#时代少年团蜕变三周年##成长# 1096,仿佛是漫长又一瞬而逝的数字符号,长又短,快又慢。皆因信仰,少年不断成长,坚定自己,明确自己,让选择成为唯一。时间给予少年的永远都是失去与获得,但时间改变不了少年本身。我想你们是自由的,但相机又记录着你们的成长,在各自的世界凝望着彼此,那便是极好的。未来的成长故事,还需你们讲述——“Accompany you forever.”
青泽提到康德哲学中的“人为自然立法”
在这个概念中,自然不存在本质。而我们认为探究到的世界本质,是基于认知建立的现象。既然不存在本质,那我们对任何事物的看法都无法是客观事实(因为客观事实不存在),我们的看法仅仅是基于认知形成的思维对世界和事物的主观解释。所以世界上就不存在绝对的对也不存在绝对的错,对错都是相对而言的。
在这个基础下,我们以现代思维批判过去的思想(封建思想等)是错的,然后认为现代思想观念是对的便是种悖论。我们在社会和种群进化后认为过去的思想不适用于现代社会,同样未来也许会有新的思想认为现代思想不适用于未来社会。这里便是思想认知发生变化后对自然有了新的解释,并不是更加接近于自然的本质。
“人为自然立法”就是要建立认知框架和解释自然的框架,而不是把自然具体化再去探究和接近自然的本质。
我们的生长环境便是那口井,我们的认知是基于见识和经历所形成的观念,便是那井口。
罗翔说:“知识越贫乏,所相信的东西越绝对,因为没有见过与其相对立的观点。”
很多人会坚定的认为井口的形状便是世界的本质,而无法接受超越井口形状的观念(超越认知的事物)。
事实上每个人都有自己的井口,每种不同形状的井口都是不同解释世界的方式,不存在高低之分。只是不同认知所产生的世界观不同,所以信仰和追求不一样。(就像对成功的定义不一样,有的认为有一定物质基础和社会地位便是成功,有的认为有幸福平淡的生活是成功,有的则一生都在为信仰献身#进藏路上的朝拜者、宗教信徒)
所以我们无法说富人的认知高于穷人,追求不一样则纬度不一样,所以不具有可比性。
在这个概念中,自然不存在本质。而我们认为探究到的世界本质,是基于认知建立的现象。既然不存在本质,那我们对任何事物的看法都无法是客观事实(因为客观事实不存在),我们的看法仅仅是基于认知形成的思维对世界和事物的主观解释。所以世界上就不存在绝对的对也不存在绝对的错,对错都是相对而言的。
在这个基础下,我们以现代思维批判过去的思想(封建思想等)是错的,然后认为现代思想观念是对的便是种悖论。我们在社会和种群进化后认为过去的思想不适用于现代社会,同样未来也许会有新的思想认为现代思想不适用于未来社会。这里便是思想认知发生变化后对自然有了新的解释,并不是更加接近于自然的本质。
“人为自然立法”就是要建立认知框架和解释自然的框架,而不是把自然具体化再去探究和接近自然的本质。
我们的生长环境便是那口井,我们的认知是基于见识和经历所形成的观念,便是那井口。
罗翔说:“知识越贫乏,所相信的东西越绝对,因为没有见过与其相对立的观点。”
很多人会坚定的认为井口的形状便是世界的本质,而无法接受超越井口形状的观念(超越认知的事物)。
事实上每个人都有自己的井口,每种不同形状的井口都是不同解释世界的方式,不存在高低之分。只是不同认知所产生的世界观不同,所以信仰和追求不一样。(就像对成功的定义不一样,有的认为有一定物质基础和社会地位便是成功,有的认为有幸福平淡的生活是成功,有的则一生都在为信仰献身#进藏路上的朝拜者、宗教信徒)
所以我们无法说富人的认知高于穷人,追求不一样则纬度不一样,所以不具有可比性。
#阳光信用[超话]#这世上,有一条路不能选择,那就是放弃的路;有一条路不能拒绝,那就是成长的路。新时代要有新作为,每个人都是一种色彩,都是“不一样的烟火”。从一生的成长目标来看,有正确的价值观、坚定的信仰,方能避免“失去灵魂的卓越”。生活是活给自己看的,你有多大成色,世界才会给你多大脸色。
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