深山藏古刹，巅峰彰帝尊。终于走遍了环抱定都阁、潭柘寺的群山，形成山路闭环。潭柘寺的选址妙在一个“藏”字，踏遍群山，山林隐约处，难觅古寺踪影；而定都阁高高在上刺破青天，极力在“彰”显，几乎走在山的每一处都能望到其巍峨雄姿，恰如天子威望光照四方，群山、村落、农田、万物皆匍匐于下。 https://t.cn/z8AmE7U
“深渡”是我最早而唯一腾讯网名，也是我最早寄托对江南水乡情感的小镇。
第一次了解深渡是在一本记不清的书上，只记得那地方有水有船，老街幽深，古巷纵横，自古就是徽州商贾出入沪杭的必经之所和泊舟之处……于是少年时代的幻想中，那是一个飘着旌旗，巷陌里星星点点的茶楼酒肆，烟雨下渔人匆忙的脚步，古老的码头，青山掩映下的修竹丛丛的地方……
浪漫而唯美的学生时代，带着对江南水乡的向往，第一次走进古老的深渡。这个濒临新安江的小镇，一下子让我为之倾倒，她的秀丽、她的古老。她那古老的街，狭窄的巷道、青石板的街面，林立的店铺挤挤挨挨，甚至可以看到旧年月里挂着幌子的剃头坊。历史似乎不愿前进，还陶陶然旧日光景。这一切看上去还是那样原汁原味。如果这时再来一个吆喝着卖报的报童，你一定会有种时空交错的感觉，逗留短短的半日，我乘船沿江而下，模糊的记忆中已没有太多的下一站的风景，所有对水乡的记忆定格在深渡码头登船之前。
回校后，遍翻书籍，得知深渡点点滴滴。深渡小镇始建于宋代，至今已有一千五百多年的历史。古镇距歙县县城约二十六公里，地处新安江与昌源河的汇合处，颇有山城重庆的味道。但没有喧嚣，没有污染，四周群山环抱，水碧山青，是著名的旅游城黄山市的重要水埠，也是黄山连接以湖光山色著称的千岛湖的交通枢纽，每天客流量多达万人次。徽人经商，其历史源远流长，明清年代，大批徽州人十二、三岁就是沿着深渡古镇旁的这条水道外出谋生的，所以黄山有这样的说法：“前世不修，生在徽州，十二、三岁，往外一丢。”外出学生意后，必需苦熬苦挣，自立成人，如有吃不得苦，中途打马回朝者，则被乡人羞为“回香（乡）豆腐干”，从此一世无颜见人。如今旅游者在深渡古镇徜徉，仿佛还可听到这历史的回声。于此，这个徽州门户的小镇给我的生活彻底划上浪漫的色彩。
深渡很美，美得像山里俊俏的闺秀，顾盼生姿，大方迷人。它一直留在我的记忆里，留在我的思念中。
由于对山水的着迷，我工作后放弃原有专业，选择了可以让我一直行走的旅游行业，于是我再次走进深渡，此时彼岸，时光迷离了我的记忆和双眼，在新建的街道上转悠，这里有不少二三层的建筑物，店铺里各种商品琳琅满目，一片丰衣足食的繁华景象，却与我记忆和念想中的江南小镇相去甚远。
转入一条长约200米、宽仅1米的古老小街，一条似曾相识的街道重现眼前，青瓦房、马头墙，古朴典雅的建筑又使我驻足观望——这就是深渡老街，曾被称为“皖浙街”。街的一半是清一色的浙江人开的服装鞋帽店，另一半则由当地人经营日杂百货和食品，如今仍然保留着“前店后坊”的传统经营特色。我在一个个店铺前踟蹰，不由勾起我对江南旧事的回想。
深渡的变化始于解放后，随着修建的新安江水库，淹没了一大片城区和太多的建筑，热闹的景象日渐冷落；也淹没了太多曾经的故事，仅存的这条老街，留给人们过多的依恋和怀想。
走出老街，沿着江边漫步，青山、绿水、长桥、舢板，构成了一幅富有诗意的风景画！
山有伟岸，水有柔情，我，更喜欢临水的地方。
码头、海岸都是可以遐想的所在。离别和出发，相聚和等待都在这里演变成亘古流长的故事，折枝送友、踏歌击节，孤帆远影、长河落日，在岁月里沧桑的不仅是山河，更是人的心情。
在暮春的江南细雨中，我依稀能想象，曾记英雄当年，烟花三月下苏杭的徽商和他们的子嗣们，肩挑背扛着簇拥在码头上，怀揣着衣锦还乡的梦想从深渡出发，顺流而下，那时交通工具不是很发达，陆路重山阻隔，要去苏杭一带，只有经过深渡坐船，借助东流的江水随风而行。那样的码头和栈桥想必不仅有熙攘的人群，还寄托了多少的情思和希望。
可是，我现在看到的再也不是质朴的深渡，改革开放带来给她前所未有的机遇。千岛湖旅游方兴未艾，新落成的三星级的深渡宾馆也是小桥流水、亭台楼阁，吸引着八方来客；宽阔的黄山大道一直延伸到新的码头。这是一个正全力打造中的旅游港口。作为千岛湖安徽码头，一切看起来都那样的欣欣向荣，大街上走动着的是青春韶华的俊男美女，这个古老的码头似乎又显现出四射的活力。三教九流，红灯闪烁，随大潮涌动的，除了泥沙还有不可名状的漂浮物。
三月间油菜花大片大片渲染在河之洲，江之滨，到处是色彩的世界，大量的来自全国各地的旅游者纷至沓来，徒步的，骑车的，自驾的，都赶着趟似的。倚栏杆处江河东流，渔歌唱晚，金黄与澄碧辉映，恍如人间仙境。
然而，与自然美景相映衬的是十年来逐渐破败的人文景观，目及之处都是曾经繁荣的痕迹，那些日渐斑驳的墙面，那些已经黯淡的霓虹，搁浅的凤凰岛工程，就连大街上走过的也是不再年轻的容颜。
这个曾经充满希望和梦想的码头集镇仿佛就在一夜间，成了美人迟暮，而十年来千岛湖的另一端，一衣带水的浙江淳安却发生了日新月异的变化，由一个依山而建的小镇成了一个充满生机和活力的现代化的旅游城市。是地域的限制还是政府的悲哀？
每逢周末，你或许会看到三、五成群的女人拿着handbag，坐上中巴，来到县城的专卖店或是美容中心；或在哪一个夜晚，古镇的男人们喝了酒之后，叫上几个姿色稍好的相识的女人，租一辆车子去市区K歌。这些就只能算是这个迟暮的美人唯一的人文景观了吧？
记忆中的渔歌、蓑笠、江南的烟雨，再也没有觅处，可是我仍不愿改变我的记忆。作为古镇，周庄、同里、西塘，哪里都能寄托我对水乡的眷恋，却不能安置我的忧伤。
唯有深渡，不管她如何改变，我依然记忆着的是她的质朴，哪怕满街的霓虹，你只要给我一个古老的渡口，我依然可以安置我所有对水乡的情感，或许，这就是我的固执。不管她质朴、她妖异，在我对深渡的记忆中，依然清晰地保留着那些如画般的风景，闭上眼，就是三月的烟雨，古老的青石板渡口，彼岸的花开，还有细雨中安置着的我的忧伤……
近期又有重游深渡的打算，准备去看看冬季的古渡口是如何演绎着他的苍凉。
第一次了解深渡是在一本记不清的书上，只记得那地方有水有船，老街幽深，古巷纵横，自古就是徽州商贾出入沪杭的必经之所和泊舟之处……于是少年时代的幻想中，那是一个飘着旌旗，巷陌里星星点点的茶楼酒肆，烟雨下渔人匆忙的脚步，古老的码头，青山掩映下的修竹丛丛的地方……
浪漫而唯美的学生时代，带着对江南水乡的向往，第一次走进古老的深渡。这个濒临新安江的小镇，一下子让我为之倾倒，她的秀丽、她的古老。她那古老的街，狭窄的巷道、青石板的街面，林立的店铺挤挤挨挨，甚至可以看到旧年月里挂着幌子的剃头坊。历史似乎不愿前进，还陶陶然旧日光景。这一切看上去还是那样原汁原味。如果这时再来一个吆喝着卖报的报童，你一定会有种时空交错的感觉，逗留短短的半日，我乘船沿江而下，模糊的记忆中已没有太多的下一站的风景，所有对水乡的记忆定格在深渡码头登船之前。
回校后，遍翻书籍，得知深渡点点滴滴。深渡小镇始建于宋代，至今已有一千五百多年的历史。古镇距歙县县城约二十六公里，地处新安江与昌源河的汇合处，颇有山城重庆的味道。但没有喧嚣，没有污染，四周群山环抱，水碧山青，是著名的旅游城黄山市的重要水埠，也是黄山连接以湖光山色著称的千岛湖的交通枢纽，每天客流量多达万人次。徽人经商，其历史源远流长，明清年代，大批徽州人十二、三岁就是沿着深渡古镇旁的这条水道外出谋生的，所以黄山有这样的说法：“前世不修，生在徽州，十二、三岁，往外一丢。”外出学生意后，必需苦熬苦挣，自立成人，如有吃不得苦，中途打马回朝者，则被乡人羞为“回香（乡）豆腐干”，从此一世无颜见人。如今旅游者在深渡古镇徜徉，仿佛还可听到这历史的回声。于此，这个徽州门户的小镇给我的生活彻底划上浪漫的色彩。
深渡很美，美得像山里俊俏的闺秀，顾盼生姿，大方迷人。它一直留在我的记忆里，留在我的思念中。
由于对山水的着迷，我工作后放弃原有专业，选择了可以让我一直行走的旅游行业，于是我再次走进深渡，此时彼岸，时光迷离了我的记忆和双眼，在新建的街道上转悠，这里有不少二三层的建筑物，店铺里各种商品琳琅满目，一片丰衣足食的繁华景象，却与我记忆和念想中的江南小镇相去甚远。
转入一条长约200米、宽仅1米的古老小街，一条似曾相识的街道重现眼前，青瓦房、马头墙，古朴典雅的建筑又使我驻足观望——这就是深渡老街，曾被称为“皖浙街”。街的一半是清一色的浙江人开的服装鞋帽店，另一半则由当地人经营日杂百货和食品，如今仍然保留着“前店后坊”的传统经营特色。我在一个个店铺前踟蹰，不由勾起我对江南旧事的回想。
深渡的变化始于解放后，随着修建的新安江水库，淹没了一大片城区和太多的建筑，热闹的景象日渐冷落；也淹没了太多曾经的故事，仅存的这条老街，留给人们过多的依恋和怀想。
走出老街，沿着江边漫步，青山、绿水、长桥、舢板，构成了一幅富有诗意的风景画！
山有伟岸，水有柔情，我，更喜欢临水的地方。
码头、海岸都是可以遐想的所在。离别和出发，相聚和等待都在这里演变成亘古流长的故事，折枝送友、踏歌击节，孤帆远影、长河落日，在岁月里沧桑的不仅是山河，更是人的心情。
在暮春的江南细雨中，我依稀能想象，曾记英雄当年，烟花三月下苏杭的徽商和他们的子嗣们，肩挑背扛着簇拥在码头上，怀揣着衣锦还乡的梦想从深渡出发，顺流而下，那时交通工具不是很发达，陆路重山阻隔，要去苏杭一带，只有经过深渡坐船，借助东流的江水随风而行。那样的码头和栈桥想必不仅有熙攘的人群，还寄托了多少的情思和希望。
可是，我现在看到的再也不是质朴的深渡，改革开放带来给她前所未有的机遇。千岛湖旅游方兴未艾，新落成的三星级的深渡宾馆也是小桥流水、亭台楼阁，吸引着八方来客；宽阔的黄山大道一直延伸到新的码头。这是一个正全力打造中的旅游港口。作为千岛湖安徽码头，一切看起来都那样的欣欣向荣，大街上走动着的是青春韶华的俊男美女，这个古老的码头似乎又显现出四射的活力。三教九流，红灯闪烁，随大潮涌动的，除了泥沙还有不可名状的漂浮物。
三月间油菜花大片大片渲染在河之洲，江之滨，到处是色彩的世界，大量的来自全国各地的旅游者纷至沓来，徒步的，骑车的，自驾的，都赶着趟似的。倚栏杆处江河东流，渔歌唱晚，金黄与澄碧辉映，恍如人间仙境。
然而，与自然美景相映衬的是十年来逐渐破败的人文景观，目及之处都是曾经繁荣的痕迹，那些日渐斑驳的墙面，那些已经黯淡的霓虹，搁浅的凤凰岛工程，就连大街上走过的也是不再年轻的容颜。
这个曾经充满希望和梦想的码头集镇仿佛就在一夜间，成了美人迟暮，而十年来千岛湖的另一端，一衣带水的浙江淳安却发生了日新月异的变化，由一个依山而建的小镇成了一个充满生机和活力的现代化的旅游城市。是地域的限制还是政府的悲哀？
每逢周末，你或许会看到三、五成群的女人拿着handbag，坐上中巴，来到县城的专卖店或是美容中心；或在哪一个夜晚，古镇的男人们喝了酒之后，叫上几个姿色稍好的相识的女人，租一辆车子去市区K歌。这些就只能算是这个迟暮的美人唯一的人文景观了吧？
记忆中的渔歌、蓑笠、江南的烟雨，再也没有觅处，可是我仍不愿改变我的记忆。作为古镇，周庄、同里、西塘，哪里都能寄托我对水乡的眷恋，却不能安置我的忧伤。
唯有深渡，不管她如何改变，我依然记忆着的是她的质朴，哪怕满街的霓虹，你只要给我一个古老的渡口，我依然可以安置我所有对水乡的情感，或许，这就是我的固执。不管她质朴、她妖异，在我对深渡的记忆中，依然清晰地保留着那些如画般的风景，闭上眼，就是三月的烟雨，古老的青石板渡口，彼岸的花开，还有细雨中安置着的我的忧伤……
近期又有重游深渡的打算，准备去看看冬季的古渡口是如何演绎着他的苍凉。
【雅达·阳羡溪山 | 东坡阁：参悟人生逆旅的驿站，点亮宜兴山水的明灯！】NO. 1｜壹
登顶东坡阁，俯瞰眼前的秀丽湖山，才明白为什么说“阳羡山水甲江南”。
阳羡的山水是典型的米家山水，层峦叠嶂、绵延起伏的群山，碧波荡漾、晶莹剔透的湖水，构成了一幅灵动婉约的江南画卷。
900多年前，苏东坡就是被这里秀丽的山水所吸引，买田归隐于此，并留下了“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”的千古名句。
此后多年，不管境遇如何，阳羡的这片山水始终都是他念念难忘的心灵归宿。
选择阳羡的这片溪山，是苏东坡在踏遍万里山川、历经世事沧桑之后，所做出的最贴合他内心观念和生活理想的抉择。
正如苏东坡自己所言：此心安处是吾乡！
秀丽的山水、丰饶的物产、荟萃的人文都曾给予了他心灵和生活上最大的慰藉。
千年之后，雅达·阳羡溪山正是追寻着一代文豪的心灵足迹，于这绝美山水秘境，打造一座宁静美好的世外桃源。
如今，苏东坡的身影虽早已随着历史长河远去，但他的精神风骨却得以流传，并与阳羡的山水融为一体，化为了山顶永久矗立的塔阁。
当我们踏足于此，品一盏清茶，望云卷云舒；会一位挚友，享弈棋之趣。每一面，都是山水中的诗情画境；每一处，都是生活里的雅趣闲情。
NO. 2｜贰
苏东坡不仅是一位伟大的文学家和书画家，更是一位伟大的生活家。
他打动人心的除了那些千古流传的诗词书画，还有他乐观豁达、积极美好的人生态度和生活方式。
就如林语堂先生在《苏东坡传》里写道的那样：他的气质、他的生活就如跳动飞舞的火焰，不管到何处都能给人生命和温暖。
古人有人生四大乐事之说，苏东坡则认为人生赏心乐事远不止四件，而是有十六件之多——
清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；
暑至临溪濯足；雨后登楼看山；
柳阴堤畔闲行；花坞樽前微笑；
隔江山寺闻钟；月下东邻吹萧；
晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕；
开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；
乞得名花盛开；飞来家禽自语；
客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。
苏东坡以自然朴素、怡然自得的生活态度，把人生过成了最美的诗意。
苏东坡内心中那些简单而质朴的美好，哪怕时隔千年，它依旧如温润的光芒，深深地触动着我们的心灵。
作为苏东坡的心安之处，这种简单而质朴的美好，如今也被雅达·阳羡溪山所继承，并以更符合现代人审美和生活方式的规划设计，打造了一处健康而诗意的栖居场所。
精心梳理的滨湖公园，以一种原生野趣之美，让人体验山水之间的自然美好。
粉墙黛瓦的江南园林，精巧细致，宛若天成，雕琢出极致风雅的生活美学。
舒心清雅的小镇食堂，掩映于山水竹林之间，充满了宁静祥和的烟火温情。
巍峨雄伟的东坡阁想要呈现的，则是以一种传承千年的美学范式，去触摸一代文豪的伟大人格和生活意境。
NO. 3｜叁
东坡阁位居雅达·阳羡溪山的核心位置，毗邻阳羡湖，四周都可俯瞰秀丽的山水风光。
它是整个小镇的精神文化标志，也是人们登高赏景的最佳去处。
整个建筑空间，取意于宋画，让建筑与自然之山水石林交相呼应，塑造出一种清明空灵、自然平和的意境。
庄严肃穆的木架斗拱，精致俊逸的小木装折，线条优美的翘角飞檐，都展现着一种优雅之美。
当我们登上三百级台阶，穿过三重山门，更能体会到苏东坡乐观豁达的人生哲学和生活态度——
[洞达]——世事洞明，人情练达
[乾坤]——天地阴阳，世界乾坤
[仲伯]——无谓仲伯，物我皆空
如同东坡阁设计者、国内古建泰斗朱光亚老师所言：建筑的表达其实是抽象的，它最终所追求的其实是一种精神的传递和文化的传承。
因此，在东坡阁，我们不仅仅是从山水中得到的感触，更是从苏东坡的生活态度中得到灵感和启发，去发现生活里的优雅和快乐。
NO. 4｜肆
十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。
从20岁时与宜兴好友蒋之奇、单锡等人定下“鸡黍之约”，到48岁时买田归隐于阳羡，在历经人生坎坷之后，苏东坡追求多年的生活梦想终于得以实现。
当他从黄州回到宜兴之时，他极为兴奋地提笔记录下了此事——
吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然。如惬平生之欲，逝将归老，殆是前缘。王逸少云，我卒当以乐死，殆非虚言。吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。当买一小园，种柑橘三百本。屈原作《橘颂》，吾园落成，当作一亭，名只曰楚颂。元丰七年十月二日。
这就是苏东坡赫赫有名、广为流传的《楚颂帖》。
现今，在东坡阁所在的溪山脚下，我们遵循苏东坡当年的生活理想，栽种了三百株柑橘，营造了一座精巧别致的六角亭，取名为“楚颂亭”。
不久之后，在东坡阁的主阁之内，还将有苏东坡与宜兴有关的手迹和历史故事在这里一一展览呈现。
当天气入秋，柑橘成熟时，我们漫步于东坡阁的林间山道，品尝着甘甜可口的柑橘，满心都是对苏东坡理想生活的至高敬意。
NO. 5｜伍
词至东坡，坦荡磊落，如诗如文，如天地奇观。心境至东坡，豁然开朗，随风任雪，跌宕起伏亦安然。
无论世事如何变化，苏东坡始终如一的保持着豁达乐观的人生态度，以及寄情山水、归隐田园的生活梦想。
千年时光早已让苏东坡的生活理想，在阳羡这片山水之中落地生根。
他自由、洒脱、高雅、质朴的人生态度和生活方式，也成为了雅达·阳羡溪山一直坚守的理念和初心。
当我们在东坡阁上赏景、冥思、品茗、论道时，在时间的深处也许会感受到一代文豪的深情呢喃和浅吟低唱。
山水胜境，登高远望，凭栏怀古!
久经雕琢的东坡阁现已建成落地，在这里我们可以追觅心底遗失许久的洒脱与洞达，也将感受雅达·阳羡溪山更加诗意、美好的生活！
登顶东坡阁，俯瞰眼前的秀丽湖山，才明白为什么说“阳羡山水甲江南”。
阳羡的山水是典型的米家山水，层峦叠嶂、绵延起伏的群山，碧波荡漾、晶莹剔透的湖水，构成了一幅灵动婉约的江南画卷。
900多年前，苏东坡就是被这里秀丽的山水所吸引，买田归隐于此，并留下了“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”的千古名句。
此后多年，不管境遇如何，阳羡的这片山水始终都是他念念难忘的心灵归宿。
选择阳羡的这片溪山，是苏东坡在踏遍万里山川、历经世事沧桑之后，所做出的最贴合他内心观念和生活理想的抉择。
正如苏东坡自己所言：此心安处是吾乡！
秀丽的山水、丰饶的物产、荟萃的人文都曾给予了他心灵和生活上最大的慰藉。
千年之后，雅达·阳羡溪山正是追寻着一代文豪的心灵足迹，于这绝美山水秘境，打造一座宁静美好的世外桃源。
如今，苏东坡的身影虽早已随着历史长河远去，但他的精神风骨却得以流传，并与阳羡的山水融为一体，化为了山顶永久矗立的塔阁。
当我们踏足于此，品一盏清茶，望云卷云舒；会一位挚友，享弈棋之趣。每一面，都是山水中的诗情画境；每一处，都是生活里的雅趣闲情。
NO. 2｜贰
苏东坡不仅是一位伟大的文学家和书画家，更是一位伟大的生活家。
他打动人心的除了那些千古流传的诗词书画，还有他乐观豁达、积极美好的人生态度和生活方式。
就如林语堂先生在《苏东坡传》里写道的那样：他的气质、他的生活就如跳动飞舞的火焰，不管到何处都能给人生命和温暖。
古人有人生四大乐事之说，苏东坡则认为人生赏心乐事远不止四件，而是有十六件之多——
清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；
暑至临溪濯足；雨后登楼看山；
柳阴堤畔闲行；花坞樽前微笑；
隔江山寺闻钟；月下东邻吹萧；
晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕；
开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；
乞得名花盛开；飞来家禽自语；
客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。
苏东坡以自然朴素、怡然自得的生活态度，把人生过成了最美的诗意。
苏东坡内心中那些简单而质朴的美好，哪怕时隔千年，它依旧如温润的光芒，深深地触动着我们的心灵。
作为苏东坡的心安之处，这种简单而质朴的美好，如今也被雅达·阳羡溪山所继承，并以更符合现代人审美和生活方式的规划设计，打造了一处健康而诗意的栖居场所。
精心梳理的滨湖公园，以一种原生野趣之美，让人体验山水之间的自然美好。
粉墙黛瓦的江南园林，精巧细致，宛若天成，雕琢出极致风雅的生活美学。
舒心清雅的小镇食堂，掩映于山水竹林之间，充满了宁静祥和的烟火温情。
巍峨雄伟的东坡阁想要呈现的，则是以一种传承千年的美学范式，去触摸一代文豪的伟大人格和生活意境。
NO. 3｜叁
东坡阁位居雅达·阳羡溪山的核心位置，毗邻阳羡湖，四周都可俯瞰秀丽的山水风光。
它是整个小镇的精神文化标志，也是人们登高赏景的最佳去处。
整个建筑空间，取意于宋画，让建筑与自然之山水石林交相呼应，塑造出一种清明空灵、自然平和的意境。
庄严肃穆的木架斗拱，精致俊逸的小木装折，线条优美的翘角飞檐，都展现着一种优雅之美。
当我们登上三百级台阶，穿过三重山门，更能体会到苏东坡乐观豁达的人生哲学和生活态度——
[洞达]——世事洞明，人情练达
[乾坤]——天地阴阳，世界乾坤
[仲伯]——无谓仲伯，物我皆空
如同东坡阁设计者、国内古建泰斗朱光亚老师所言：建筑的表达其实是抽象的，它最终所追求的其实是一种精神的传递和文化的传承。
因此，在东坡阁，我们不仅仅是从山水中得到的感触，更是从苏东坡的生活态度中得到灵感和启发，去发现生活里的优雅和快乐。
NO. 4｜肆
十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。
从20岁时与宜兴好友蒋之奇、单锡等人定下“鸡黍之约”，到48岁时买田归隐于阳羡，在历经人生坎坷之后，苏东坡追求多年的生活梦想终于得以实现。
当他从黄州回到宜兴之时，他极为兴奋地提笔记录下了此事——
吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然。如惬平生之欲，逝将归老，殆是前缘。王逸少云，我卒当以乐死，殆非虚言。吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。当买一小园，种柑橘三百本。屈原作《橘颂》，吾园落成，当作一亭，名只曰楚颂。元丰七年十月二日。
这就是苏东坡赫赫有名、广为流传的《楚颂帖》。
现今，在东坡阁所在的溪山脚下，我们遵循苏东坡当年的生活理想，栽种了三百株柑橘，营造了一座精巧别致的六角亭，取名为“楚颂亭”。
不久之后，在东坡阁的主阁之内，还将有苏东坡与宜兴有关的手迹和历史故事在这里一一展览呈现。
当天气入秋，柑橘成熟时，我们漫步于东坡阁的林间山道，品尝着甘甜可口的柑橘，满心都是对苏东坡理想生活的至高敬意。
NO. 5｜伍
词至东坡，坦荡磊落，如诗如文，如天地奇观。心境至东坡，豁然开朗，随风任雪，跌宕起伏亦安然。
无论世事如何变化，苏东坡始终如一的保持着豁达乐观的人生态度，以及寄情山水、归隐田园的生活梦想。
千年时光早已让苏东坡的生活理想，在阳羡这片山水之中落地生根。
他自由、洒脱、高雅、质朴的人生态度和生活方式，也成为了雅达·阳羡溪山一直坚守的理念和初心。
当我们在东坡阁上赏景、冥思、品茗、论道时，在时间的深处也许会感受到一代文豪的深情呢喃和浅吟低唱。
山水胜境，登高远望，凭栏怀古!
久经雕琢的东坡阁现已建成落地，在这里我们可以追觅心底遗失许久的洒脱与洞达，也将感受雅达·阳羡溪山更加诗意、美好的生活！
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