不识峡机不观峡而点穴,瞎师也!

《赤霆传》十篇之峡机篇

作者:魏青江。抄录:邓从云

按《宋史》称,徐復,庆历初举进士不第,游学淮浙间,通流衍卦数,自筮知无禄,遂绝意进取,放浪于名山大川,遍访地理秘诀。一日至贵溪,获留侯赤霆文,玩索久之,因文作传。仁宗召见,授以官,固辞不就,赐号沖晦处士,颜其书曰《赤霆传》。

后张子微增补成帙,明雪庵和尚赞之曰《字字金》。今堪舆家牵强注解,且误以为雪庵所著。不知在宋已梓行矣。

乙未游都下,见梅崖李先生家藏宋板《赤霆传》,乃其巡抚江右时访故家得之者,即世所称《字字金》是也。注解绝无善本。后得南平金與儒解释,意精语详,足见良工心苦。余依梅崖先生藏本,正其次叙,以復徐公之旧。今摘录十篇,取其要旨,非敢畧也。青江子識于存耕堂。

第一篇峽機

脉看其来,来审其位,位得生旺方可。着眼星峰,固宜剥换,亦须不失原神。更迭之后,必复本方,方为本原呈露。此可以论峡矣。

青江子注:脉来方位有生旺休谢之别。如右旋乙木脉,午丙长生,寅艮帝旺。如左旋丙火脉,艮寅长生,丙午帝旺。位得生旺者。如乙木艮入首作丙午向,谓之乘旺朝生。丙火离入首作寅艮向,亦谓之乘旺朝生。方合正局。朱雀源于生气向,朝脉之生养方也。他仿此。星峰剥换,如土金过峡,一二节后复起金土照应原神,方为嫡传骨脉。

过峡与束气迹相似而实不同。束气者恐发洩太尽欲暂憩然耳。峡则如蝉之蜕,如龙之化,最为机轴。

青江注:过峡不与束气同。束气者,微伏微细,有送无迎。峡则断而復续,如蝉之蜕壳,如龙之变化,粗变细,大变小,有迎有送,最为机轴,以穴即本乎峡也。

如金脉过峡则金为土之精,水之母,自墓绝而生旺,由孤寡而禄贵,则福善可知矣。

注:过峡贵得生旺禄贵之气。如金生于土,是金为土之子也。水生于金,则金又为水之母矣。庚金生在巳,旺在酉,禄在申,此吉位也,墓在丑,绝在寅,此凶位也。辛金生在子,旺在申,禄在酉,此吉位也,墓在辰,绝在卯,此凶位也。脉自墓绝而生旺,人由孤寡而禄贵。若向合水法,则生,又变凶为吉矣。

所过之星脉分正变。磊落如珠,金正体也。以正体过,则凡诸宿卫护,亦皆合正体为妙。流动如线,金之变体也。以变体过,则凡诸宿遮拦,以用变为奇。

注:来脉过峡,必仆从缠护,星体正变,与脉合格,生人自然和顺。

峡之未过,以生为体。峡之既过,以克为用。譬之养子者,骨格既成,以劳为爱,切磋琢磨,方成令器。故火虽克金,而金以火过为融。水虽克火,而火以水过为制。木虽克土,而土以木过为疏。金虽克木,而木以金过为用。土虽克水,而水以土过为凝。

注:五星生克相因为用。峡未过宜生,脉力未足,其理出河图,顺生,父母不可以克子孙也。峡既过宜克,脉体已成,其理出洛书,逆克,息星克母,子荣昌也。以克为忌,亦以克为用。

观峡之左右,而知穴之辅弼。观峡之闪昂,而知穴之乳突。观峡之曲直,而知穴之窝钳。观峡之形,即知穴之忌。观峡之势,即知穴之证。观峡之星,即知穴之形。观峡之平沈,即知穴之浅深。观峡之长短,即知穴之唇毡。

青江注:穴情无一不预呈于峡中。如峡左趕砂,长抱穴前,必左臂作案。峡右趕砂,长抱穴前,必左湾作案(原文如此,应为右臂作案!)。峡右有两砂,穴右亦有两砂。峡左有砂,一长一短,穴左之砂,亦必一长一短。峡闪左右,则穴亦闪左右而成乳。峡脉前出起昂,则穴必成突。峡曲则穴窝,峡直则穴钳。观峡中五星之形,即知穴中五星之忌。如金脉而结,土金水是正穴,结火木则假矣。木脉忌金土,土脉忌木水,水脉忌火土,火脉忌水金,以子不肖父母也。峡势推左则穴之左臂得力,而穴结于左,向对左案为正势。推右则右臂得力,而结于右,向对右案为正势。中出则穴正中,横案长抱。势湾左则左迴结穴,势湾右则右迴结穴。证验不差毫末。观峡脉之星体,即知结穴形体相同。如峡金穴必圆,峡土穴必方,峡平穴浅,峡沈穴深。峡长气懒,穴唇亦长。峡短气劲,穴唇亦短。凡此之类,无一不于峡中预识其机。

过峡之后,即看何星辰以为少祖。(从云曰:此句非常重要,知过峡在何处也!后学多思之!多少大师不知道峡为何物何处!)如金过而又金则脉露,须幛之以水,盖以子护母则母不暴露,而体势常尊。金过而水则脉洩,须培之以土,而后元气不凋。金过而土则脉壅,须疏之以木,而后英華渐露。金过而木则脉病,须助之以金,而后气力不亏。金过而火则脉伤,须制之以水,或培之以土,而后精灵不损。

青江注:过峡剥换,星辰传变,形不能无偏,气不能无病。故必察少祖星辰,看左右扛护。生克制化,以扶偏救弊,有病有药,而成神化之妙用也。比重宜子洩,子洩宜母生,母生宜财旺,才旺宜比重,逢煞宜子克,煞母生本身。

既起少祖,随宜剥换。剥换一二节,便宜束气。束气之后,便宜起顶。起顶之星,脉宜分晓。过峡是金,复起金顶,始见原神之真骨脉也。金起水土二星,子母亦堪为用。若见木火,便非佳城。金逢木火,财煞同乡。惟叠叠皆金,全无剥换,则又宜木火以制之。譬之独创门户,非财不安,非官不显。

青江注:来脉起伏顿跌,节节固宜剥换。而入首起顶之星,尤宜与少祖星辰一气照应。金起水,子星,土母星,有相生相依之道,亦堪为用。惟见木才星,火官星,则我克克我,被洩不安,金逢木火,财煞同乡,不相生合。惟叠叠金体,纯阴不化,竞成孤绝之象,又喜木火克其坚刚。盖一派纯金,犹人独创门户,得财而始安,得官而始显也。 https://t.cn/EGc2DE2

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