提婆达多堕入地狱的教事
在释迦牟尼佛时代，曾有一个叫提婆达多的人（在有的佛经中也把他译作“调达”或“提婆达兜”、“地婆达多”、“揥婆达多”）。他是释迦牟尼佛俗家的堂弟，一样是王子的身份，长的身材高大仪表堂堂。他与阿难等人一起出家，成为释迦牟尼佛的弟子。
据说提婆达多在拜见释迦牟尼佛要求出家时，隆重而光采的穿着贵重的衣冠，骑乘金网披饰的宝像，他的行为似乎在向世人显示：你们看哪，一个有财有势的王子要出家啦！从这个举动中，也可看出他的显示心是很强的。
提婆达多出家后，在开始的十二年里，表现的非常好。据佛教经典记载：提婆达多“聪明广学，十二年间坐禅入定，心不移易”，“于佛法中，信敬心清净”，“出家作比丘，十二年中善心修行”。被俗称为唐僧的唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中，还记有“大石室，提婆达多于此入定”呢！而且，在十二年的修行中，提婆达多还拥有了很强的神通。
以提婆达多出家前的尊贵身份：释迦牟尼佛的堂弟、王子，再加上其不错的表现，以及出了很大的功能。使他受到了很多在家居士乃至出家僧人非常盲目的崇拜：例如，身为释迦牟尼佛大弟子之一的舍利弗，甚至专程到王舍城去夸赞提婆达多：“大姓出家，聪明，有大神力，颜貌端正”，“大神通，大威力”。
在家居士中很有名的摩竭陀国阿阇世王子对提婆达多更是夸赞、推崇的到了无以复加的狂热程度：他居然夸赞提婆达多为“比佛大师，其德殊胜”，同时每日供养提婆达多及其追随者五百釜精美饮食。在古代，能得到一国王子的如此崇敬，那么作为一般居士、国民而言，也就被带动的非常盲目的去夸赞与恭敬提婆达多了。
而提婆达多由于对世间名利还有未去尽的执著，所以对这些极其盲目的过分夸赞、崇敬与供养，居然全都高兴的接受了。就这样提婆达多对世间名利的执著慢慢侵蚀了他的心，他自视越来越高，甚至还说：“大众围绕”，我“何异如来”。就这样他开始嫉妒释迦牟尼佛，逐渐的“贪心炽盛，而起颠倒想，造种种诸逆，遂致不可拔救”。
有一次，提婆达多竟然来到释迦牟尼佛面前，说：释迦牟尼佛年事已高，僧团应交付给他领导。释迦牟尼佛严肃的拒绝了他，说道：舍利弗、目犍连有大智慧与大神通，我尚且不把僧团交付给他们，我又怎会交给你这痴人？同时，释迦牟尼佛当众宣布：提婆达多从今以后以佛陀、佛法、僧团的名义所作的一切，均由提婆达多自己负责，他都不再承认。
然而许多佛弟子由于平日里对提婆达多的盲目崇拜，在师尊当众宣布不再承认提婆达多后，依然对提婆达多没有一个清醒的认识。依旧崇拜提婆达多，还有的甚至认为释迦牟尼佛是因为嫉妒提婆达多才这么说的。
佛经里曾有这么一个记载：一次释迦牟尼佛出外化缘乞食，远远的看见提婆达多来了。释迦牟尼佛不愿见到这个执着迷心的大罪人，就避开了提婆达多。释迦牟尼佛身边带着的佛弟子见师父如此做，居然问师父：是不是因为提婆达多是大贤能者，您为了尊敬提婆达多才避开来，给他让道的呢？可见当时很多人依然迷惑，不能深信师尊，不能认清提婆达多的所作所为。
就这样，提婆达多变的越来越坏，甚至进一步说：我当取如来害之。他几次派出杀手去谋害释迦牟尼佛，不料派出的杀手反被释迦牟尼佛所感化、折服。接着提婆达多又用酒将一大象灌醉，待释迦牟尼佛入城乞食之时，放出醉象，妄图以此谋害如来。释迦牟尼佛身边带着的一些佛弟子有的见醉象冲来，便弃师而逃，有的则挺身而出要以自己的生命保护师尊。不料醉象冲过来见到释迦牟尼佛后，居然双膝跪地，以鼻舔佛足。提婆达多至此大失民心，受到公众舆论的强烈谴责，但依然还是有一部分人执迷不悟的跟随他。不久释迦牟尼佛女弟子之一的莲花色去规劝提婆达多应向佛忏悔，改邪归正，不料竟被提婆达多打死。
提婆达多为了满足其罪恶欲望，自称大师，提出很多似是而非，看起来冠冕堂皇的东西。有一些新近出家，对佛法不甚了解的僧人赞同他的主张，从而站到提婆达多一边。在这些同流合污之人的前呼后拥下，提婆达多去了伽耶山。但是，释迦牟尼佛慈悲这些刚出家的人，派出他的大弟子舍利弗和目犍连一路追寻过去，对他们进行劝善，成功的使他们认清了提婆达多是在乱法。这些人就重新回到了佛法修炼之中，在释迦牟尼佛面前忏悔。
最后，提婆达多所有的邪恶图谋都失败了，恶业缠身，在极大的痛苦与罪恶中死去。释迦牟尼佛在提婆达多死后曾说过：提婆达多在我的佛法当中，并不看见过其有毫厘之善可以称记。在其身坏命终之后，堕入于地狱之中。
此时居然还有僧人不太相信释迦牟尼佛说的法，问道：提婆达多有很大的神力，有很大的威势。为何师尊您却说他会长久的受恶报呢？可见即使在此时，依然还是有人认识不清，还没有完全从对提婆达多的盲目崇拜中清醒过来。实际上一千多年以后，中国僧人法显、玄奘留学印度时，还记载道：在那时，印度依然还有个别依旧崇拜提婆达多，不拜释迦牟尼佛的愚人。
提婆达多从一个表现很不错，拥有很高声望的佛弟子，最后堕落为一个大恶人，死后下了地狱，真的是给当时很多人留下了一个巨大的遗憾与教训。释迦牟尼佛也说过：假若摩竭陀国王子阿阇世不给提婆达多五百釜精美饮食供养的话，则提婆达多这位愚人终究不会做这种恶事。正是因为盲目的推崇与夸赞，提婆达多才会得意扬扬，最后下了地狱。
在释迦牟尼佛时代，曾有一个叫提婆达多的人（在有的佛经中也把他译作“调达”或“提婆达兜”、“地婆达多”、“揥婆达多”）。他是释迦牟尼佛俗家的堂弟，一样是王子的身份，长的身材高大仪表堂堂。他与阿难等人一起出家，成为释迦牟尼佛的弟子。
据说提婆达多在拜见释迦牟尼佛要求出家时，隆重而光采的穿着贵重的衣冠，骑乘金网披饰的宝像，他的行为似乎在向世人显示：你们看哪，一个有财有势的王子要出家啦！从这个举动中，也可看出他的显示心是很强的。
提婆达多出家后，在开始的十二年里，表现的非常好。据佛教经典记载：提婆达多“聪明广学，十二年间坐禅入定，心不移易”，“于佛法中，信敬心清净”，“出家作比丘，十二年中善心修行”。被俗称为唐僧的唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中，还记有“大石室，提婆达多于此入定”呢！而且，在十二年的修行中，提婆达多还拥有了很强的神通。
以提婆达多出家前的尊贵身份：释迦牟尼佛的堂弟、王子，再加上其不错的表现，以及出了很大的功能。使他受到了很多在家居士乃至出家僧人非常盲目的崇拜：例如，身为释迦牟尼佛大弟子之一的舍利弗，甚至专程到王舍城去夸赞提婆达多：“大姓出家，聪明，有大神力，颜貌端正”，“大神通，大威力”。
在家居士中很有名的摩竭陀国阿阇世王子对提婆达多更是夸赞、推崇的到了无以复加的狂热程度：他居然夸赞提婆达多为“比佛大师，其德殊胜”，同时每日供养提婆达多及其追随者五百釜精美饮食。在古代，能得到一国王子的如此崇敬，那么作为一般居士、国民而言，也就被带动的非常盲目的去夸赞与恭敬提婆达多了。
而提婆达多由于对世间名利还有未去尽的执著，所以对这些极其盲目的过分夸赞、崇敬与供养，居然全都高兴的接受了。就这样提婆达多对世间名利的执著慢慢侵蚀了他的心，他自视越来越高，甚至还说：“大众围绕”，我“何异如来”。就这样他开始嫉妒释迦牟尼佛，逐渐的“贪心炽盛，而起颠倒想，造种种诸逆，遂致不可拔救”。
有一次，提婆达多竟然来到释迦牟尼佛面前，说：释迦牟尼佛年事已高，僧团应交付给他领导。释迦牟尼佛严肃的拒绝了他，说道：舍利弗、目犍连有大智慧与大神通，我尚且不把僧团交付给他们，我又怎会交给你这痴人？同时，释迦牟尼佛当众宣布：提婆达多从今以后以佛陀、佛法、僧团的名义所作的一切，均由提婆达多自己负责，他都不再承认。
然而许多佛弟子由于平日里对提婆达多的盲目崇拜，在师尊当众宣布不再承认提婆达多后，依然对提婆达多没有一个清醒的认识。依旧崇拜提婆达多，还有的甚至认为释迦牟尼佛是因为嫉妒提婆达多才这么说的。
佛经里曾有这么一个记载：一次释迦牟尼佛出外化缘乞食，远远的看见提婆达多来了。释迦牟尼佛不愿见到这个执着迷心的大罪人，就避开了提婆达多。释迦牟尼佛身边带着的佛弟子见师父如此做，居然问师父：是不是因为提婆达多是大贤能者，您为了尊敬提婆达多才避开来，给他让道的呢？可见当时很多人依然迷惑，不能深信师尊，不能认清提婆达多的所作所为。
就这样，提婆达多变的越来越坏，甚至进一步说：我当取如来害之。他几次派出杀手去谋害释迦牟尼佛，不料派出的杀手反被释迦牟尼佛所感化、折服。接着提婆达多又用酒将一大象灌醉，待释迦牟尼佛入城乞食之时，放出醉象，妄图以此谋害如来。释迦牟尼佛身边带着的一些佛弟子有的见醉象冲来，便弃师而逃，有的则挺身而出要以自己的生命保护师尊。不料醉象冲过来见到释迦牟尼佛后，居然双膝跪地，以鼻舔佛足。提婆达多至此大失民心，受到公众舆论的强烈谴责，但依然还是有一部分人执迷不悟的跟随他。不久释迦牟尼佛女弟子之一的莲花色去规劝提婆达多应向佛忏悔，改邪归正，不料竟被提婆达多打死。
提婆达多为了满足其罪恶欲望，自称大师，提出很多似是而非，看起来冠冕堂皇的东西。有一些新近出家，对佛法不甚了解的僧人赞同他的主张，从而站到提婆达多一边。在这些同流合污之人的前呼后拥下，提婆达多去了伽耶山。但是，释迦牟尼佛慈悲这些刚出家的人，派出他的大弟子舍利弗和目犍连一路追寻过去，对他们进行劝善，成功的使他们认清了提婆达多是在乱法。这些人就重新回到了佛法修炼之中，在释迦牟尼佛面前忏悔。
最后，提婆达多所有的邪恶图谋都失败了，恶业缠身，在极大的痛苦与罪恶中死去。释迦牟尼佛在提婆达多死后曾说过：提婆达多在我的佛法当中，并不看见过其有毫厘之善可以称记。在其身坏命终之后，堕入于地狱之中。
此时居然还有僧人不太相信释迦牟尼佛说的法，问道：提婆达多有很大的神力，有很大的威势。为何师尊您却说他会长久的受恶报呢？可见即使在此时，依然还是有人认识不清，还没有完全从对提婆达多的盲目崇拜中清醒过来。实际上一千多年以后，中国僧人法显、玄奘留学印度时，还记载道：在那时，印度依然还有个别依旧崇拜提婆达多，不拜释迦牟尼佛的愚人。
提婆达多从一个表现很不错，拥有很高声望的佛弟子，最后堕落为一个大恶人，死后下了地狱，真的是给当时很多人留下了一个巨大的遗憾与教训。释迦牟尼佛也说过：假若摩竭陀国王子阿阇世不给提婆达多五百釜精美饮食供养的话，则提婆达多这位愚人终究不会做这种恶事。正是因为盲目的推崇与夸赞，提婆达多才会得意扬扬，最后下了地狱。
｜劫道遇上关云长，赔上青龙偃月刀
刘备手下的大将关羽精通文韬武略，每次与敌交战，都是大胜而归。
但一开始，关羽在战场上也有所担心，他担心自己的兵器，原来，当时他手中的青龙偃月刀是赝品。一个将士若没有好兵器，便仿佛失去了一身胆气。所以这事一直是 羽的一块心病。
这天，关羽押运粮草来到一座山前，这里山势险峻，中间只有一条窄窄的通道，勉强可容一人通过。
关羽一勒马缰，只听得山中“呜”地刮起一阵山风，战马都倒退了几步。
众将士也未曾遇过这等场面，个个不寒而栗。
关羽一边握紧手中的刀把，一边手搭凉棚，朝山上瞧。
这时，山上又传来“嗵嗵嗵”三声炮响，随着一阵骚动，一票人马拦住了关羽等人的去路。
对方队伍中间跑出来一匹高头大马，马上骑着一个莽汉，此人虎头豹眼，大鼻阔口，脸像个黑炭头似的，他看到了关羽，口里唱道：“此山是我开，此树是我栽，要从此地过，留下买路财。”
关羽看着眼前这个黑炭头，不由自主笑了起来，心说：这厮长得真像我三弟——张飞。这么一想，关羽产生了爱才之心，想收了这个黑炭头。关羽再细看黑炭头使的大刀，不禁大喜过望，只见刀光一闪，夺人眼球，那正是名刀——青龙偃月刀！
关羽想着，催马直奔黑炭头而去。到了他跟前，关羽本想先好言好语劝服。可他转念一想，心说：即使他仰慕我的名声，归顺于我，也不知我的实力。不如，先亮几招吧。于是，关羽和黑炭头啥都没说，直接厮打了起来。
关羽和黑炭头二人你来我往，大战了十几个回合，关羽一看，坏了。怎么回事？倒并不是说关羽武艺不精，而是他的兵器不行。黑炭头所持的是绝世宝刀，那刀一挂上关羽的刀，刀准被削掉。
关羽不敢跟他对兵器，这可就吃亏了，但见青龙偃月刀围着关羽上下翻飞，杀得关羽只听得风响，而不见人影。关羽使出浑身解数，也只有招架之功，并无还手之力。
这也叫是关羽，若换了别人，早做了黑炭头的刀下亡魂了。
转眼，关羽和黑炭头已经打了百余回合。两个人越打，越是惺惺相惜。
这个黑炭头，看关羽仪表堂堂，刀又使得神出鬼没，早喜欢得不得了了。他暗道：我一生就爱结交英雄，如今英雄就在我的眼前，我却和他兵刃相见。他这一想，心就分了神。
恰在此时，关羽喊了一声：“好刀法！”黑炭头听了心里一乐，刀就慢了半拍。
关羽抓住机会，正当那人回刀胳膊弯曲之际，将刀顺势一横，直取黑炭头的脖颈而去。
黑炭头见刀来了，心说：完了，我吃饭的家伙这次不保了。这样想着，他双眼一闭，直挺挺地等着挨这一刀。
关羽的刀快要削到黑炭头脑袋了，说时迟那时快，关羽双手向上一抬，只听见“咔嚓”一声。
黑炭头一边说着：“死了死了死了！”一边赶紧去摸自己的脑袋，他一摸脑袋还在，人家只是砍了他头上的红缨头。黑炭头开心地笑了，赶紧提马走出圈外。关羽看他出了圈外，也把刀收了。
两人面对面了，竟然异口同声地问：“怎么你也使青龙偃月刀？”说完，都笑了。
关羽有心要争面子，说道：“我知道，这青龙偃月刀自古以来只有一把，你用的是假的！”
黑炭头急了，拔高了嗓门说：“我这可是祖传宝刀。”
关羽想了想，说：“那我们来鉴定一下。”
黑炭头也想求一个明白，便问关羽，怎么鉴定。
关羽一指前面那个湖，说：“我的恩师说过，这青龙偃月刀喝饱了水能漂在湖上。”
黑炭头笑了，说：“你说的是我的刀吧？”
关羽立刻激他：“我不信，我们试试去。”
于是，两人来到湖边，关羽率先将刀扔进了湖里。
黑炭头不知是计，犹豫了一下，也跟着把刀扔进了湖里。
不久，其中一把刀真的漂了起来。关羽抢前一步，把这把刀一把捞了起来，牢牢地握在手中，嘴上还言之凿凿地说：“你看，我的刀是真刀，已经漂上来了，你就慢慢等着吧！”
关羽提刀要走，黑炭头却不干了，他着急地说：“你这人怎么只顾自己？你的刀是漂上来了，兄弟我的刀还没喝够呢。”
关羽被他这番话逗乐了，便直言不讳地说：“小兄弟，我看你极像我三弟张飞，你若不嫌弃，我们结拜兄弟如何？”
黑炭头一听，面露喜色，倒头便拜，他说：“如果我没说错的话，您正是威名震天下的关云长，请受在下一拜！”
关羽扶起黑炭头，问道：“英雄你是……”
黑炭头回道：“我姓周名仓，一直仰慕大哥，愿一生为大哥牵马坠蹬，在所不辞。”
关羽一听，正中下怀，便正式收了周仓。
周仓跟了关羽，也是喜不自胜，但是他一直傻傻地站在湖前，不愿离去，他呀，还在等自己的宝刀呢。
关羽见此情状，只好说：“兄弟，别等了，那刀上不来了。”
周仓不信，茫然不解地说：“我的可是祖传宝刀呀！”他真是一介莽夫，就这样被关羽骗走了真正的青龙偃月刀。
再说关羽，自此得了真正的宝刀，如虎添翼，这才有了以后几十年的威风。
#道教#
刘备手下的大将关羽精通文韬武略，每次与敌交战，都是大胜而归。
但一开始，关羽在战场上也有所担心，他担心自己的兵器，原来，当时他手中的青龙偃月刀是赝品。一个将士若没有好兵器，便仿佛失去了一身胆气。所以这事一直是 羽的一块心病。
这天，关羽押运粮草来到一座山前，这里山势险峻，中间只有一条窄窄的通道，勉强可容一人通过。
关羽一勒马缰，只听得山中“呜”地刮起一阵山风，战马都倒退了几步。
众将士也未曾遇过这等场面，个个不寒而栗。
关羽一边握紧手中的刀把，一边手搭凉棚，朝山上瞧。
这时，山上又传来“嗵嗵嗵”三声炮响，随着一阵骚动，一票人马拦住了关羽等人的去路。
对方队伍中间跑出来一匹高头大马，马上骑着一个莽汉，此人虎头豹眼，大鼻阔口，脸像个黑炭头似的，他看到了关羽，口里唱道：“此山是我开，此树是我栽，要从此地过，留下买路财。”
关羽看着眼前这个黑炭头，不由自主笑了起来，心说：这厮长得真像我三弟——张飞。这么一想，关羽产生了爱才之心，想收了这个黑炭头。关羽再细看黑炭头使的大刀，不禁大喜过望，只见刀光一闪，夺人眼球，那正是名刀——青龙偃月刀！
关羽想着，催马直奔黑炭头而去。到了他跟前，关羽本想先好言好语劝服。可他转念一想，心说：即使他仰慕我的名声，归顺于我，也不知我的实力。不如，先亮几招吧。于是，关羽和黑炭头啥都没说，直接厮打了起来。
关羽和黑炭头二人你来我往，大战了十几个回合，关羽一看，坏了。怎么回事？倒并不是说关羽武艺不精，而是他的兵器不行。黑炭头所持的是绝世宝刀，那刀一挂上关羽的刀，刀准被削掉。
关羽不敢跟他对兵器，这可就吃亏了，但见青龙偃月刀围着关羽上下翻飞，杀得关羽只听得风响，而不见人影。关羽使出浑身解数，也只有招架之功，并无还手之力。
这也叫是关羽，若换了别人，早做了黑炭头的刀下亡魂了。
转眼，关羽和黑炭头已经打了百余回合。两个人越打，越是惺惺相惜。
这个黑炭头，看关羽仪表堂堂，刀又使得神出鬼没，早喜欢得不得了了。他暗道：我一生就爱结交英雄，如今英雄就在我的眼前，我却和他兵刃相见。他这一想，心就分了神。
恰在此时，关羽喊了一声：“好刀法！”黑炭头听了心里一乐，刀就慢了半拍。
关羽抓住机会，正当那人回刀胳膊弯曲之际，将刀顺势一横，直取黑炭头的脖颈而去。
黑炭头见刀来了，心说：完了，我吃饭的家伙这次不保了。这样想着，他双眼一闭，直挺挺地等着挨这一刀。
关羽的刀快要削到黑炭头脑袋了，说时迟那时快，关羽双手向上一抬，只听见“咔嚓”一声。
黑炭头一边说着：“死了死了死了！”一边赶紧去摸自己的脑袋，他一摸脑袋还在，人家只是砍了他头上的红缨头。黑炭头开心地笑了，赶紧提马走出圈外。关羽看他出了圈外，也把刀收了。
两人面对面了，竟然异口同声地问：“怎么你也使青龙偃月刀？”说完，都笑了。
关羽有心要争面子，说道：“我知道，这青龙偃月刀自古以来只有一把，你用的是假的！”
黑炭头急了，拔高了嗓门说：“我这可是祖传宝刀。”
关羽想了想，说：“那我们来鉴定一下。”
黑炭头也想求一个明白，便问关羽，怎么鉴定。
关羽一指前面那个湖，说：“我的恩师说过，这青龙偃月刀喝饱了水能漂在湖上。”
黑炭头笑了，说：“你说的是我的刀吧？”
关羽立刻激他：“我不信，我们试试去。”
于是，两人来到湖边，关羽率先将刀扔进了湖里。
黑炭头不知是计，犹豫了一下，也跟着把刀扔进了湖里。
不久，其中一把刀真的漂了起来。关羽抢前一步，把这把刀一把捞了起来，牢牢地握在手中，嘴上还言之凿凿地说：“你看，我的刀是真刀，已经漂上来了，你就慢慢等着吧！”
关羽提刀要走，黑炭头却不干了，他着急地说：“你这人怎么只顾自己？你的刀是漂上来了，兄弟我的刀还没喝够呢。”
关羽被他这番话逗乐了，便直言不讳地说：“小兄弟，我看你极像我三弟张飞，你若不嫌弃，我们结拜兄弟如何？”
黑炭头一听，面露喜色，倒头便拜，他说：“如果我没说错的话，您正是威名震天下的关云长，请受在下一拜！”
关羽扶起黑炭头，问道：“英雄你是……”
黑炭头回道：“我姓周名仓，一直仰慕大哥，愿一生为大哥牵马坠蹬，在所不辞。”
关羽一听，正中下怀，便正式收了周仓。
周仓跟了关羽，也是喜不自胜，但是他一直傻傻地站在湖前，不愿离去，他呀，还在等自己的宝刀呢。
关羽见此情状，只好说：“兄弟，别等了，那刀上不来了。”
周仓不信，茫然不解地说：“我的可是祖传宝刀呀！”他真是一介莽夫，就这样被关羽骗走了真正的青龙偃月刀。
再说关羽，自此得了真正的宝刀，如虎添翼，这才有了以后几十年的威风。
#道教#
#与你同行 护航高考#【考生紧张大哭 民警耐心安慰】今日上午8时许，蚌埠一考生赵同学因考前紧张，压力较大，不愿参加考试，急得大哭。正在执行高考安保任务的特警支队领导余勇、韩明等人立即决定把考生和家长接上车，一路上不停地安慰考生，最终考生情绪稳定愿意参加考试。民警在高考开考前1分钟把考生顺利送进蚌埠二中考场。
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