中国传统哲学具有矛盾的普遍性：两面性、对立统一，事物由内部矛盾引起运动、变化、发展，事物的变化发展是一个由微而著、由潜而显、由细到大的过程，而一个事物若发展到极致，就会带来相反的结果，就会向自己的对立面转化，如：老子所说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、“反者道之动”，《易经》中的物极必反论、《黄帝内经》中的“极寒生热，极热生寒”，阴阳平衡、五行学说、天人合一等，维持一种平衡、和谐共生的理念、秩序的稳定为目的。
​ 同时。中国古代的思想家基本上都是重行论者，如：孔子说：“君子耻其言而过其行”、“君子欲讷于言而敏于行”。荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见子不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。……”，朱熹也说：“致知力行，论其先后，固当以致知为先，然论其轻重，则当以力行为重”。等等。明代的王阳明主张知行合一，反对将知和行截然分开或盲目行动的弊端或悬空思索，清初唯物主义哲学家王夫之把知和行如同阴与阳一样，相互渗透、相互包含，你（知）中有我（行），我中有你，不能说一件事是知而非行，一件事是行而非知，但不能以行代替知、也不能以知代替行。
​ 中国传统哲学也具有辨证观等，但中国传统哲学缺少了斗争哲学（改造主观世界和客观世界的实践），往往局限在人伦日用和道德，调和论、天道不变论。夫唯不争，故天下莫能与之争（与世无争，以全生保身），正如北宋哲学家张载也说：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解”。

我一直很相信一句话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。最近遇到的好事情确实有点多了：顺利入职，有了暂时的落脚的地方；可以慢慢考虑租房的事情；食堂阿姨对我们照顾有加，晚饭都是单独做的，而不是吃中午的剩饭，还特意做了冰的绿豆汤（呜呜太感动了）；发了好多福利，公司活动也很多；感觉没干啥就要领工资了……但有时候又害怕不知道会有怎样的突如其来的霉运就降落在我身上。今晚坐车的时候，遇到狂风暴雨，司机开得很快，我甚至做好了会出车祸的准备，开到一半路遇倒塌的电线杆，无奈半路返回，走到高速路口得知被封了，走别的路因为司机不是很熟悉，和别的乘客有了一点争执。还好最后也是顺利到了，虽然一个小时的行程用了四个小时。那么既然这么倒霉的事情都遇到了，那后面一定都是好日子了吧！！

我和乔博之前的交流并不多，他应该是道听途说了我的事情，便记挂在心，真的想不到他会给我转发一些信息，这种意想不到的关心，真的很戳心，感动感恩[心][心][心]

遇到困难的时候，别人给的帮助和温暖要常记在心，在今后的某一天一定要当面说一声感谢[心][心][心]

祸之福之所倚，有经历才会有成长，很明显感觉到现在再找工作的状态和想法和在校的时候不一样，对工作内容的选择，企业的选择，薪资的选择，还有面试的状态，对自己的定位上都有了一些变化。

这事儿也开始让我讨厌和害怕所有让我等待和不确定的事情，希望以后呢，不要太相信别人，不要太依赖他人，只有抓在自己手里的才是真的。

从小我就是这样，反射弧长，笨笨的，平庸之辈，胸无大志，稀里糊涂，一直被动的活着，做什么事情都是后知后觉，好在后知后觉最后也是个觉字，无非就是多走一段路，只要能觉就行。