园、万寿公园、民间综艺馆、衙门、文庙、城隍庙、古戏台、万寿广场、庙会广场、长寿塔等主要景点。古镇特设缅甸玉石及东盟商品一条街、特色旅游商品街、中华民族服饰街、古玩字画奇石街、巴渝小吃街、沿河茶馆酒吧小吃街等特色旅游商业街。
长寿菩提古镇内有两大水系,一为青龙溪,一为万寿河。青龙溪和万寿河,全长3.2公里,在古镇内循环而流,给古镇平添了几分灵性。而御龙潭是这两条溪河的起始点,是长寿菩提古镇旅游主线万寿路之外的两条核心旅游辅线。在万寿南路两侧、米寿街一带为主要夜市。 https://t.cn/EXm4nzt
重庆长寿菩提古镇核心景区占地800亩,另有1200亩为纯商业住宅小区,总建筑面积为130万平方米,总投资43亿元人民币。按AAAAA级景区打造人文主题公园,作为菩提山风景区的核心部分。古镇布局商业街、茶坊、酒吧、客栈、四合院。
长寿菩提古镇以“一轴两线”(百寿大道、万寿河、青龙溪)为主体格局,一条主线、一个公园、一场演出节目、两条水系、三个火塘舞会、四个户外古戏台。古镇以一条1.8公里长的人文大街为主线,两条水系休闲风光带为辅线。沿人文大街(又称百寿大道)两侧分布有御龙潭公园、万寿公园、民间综艺馆、衙门、文庙、城隍庙、古戏台、万寿广场、庙会广场、长寿塔等主要景点。古镇特设缅甸玉石及东盟商品一条街、特色旅游商品街、中华民族服饰街、古玩字画奇石街、巴渝小吃街、沿河茶馆酒吧小吃街等特色旅游商业街。
长寿菩提古镇内有两大水系,一为青龙溪,一为万寿河。青龙溪和万寿河,全长3.2公里,在古镇内循环而流,给古镇平添了几分灵性。而御龙潭是这两条溪河的起始点,是长寿菩提古镇旅游主线万寿路之外的两条核心旅游辅线。在万寿南路两侧、米寿街一带为主要夜市。 https://t.cn/EXm4nzt
快乐收藏“玩”古玩渐成时尚
让艺术共同享受,让财富再次流通,明晓古人所遗之精华。 古玩,又称文物、骨著等,被视做人类文明和历史的缩影,融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。经历无数朝代起伏变迁,藏玩之风依然不衰,甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣。茶余饭后,闲暇时节,或独自一人,或邀上三两知己好友,细细把玩品评,便可使人恍然间仿佛穿越了时空,遨游于岁月长河中。如追溯历史,自有文字记载的商周以来,玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。这种传统一直在中国延续了三千多年。直到清末民国,几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人官员府第,墙上多多少少会挂上几幅名人字画,厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅,案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、奇石作为摆设。在古玩的身上寄托的收藏者的情感。这也是古玩的魅力。正是由于这种魅力,人们舍不得抛掉手中的古玩,越这样买家的兴趣越大,古玩的价格也就上去了。除了寄托情感,把玩古玩的过程本身也是一件赏心乐事。如宋人赵希鹄所描绘的那样"明窗净几,罗列布置,篆香居中,佳容玉立相映,时取古人妙迹,以观鸟篆蜗书,奇峰远水,摩掌钟鼎,如亲见商周。端砚涌严泉,焦桐鸣玉佩,不知身居人世。所谓备用清福,孰有愈此者乎?"通过对藏品的欣赏,求得心理上的愉悦,怡情养性,达到延年益寿的目的。大醉无须酒,妙思可道神。
让艺术共同享受,让财富再次流通,明晓古人所遗之精华。 古玩,又称文物、骨著等,被视做人类文明和历史的缩影,融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。经历无数朝代起伏变迁,藏玩之风依然不衰,甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣。茶余饭后,闲暇时节,或独自一人,或邀上三两知己好友,细细把玩品评,便可使人恍然间仿佛穿越了时空,遨游于岁月长河中。如追溯历史,自有文字记载的商周以来,玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。这种传统一直在中国延续了三千多年。直到清末民国,几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人官员府第,墙上多多少少会挂上几幅名人字画,厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅,案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、奇石作为摆设。在古玩的身上寄托的收藏者的情感。这也是古玩的魅力。正是由于这种魅力,人们舍不得抛掉手中的古玩,越这样买家的兴趣越大,古玩的价格也就上去了。除了寄托情感,把玩古玩的过程本身也是一件赏心乐事。如宋人赵希鹄所描绘的那样"明窗净几,罗列布置,篆香居中,佳容玉立相映,时取古人妙迹,以观鸟篆蜗书,奇峰远水,摩掌钟鼎,如亲见商周。端砚涌严泉,焦桐鸣玉佩,不知身居人世。所谓备用清福,孰有愈此者乎?"通过对藏品的欣赏,求得心理上的愉悦,怡情养性,达到延年益寿的目的。大醉无须酒,妙思可道神。
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