唯岳书心短篇：妈妈听不懂歌词
二妞在酒吧驻场，唱的都是她自己写的歌，她的歌词都是大白话，像朋友唠嗑，专业作词人作曲人肯定看不上她的歌，二妞也不是学音乐专业的。
我是音乐系的，唯岳说我们搞艺术的犯罪率远远高于理科生，这我也承认，艺术确实像唯岳说的是开放性逻辑，你怎么说都对，我爸说不许我画画，不许唱歌玩音乐，可是我的脑子真记不住物理公式，太难了。
所以我作为音乐系学生挺自卑的，有时候圈里喊说让我们跟科学家一个待遇，喊的人不是鲁迅先生。
但我提拔二妞的能力还是有的，我们工作室有录音棚。二妞说她不想出名，也不要提拔，妈妈的愿望是让她普普通通过完一生。
她唱自己的歌词，她唱我家的小黑咬了你，那天真的忘了栓狗绳，不要生气了好不好
我问她，在酒吧唱歌乱么，累么，她喉咙都哑了。摇头不说话，但在笑。
为什么歌词这么不艺术呢？她说，怕妈妈听不懂。以前练歌的时候，唱天亮了，妈妈说天亮了就亮了，你唱的那么哀伤干啥？我唱我们一起学猫叫，妈妈说，猫叫的不好听，春天外面的猫叫声太闹心，唱的都是些啥？我唱我的心好疼，妈妈说你疼去医院看，你到底唱的歌什么意思，心疼是大病，是血管堵塞了还是怎么了快去医院查，这有啥可唱呢？
妈妈听不懂那些歌词，妈妈欣赏不来，妈妈是被音乐疏远的群体，所以，她想唱妈妈喜欢的能听懂的歌，还有很多妈妈们，听不懂你的心好疼，妈妈们关心的是要不要去医院看看。

#每日一善[超话]##每日一善# [兔子]#阳光信用#
善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。
善行一丈，远恶一米，积德一尺。以情恕人，以理律己，以善助人。以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，下士知善。为善须行，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。 ​感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世界万物，并且知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德。常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。宽恕别人，就是善待自己。 ​

今生残障之判例

冥府三殿文判张　
诗曰：今生残障是何因。前世骄凌恃势人。纵马市廛(chán)为非作。于兹业报自伤身。
圣示：吾今夜奉谕，降尔道场，再述判例，列入宝书，以作劝世。
述：今生残障之判例

在苗栗地区，有一刘氏子，生在小康家庭，年幼即为颇具善根，知礼佛拜神，且皈依入道后，亦清口，虔诚求修大道。本是一慧善俱佳之青年，但却身有残障，下身肢体不便，肇(zhào)因于自小之小儿麻痹，因而潜意识之间，乃颇多尤怨，道心因而时有摇动，虽然凭着一股坚诚之信仰热忱(chén)，尚未退道，但已意兴阑珊，殊为可惜。吾乃来述此因原，并以之开示众生明悟，以挽善慧者之道根。此案乃为本殿所判，兹将案例详述于后：

于清朝嘉庆年间，蜀东地区，有一何姓之望族，育有子女成群，其中一名顶诠者，尤甚聪敏，不但家庭事业样样与闻，且多能涉猎参与，故颇受亲长器重。

年少得志，且手握职权，财势具足，不免意气风发，出入声色场所，结交三教九流朋友，因而醉生梦死，灯红酒绿之中，自有一番酒性；曾在一场应酬之间，喝得酩酊大醉，但又禁不起朋友起哄，竟个个纵马市廛，疯狂放马。虽然个个尽兴，但却也因此肇祸，在放马狂奔之际，何某因大醉之间，醉眼朦胧，视线不清，疯马撞击行人，并且冲进民宅，连伤数人；并且有一老妇，更因此受重伤，缠绵病榻达三年之久。

何某虽也受伤甚重，但因醉梦之间，较少外皮之重伤，仅受撞击之内伤，得名医之救治，卧床月余，即已痊愈。此事虽经苦主告官，但何氏一族，望重一方，官府易得疏通。虽然有人重伤，但厚予补偿，亦可消弭无事，因而老妇病榻之苦，满腹怨怒，其都萦(yíng)住何某一身;此事过后，何某仍然不改其性，放纵自己。虽何某因交游广阔，亦不免会在佛堂寺庙之间，做护法布施，且因为如此，不但可得善名，且友侪(chái)之间，更是推赞奉承，故何某倒也颇积善功，享年六十有七，一命归阴。魂到冥府，案经本殿冥王判决如下：

一、按何某一生恃势而行，依律削其福报三世。

二、纵马伤人，未受国法所制，虽有厚恤，但非属真心补过，仅仍恃势之行，故判处三世转为残障之身。老妇怨力所注，并得在已定谳（yàn）之后，加以讨报。

三、何某一生尚知护法坛场，虽属沽名之举，功德仍在，故准为判处生具慧根，得在三世残障之身，受贵人之助，乃得脱苦海之机。

四、以上判处定案，但何某转轮之间，残障之身，又削福报，则机遇难得，故准附带条文，转轮之后，生而过业，不逾讨报冥罚之标准，则可随缘，准受立即福报，以助人生运。以上是为本案之始末，吾奉劝世人，深知警惕，切莫逞一时之快，而贻(yí)百年之后患。
附注：示解释冥府修例：
附注一：不逾(yú)讨报之意，即乃明定转轮之身，造业犯过，不在冥律所列，须以处罚之一半。换言之，冥律中明定，凡有犯重大罪业，可经冥王命差役拘魂，即为天谴之一种，此罪恶之标准是为十分，而人之一生所犯过及业，不过五分，则可不受罚报。
附注二：随缘立即福报，此乃冥律之中，嘉助自新之但书条例，意即几受判处定案之报，在受报之过程，得有发心之功德、善德、阴德等，其可立即赐予福报，以助人生运势，及受判处低劣因素之命运。唯此一附加条文之判，须有在世积有天律赏善标准之三分之一，始得受此条例。