【菡萏夜读】
江南的雨，是情思，是恩宠；是诗意，也是闲愁。

雨是前世的情结，是今生割舍不了的牵挂。

擦拭落尘的古琴，焚香试弹一曲，只有自己听得懂的弦音。

漫漫人生，有时候一个人入境，无需知音，亦能感动自己。

不如归去，将情感投注在心灵的客栈，一个人听雨，一个人做梦

再读《二十四诗品》，最爱的还是《典雅》：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读。”

静静地，一夜的雨，看一树花开了，一树花又落了。

那些有情的雨季，终究还是过去了，只有在梦里，才能感受到其遗留的淡淡温柔。

杏花烟雨的江南，永远都是收藏灵魂的地方。许多人背着行囊，只为了来看江南的一场烟雨，在雨巷，结识一个有着丁香愁怨的姑娘。抑或是独自划一叶小舟，将绿柳桃红的风景看遍。

~~~~白落梅《人世间有一种清光》
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宋代磁州窑黑地绿釉刻缠枝牡丹纹玉壶春花口瓶～玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。关于“玉壶春瓶”名字的来源，一般的书籍都说是因宋人的诗句“玉壶先春”而得名，也有说是因“玉壶买春”而得名。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。玉壶春瓶的造型定型于北宋时期，在当时是一种装酒的实用器具，后来逐渐演变为观赏性的陈设瓷，历经宋、元、明、清、民国直至现代，成为中国瓷器造型中的一种典型器物。【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术#

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《二十四诗品》是唐代诗人司空图创作的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著，形式上由二十四首四言诗组成，因此又名“诗品二十四则”。这二十四首诗不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献，既为当时的诗坛所重视，也对后世产生了极大的影响。

沉着
绿林野屋，落日气清。
脱巾独步，时闻鸟声。
鸿雁不来，之子远行。
所思不远，若为平生。
海风碧云，夜渚月明。
如有佳语，大河前横。

高古
畸人乘真，手把芙蓉。
泛彼浩劫，窅然空踪。
月出东斗，好风相从。
太华夜碧，人闻清钟。
虚伫神素，脱然畦封。
黄唐在独，落落玄宗。

典雅
玉壶买春，赏雨茅屋。
坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花无言，人淡如菊。
书之岁华，其曰可读。

洗炼
如矿出金，如铅出银。
超心炼冶，绝爱缁磷。
空潭泻春，古镜照神。
体素储洁，乘月返真。
载瞻星辰，载歌幽人。
流水今日，明月前身。

劲健
行神如空，行气如虹。
巫峡千寻，走云连风。
饮真茹强，蓄素守中。
喻彼行健，是谓存雄。
天地与立，神化攸同。
期之以实，御之以终。