此一心法。是大真理。不假有缘生。亦非无缘生。以法体故。为万法之性。遍一切处。随人所感。应现无尽。异而非异。同而非同。大而非大。小而非小。如华严经颂云。一一微尘中。能证一切法。一切众生心。普在三世中。如来於一念。一切悉明达。
*经云。烦恼大海中。有圆满如来。宣说实相常住之理。本觉实性中。有无明众生。起无量无边烦恼之波。论云。唯真不立。单妄不成。真妄相成。方能建立。如水因风而起波。风水不相舍离故。
*诸佛将众生心为佛。众生将佛心为众生。一体无差。但隔迷悟。以即心是佛故。虽分三身之异。终无别体。故云。法身相好。一际无差。又古德云。新佛旧成。曾无二体。以报身就法身。如出模之像。像本旧成。故无二体。新成旧佛。法报似分。以法身就报身。如金成像。金像似分。以有未成像金故。今成像竟。似分於二。诸佛如已成像之金。众生如未成像之金。成与未成。似分前后。则金体始终。更无别异。
摘自《心赋注》
*经云。烦恼大海中。有圆满如来。宣说实相常住之理。本觉实性中。有无明众生。起无量无边烦恼之波。论云。唯真不立。单妄不成。真妄相成。方能建立。如水因风而起波。风水不相舍离故。
*诸佛将众生心为佛。众生将佛心为众生。一体无差。但隔迷悟。以即心是佛故。虽分三身之异。终无别体。故云。法身相好。一际无差。又古德云。新佛旧成。曾无二体。以报身就法身。如出模之像。像本旧成。故无二体。新成旧佛。法报似分。以法身就报身。如金成像。金像似分。以有未成像金故。今成像竟。似分於二。诸佛如已成像之金。众生如未成像之金。成与未成。似分前后。则金体始终。更无别异。
摘自《心赋注》
《精灵》 你是雪中的精灵
在寒风里
把绝世的容颜缤纷
你是天庭的使者
为了我放弃荣华
飘落凡尘
千年的缘份
就只为我
一个回眸转身
你打开洁白的心门
就只为我
一个空灵的眼神
我因你精神
你因我淡香沁润
我与你相爱
只为一抹清寒的静雅染心
你与我同樽
只为一掬淡然的飘逸生根
你细沙微尘
素洁纯真
我寒影疏斜
暗香无痕
你为我铺下倾城的白锦
我为你吻开姹紫嫣红的春 https://t.cn/A6qGy4LW
在寒风里
把绝世的容颜缤纷
你是天庭的使者
为了我放弃荣华
飘落凡尘
千年的缘份
就只为我
一个回眸转身
你打开洁白的心门
就只为我
一个空灵的眼神
我因你精神
你因我淡香沁润
我与你相爱
只为一抹清寒的静雅染心
你与我同樽
只为一掬淡然的飘逸生根
你细沙微尘
素洁纯真
我寒影疏斜
暗香无痕
你为我铺下倾城的白锦
我为你吻开姹紫嫣红的春 https://t.cn/A6qGy4LW
一心专念, 南无阿弥陀佛名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。~善导和尚
世尊说法时将了,殷勤付嘱弥陀名;五浊增时多疑谤,道俗相嫌不用闻。见有修行起嗔毒,方便破坏竞生怨;如此生盲阐提辈,毁灭顿教永沉沦。超过大地微尘劫,未可得离三涂身;大众同心皆忏悔,所有破法罪因缘。~善导和尚
世尊说法时将了,殷勤付嘱弥陀名;五浊增时多疑谤,道俗相嫌不用闻。见有修行起嗔毒,方便破坏竞生怨;如此生盲阐提辈,毁灭顿教永沉沦。超过大地微尘劫,未可得离三涂身;大众同心皆忏悔,所有破法罪因缘。~善导和尚
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