临卦，六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

甘：甜美和柔，甜言蜜语。
既：既然，已经。
忧：忧虑，反思。

字面意思就是：以和柔的态度对待来临者，没有什么利益。已经对此忧虑，就没有灾难了。

这个甘字本来都很不错的，甘甜、苦尽甘来嘛，让人愉悦，给人希望的一个字，可是用在三爻可是一般了。

此处的甘变成了甜言蜜语，如果你是莅临指导的领导，给大家来一些空虚的客套的，所谓的甜言蜜语，甚至许诺了很多无法实现的豪言壮志，这不就是“无攸利”吗？

又或者说，你是一个迎接来莅临指导的部属，明知道自己的工作没做好，却用一味地甜言蜜语去讨好领导，如此阿谀奉承，很快就会现实打脸，这不也是“无攸利”吗？

“既忧之”，醒醒吧，拍谁的马屁都不行，这个可是实干的时代，既然你还会忧虑这事，还会反思这样做是不对的，好吧，你还有救。

不管怎样，亡羊补牢，为时未晚，得了无咎也是不错的。~

兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，

壬寅七月十九日，
末伏第二天，立秋后第十天。早晨的太阳仍然血红血红的，太太太热了！
怀念20多年前的立秋日，从川南出差回蓉，刚过龙泉山垭口，秋天的气息扑面而来。
于是迷信了老祖宗的节气说几十年⋯⋯

【屯卦·彖】
震下坎上。元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜寻建侯而不宁。
君子以经纶。