《僧伽吒经》讲记-第五讲-第2辑
原创: 常空法师 安紫林 2018-12-26
《僧伽吒经》讲记-第五讲第2辑来自安紫林00:0018:33
僧伽吒法门教你怎么复制功德
你看,这是给你们传了个大法,这个法恰恰就是和《僧伽吒经》讲的道理一样,功德可以汇聚,功德可以翻倍,功德可以相乘。你千万不要认为功德就这么一丁点,阿弥陀佛的功德就阿弥陀佛这一点。你知不知道,阿弥陀佛的功德你可以复制、复印,“唰唰唰唰”复印很多,并且这些功德都可以显现出真实的阿弥陀佛的功德,这是真的。
《僧伽吒经》是不是讲的这个道理?我也讲到过,好比,我们就想着临终见一尊阿弥陀佛,因为你有这个愿,也能满足你,可能临终就见一尊阿弥陀佛来迎接你。如果你相信这部经当中讲的,临终有九十五亿诸佛来迎接你,那么这一念相信,临终九十五亿佛都给你现身。其实,都是这一念的事,对不对?这一念你也可以相信一尊佛,也可以相信九十五亿佛。并且我也说过,其实你对一尊佛生起来的信心,和对九十五亿佛生起来的信心用的心力是一样的,都是一念而已,但是功德呢,天壤之别!
所以,这个法门高妙也高妙在这里,你明白这个道理就知道功德怎么复制了。这个就是讲复制功德的法门,以后你做任何事都可以这么复制,做任何事,做任何功德,都要心量广大。比如说,你布施一位贫穷的众生,你不要光想着,“我给他吃饭了,将来我就得富贵啦。”你给人家布施了一个馒头,你想着得富贵,你能得多少啊?也就布施这一个馒头得的富贵呗,但是你要想到了,“希望我以后有能力叫法界一切贫穷众生,远离贫穷饥饿,永得饱满!”你发了这一念之后,你看你的心力广大了吧,那功德马上翻倍,这一下子就复制了无量亿馒头做功德所得的这个福报啊。
我讲这个是绝对有根据的,因为佛经经常这样讲,就是我们要会发愿,要会回向。你做很小的一点儿功德,你可以发愿“缘无量的法界、无量的众生”,那么,你得的功德会是无量无边,所以“心力不思议,慈悲无障碍”啊。“七粒遍十方,普施诸沙界”,为什么七粒米能变现十方法界的众生都能吃得到啊?也是这个《僧伽吒经》讲的道理,功德可以汇聚、可以复制,这部经的伟大就在这里啊。所以你真得相信心力,知道“万法唯心造”的道理,你心量多大,功德就有多大;所以种小因可以得多果,你要不知道这个道理,种多因可能得小果儿,这样你就知道这部经的伟大了。
念“南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛”,这一句话的功德得无量无边的福报。这不是我说的,佛经是有记载的。释迦牟尼佛在世时,有老夫妻二人,用一斗的谷子来记录念“阿弥陀佛”的次数,发愿往生西方极乐世界,佛陀一看,很赞叹他们这种发心、用功,但也很辛苦,后来佛陀说:“来,我教你们一个法门,这个法门可以用力少而得功多,你念这一遍就相当很多粒谷子那么多声的阿弥陀佛。”就教了这个法门。所以,这个不是后人编造的,这个法门很殊胜吧?佛陀说了,念这一句就可以得很多很多倍的功德——释迦牟尼佛亲自教授。
所以《僧伽吒经》讲的道理真的是奥妙,不可思议!我为什么说,你要是学会了绝对可以早日成佛呢?你的功德可以复制啊。很多人觉得要成就阿弥陀佛那个世界、那个功德,得多难哪?是吧。你会了之后,没关系,你做点儿功德,你就给它复制复制复制……越来越多,越来越多,你就知道这个厉害了。
僧伽吒法门是“高科技”
这个法门大概就相当于咱们现在的科技和过去的手工技术相比,就知道它们的差别了。比如说,你看咱们这里,这不还有写毛笔字的这个工具吗?过去写毛笔字,写一个是一个,多难啊,你得练一辈子才能练得好,不好复制。那现在呢,印刷术“唰唰唰”,要多少张给你多少张。还有一件事儿,你明白这个道理,你就知道人很多的执着,很多的忙碌,不见得有意义。
在中国古代,写毛笔字,这得下一辈子的功夫好好写,因为除了你自己写,你也没有什么别的方法。各种字体,你要用的时候,你想都能写得出来,做不到的。现在呢,科技一发达,用得着那么辛苦地天天练各种字体吗?不用,电脑上一点,各种字体都有了,都复制出来了,所以觉得这个技术太高了,我一个字不会写,也可以复制出来各种的字体。
“僧伽吒”法门就相当于电脑打印的各种字体,这是高科技啊,《僧伽吒经》是“高科技”!我们平常读的那些佛经讲的道理,大概都是手工,是个艺术,天天练毛笔字,天天练,练一辈子,就为了写几个很漂亮的字体。也没有错,确实是门技术,但是那很累。你看按《僧伽吒经》来说,不用,咱还有另外一种方法。对啦,就像孙居士写的字,你看我不会写不要紧啊,孙居士写的字体我可以复印出来,哎,谁要我都给他,哈哈!我还很轻松,多好啊!
佛为什么不需要唱歌跳舞
所以现在的科技也很好,有的时候也在讲法,你发现吗?你看,释迦牟尼佛为什么不练毛笔字?释迦牟尼佛为什么不练舞啊?释迦牟尼佛很多事儿他都不干。你看佛唱歌跳舞吗?不需要,佛为什么不唱歌跳舞啊?咱们认为唱歌跳舞这是个功夫啊,得好好练。其实人家佛陀的声音特别美好,不用唱歌,说出话来比唱歌还好听,还需要唱吗?所以佛是清净梵声,大家听了之后都激动。你唱的歌再好听,不如佛的梵音声好听,佛的梵音声如“迦陵频伽”声。“迦陵频伽”是一种小鸟儿,声音特别好听,它还没孵出来的时候,在蛋壳里边,它的叫声就清净美妙!所以你看看,像这样还用天天的再练什么吊嗓子,早起用功夫吗?不用。这讲的也就是无为功德的意思,功德太大了就可以不用忙忙碌碌地修那个功德了,佛陀的功德太大了,一说话比唱的还好听,所以佛陀走到哪里都不需要唱歌。
佛陀也不需要跳舞,因为佛陀走路如“鹅王行”,对不对?鹅王是什么呀?天鹅。不要认为是家里养的那个鹅,那个走路一拽一拽的,鸭子步嘛,多难看。哈哈哈!电视上经常看到天鹅在湖面上游动,也不是走,走也不好看,天鹅它主要是在水面上游的时候,感觉非常沉稳、非常优雅。释迦牟尼佛走路给人的就是那样的感觉,很优雅、很端庄、很稳重、很轻灵自在,如行云流水。所以,佛走路是如“鹅王行”,大家看了就在那儿赞叹:哎呀,太漂亮啦!比跳舞好看,还需要跳舞吗?
所以佛陀经常讲无为,你看,佛陀叫这些弟子们不要唱歌,不要跳舞,不要梳洗打扮,头发都剃光喽!不要在那儿今天梳洗,明天打扮,有那个功夫好好用功去,用功成就了,你的长相自然很漂亮,不需要梳头,不需要化妆,不需要天天打扮,但是往那儿一坐,就非常庄严,佛陀追求的是这种功德。你就知道佛陀为什么不叫人做这些有为的功德了吗?因为你从修心入手得的这种“无为功德”——无为不是没功德,无为功德更大——无为功德就是不用劳累的去做,本身就具足。
如果人不贪着这种天天梳洗打扮的话,将来得的果报,你的头发就长成像佛一样的螺髻发,就会有顶髻,自动地盘好一个发型。你要认为头发就必须天天得梳,好了你也执着这件事儿了吧,下辈子还是一世世的梳头吧,天天梳,天天梳,风一吹,发型乱了,赶紧照个镜子,还得再梳,天天忙这件事儿,是不是?佛陀从来不忙这件事的,佛陀的发型永远都是最端庄的,从来不会散开。这就是无为,我们要追求也追求这一种,多好啊,是吧。
同样,为什么不让唱歌跳舞?因为你真正地好好修心,将来得这种清净的功德,你一举一动,都具有最美好的形态、音声,别人看到了,听到了,就非常恭敬,非常赞叹,所以不需要咱们平常讲的这些。

走修行的捷径快速成佛
同样,我们一般认为修行,忙忙碌碌修的那个方法——你要明白这个,也不需要忙碌。佛陀有很多美妙又非常巧妙的方法,用功少,而得功德大,所以有这些捷径,你抓住这个去修行,你就知道修行成佛也可以很快很快的,也可以一念之间和无量的佛结缘的。如果只认为,我就认一尊佛,我皈依就皈依一尊佛,除了阿弥陀佛之外,我都不皈依。好了,你有这个心了,自绝于诸佛呀!你自己就和诸佛划清界限了,那没办法了,将来你可能还真见不到这么多佛。所以诸佛本来离我们很近,但是如果你自己对别的那些佛没有信心,诸佛没办法在你心中显现的。你这样一想就知道,认识错误了对自己的障碍很大吧。
本师和亲教师
一切勇菩萨告诉佛说:“我用自己的心力起一念,一念之间就到了十方诸佛世界,见到了九十九千亿诸佛世界。”你看这个量太大了,是吧。我们老是觉得就只有释迦牟尼佛、阿弥陀佛,最多再加上个药师佛,你还会别的吗?一般最多就提这三尊佛,别的呢,你们平常还会提别的佛的名字吗?很少了。这都太冤枉了嘛,这么多的佛的名号都不知道,你就知道这么三尊佛啊,有的时候把释迦佛都忘了,是吧。知道药师佛能治病,赶紧给他磕头;知道阿弥陀佛能接引,赶紧给他上供;释迦牟尼佛给我们介绍了这个法门,介绍完了之后,听说人家别的“老板”更厉害,把介绍人给扔在一边了,人也太没良心了是吧?
所以,我为什么讲法之前都先念南无本师释迦牟尼佛啊?释迦牟尼佛是我们的本师啊,是我们佛教的根本,也是一切功德的根本,是我们一切佛弟子的老师,最根本的老师,你怎么能把这个根本的老师给忘了呢?讲经的法师属于什么师父啊?叫亲教师,阿阇梨就是亲教师的意思。就是亲自在这面对面、一对一的教导你的老师叫亲教师,如果用印度的名词就叫阿阇梨。梵音叫阿阇梨,“阿阇梨”一般密宗比较爱讲,灌顶都知道这是我的金刚阿阇梨,什么意思啊?这就是我的亲教师,我的亲师父。哈哈哈!就这样的,佛经就这么翻译的,我说出来有点儿搞笑了,意思就是这样的。
释迦牟尼佛是本师,是根本的老师,但是他现在不能面对面、一对一的教导你呀,就需要靠这些师父们亲自教导你,这就叫亲教师,这就叫阿阇梨。不光师父是亲教师,一切法师能当面指导你的,都是亲教师,他和释迦牟尼佛的区别就是,他现在可以面对面的教给你,而释迦牟尼佛现在没办法面对面的教你了,所以很珍贵,要尊师重道。现在很多人很傲慢,你这一傲慢也没办法,自绝于诸位亲教师,都不能成为你的亲教师了,不亲啦,哈哈!
原创: 常空法师 安紫林 2018-12-26
《僧伽吒经》讲记-第五讲第2辑来自安紫林00:0018:33
僧伽吒法门教你怎么复制功德
你看,这是给你们传了个大法,这个法恰恰就是和《僧伽吒经》讲的道理一样,功德可以汇聚,功德可以翻倍,功德可以相乘。你千万不要认为功德就这么一丁点,阿弥陀佛的功德就阿弥陀佛这一点。你知不知道,阿弥陀佛的功德你可以复制、复印,“唰唰唰唰”复印很多,并且这些功德都可以显现出真实的阿弥陀佛的功德,这是真的。
《僧伽吒经》是不是讲的这个道理?我也讲到过,好比,我们就想着临终见一尊阿弥陀佛,因为你有这个愿,也能满足你,可能临终就见一尊阿弥陀佛来迎接你。如果你相信这部经当中讲的,临终有九十五亿诸佛来迎接你,那么这一念相信,临终九十五亿佛都给你现身。其实,都是这一念的事,对不对?这一念你也可以相信一尊佛,也可以相信九十五亿佛。并且我也说过,其实你对一尊佛生起来的信心,和对九十五亿佛生起来的信心用的心力是一样的,都是一念而已,但是功德呢,天壤之别!
所以,这个法门高妙也高妙在这里,你明白这个道理就知道功德怎么复制了。这个就是讲复制功德的法门,以后你做任何事都可以这么复制,做任何事,做任何功德,都要心量广大。比如说,你布施一位贫穷的众生,你不要光想着,“我给他吃饭了,将来我就得富贵啦。”你给人家布施了一个馒头,你想着得富贵,你能得多少啊?也就布施这一个馒头得的富贵呗,但是你要想到了,“希望我以后有能力叫法界一切贫穷众生,远离贫穷饥饿,永得饱满!”你发了这一念之后,你看你的心力广大了吧,那功德马上翻倍,这一下子就复制了无量亿馒头做功德所得的这个福报啊。
我讲这个是绝对有根据的,因为佛经经常这样讲,就是我们要会发愿,要会回向。你做很小的一点儿功德,你可以发愿“缘无量的法界、无量的众生”,那么,你得的功德会是无量无边,所以“心力不思议,慈悲无障碍”啊。“七粒遍十方,普施诸沙界”,为什么七粒米能变现十方法界的众生都能吃得到啊?也是这个《僧伽吒经》讲的道理,功德可以汇聚、可以复制,这部经的伟大就在这里啊。所以你真得相信心力,知道“万法唯心造”的道理,你心量多大,功德就有多大;所以种小因可以得多果,你要不知道这个道理,种多因可能得小果儿,这样你就知道这部经的伟大了。
念“南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛”,这一句话的功德得无量无边的福报。这不是我说的,佛经是有记载的。释迦牟尼佛在世时,有老夫妻二人,用一斗的谷子来记录念“阿弥陀佛”的次数,发愿往生西方极乐世界,佛陀一看,很赞叹他们这种发心、用功,但也很辛苦,后来佛陀说:“来,我教你们一个法门,这个法门可以用力少而得功多,你念这一遍就相当很多粒谷子那么多声的阿弥陀佛。”就教了这个法门。所以,这个不是后人编造的,这个法门很殊胜吧?佛陀说了,念这一句就可以得很多很多倍的功德——释迦牟尼佛亲自教授。
所以《僧伽吒经》讲的道理真的是奥妙,不可思议!我为什么说,你要是学会了绝对可以早日成佛呢?你的功德可以复制啊。很多人觉得要成就阿弥陀佛那个世界、那个功德,得多难哪?是吧。你会了之后,没关系,你做点儿功德,你就给它复制复制复制……越来越多,越来越多,你就知道这个厉害了。
僧伽吒法门是“高科技”
这个法门大概就相当于咱们现在的科技和过去的手工技术相比,就知道它们的差别了。比如说,你看咱们这里,这不还有写毛笔字的这个工具吗?过去写毛笔字,写一个是一个,多难啊,你得练一辈子才能练得好,不好复制。那现在呢,印刷术“唰唰唰”,要多少张给你多少张。还有一件事儿,你明白这个道理,你就知道人很多的执着,很多的忙碌,不见得有意义。
在中国古代,写毛笔字,这得下一辈子的功夫好好写,因为除了你自己写,你也没有什么别的方法。各种字体,你要用的时候,你想都能写得出来,做不到的。现在呢,科技一发达,用得着那么辛苦地天天练各种字体吗?不用,电脑上一点,各种字体都有了,都复制出来了,所以觉得这个技术太高了,我一个字不会写,也可以复制出来各种的字体。
“僧伽吒”法门就相当于电脑打印的各种字体,这是高科技啊,《僧伽吒经》是“高科技”!我们平常读的那些佛经讲的道理,大概都是手工,是个艺术,天天练毛笔字,天天练,练一辈子,就为了写几个很漂亮的字体。也没有错,确实是门技术,但是那很累。你看按《僧伽吒经》来说,不用,咱还有另外一种方法。对啦,就像孙居士写的字,你看我不会写不要紧啊,孙居士写的字体我可以复印出来,哎,谁要我都给他,哈哈!我还很轻松,多好啊!
佛为什么不需要唱歌跳舞
所以现在的科技也很好,有的时候也在讲法,你发现吗?你看,释迦牟尼佛为什么不练毛笔字?释迦牟尼佛为什么不练舞啊?释迦牟尼佛很多事儿他都不干。你看佛唱歌跳舞吗?不需要,佛为什么不唱歌跳舞啊?咱们认为唱歌跳舞这是个功夫啊,得好好练。其实人家佛陀的声音特别美好,不用唱歌,说出话来比唱歌还好听,还需要唱吗?所以佛是清净梵声,大家听了之后都激动。你唱的歌再好听,不如佛的梵音声好听,佛的梵音声如“迦陵频伽”声。“迦陵频伽”是一种小鸟儿,声音特别好听,它还没孵出来的时候,在蛋壳里边,它的叫声就清净美妙!所以你看看,像这样还用天天的再练什么吊嗓子,早起用功夫吗?不用。这讲的也就是无为功德的意思,功德太大了就可以不用忙忙碌碌地修那个功德了,佛陀的功德太大了,一说话比唱的还好听,所以佛陀走到哪里都不需要唱歌。
佛陀也不需要跳舞,因为佛陀走路如“鹅王行”,对不对?鹅王是什么呀?天鹅。不要认为是家里养的那个鹅,那个走路一拽一拽的,鸭子步嘛,多难看。哈哈哈!电视上经常看到天鹅在湖面上游动,也不是走,走也不好看,天鹅它主要是在水面上游的时候,感觉非常沉稳、非常优雅。释迦牟尼佛走路给人的就是那样的感觉,很优雅、很端庄、很稳重、很轻灵自在,如行云流水。所以,佛走路是如“鹅王行”,大家看了就在那儿赞叹:哎呀,太漂亮啦!比跳舞好看,还需要跳舞吗?
所以佛陀经常讲无为,你看,佛陀叫这些弟子们不要唱歌,不要跳舞,不要梳洗打扮,头发都剃光喽!不要在那儿今天梳洗,明天打扮,有那个功夫好好用功去,用功成就了,你的长相自然很漂亮,不需要梳头,不需要化妆,不需要天天打扮,但是往那儿一坐,就非常庄严,佛陀追求的是这种功德。你就知道佛陀为什么不叫人做这些有为的功德了吗?因为你从修心入手得的这种“无为功德”——无为不是没功德,无为功德更大——无为功德就是不用劳累的去做,本身就具足。
如果人不贪着这种天天梳洗打扮的话,将来得的果报,你的头发就长成像佛一样的螺髻发,就会有顶髻,自动地盘好一个发型。你要认为头发就必须天天得梳,好了你也执着这件事儿了吧,下辈子还是一世世的梳头吧,天天梳,天天梳,风一吹,发型乱了,赶紧照个镜子,还得再梳,天天忙这件事儿,是不是?佛陀从来不忙这件事的,佛陀的发型永远都是最端庄的,从来不会散开。这就是无为,我们要追求也追求这一种,多好啊,是吧。
同样,为什么不让唱歌跳舞?因为你真正地好好修心,将来得这种清净的功德,你一举一动,都具有最美好的形态、音声,别人看到了,听到了,就非常恭敬,非常赞叹,所以不需要咱们平常讲的这些。

走修行的捷径快速成佛
同样,我们一般认为修行,忙忙碌碌修的那个方法——你要明白这个,也不需要忙碌。佛陀有很多美妙又非常巧妙的方法,用功少,而得功德大,所以有这些捷径,你抓住这个去修行,你就知道修行成佛也可以很快很快的,也可以一念之间和无量的佛结缘的。如果只认为,我就认一尊佛,我皈依就皈依一尊佛,除了阿弥陀佛之外,我都不皈依。好了,你有这个心了,自绝于诸佛呀!你自己就和诸佛划清界限了,那没办法了,将来你可能还真见不到这么多佛。所以诸佛本来离我们很近,但是如果你自己对别的那些佛没有信心,诸佛没办法在你心中显现的。你这样一想就知道,认识错误了对自己的障碍很大吧。
本师和亲教师
一切勇菩萨告诉佛说:“我用自己的心力起一念,一念之间就到了十方诸佛世界,见到了九十九千亿诸佛世界。”你看这个量太大了,是吧。我们老是觉得就只有释迦牟尼佛、阿弥陀佛,最多再加上个药师佛,你还会别的吗?一般最多就提这三尊佛,别的呢,你们平常还会提别的佛的名字吗?很少了。这都太冤枉了嘛,这么多的佛的名号都不知道,你就知道这么三尊佛啊,有的时候把释迦佛都忘了,是吧。知道药师佛能治病,赶紧给他磕头;知道阿弥陀佛能接引,赶紧给他上供;释迦牟尼佛给我们介绍了这个法门,介绍完了之后,听说人家别的“老板”更厉害,把介绍人给扔在一边了,人也太没良心了是吧?
所以,我为什么讲法之前都先念南无本师释迦牟尼佛啊?释迦牟尼佛是我们的本师啊,是我们佛教的根本,也是一切功德的根本,是我们一切佛弟子的老师,最根本的老师,你怎么能把这个根本的老师给忘了呢?讲经的法师属于什么师父啊?叫亲教师,阿阇梨就是亲教师的意思。就是亲自在这面对面、一对一的教导你的老师叫亲教师,如果用印度的名词就叫阿阇梨。梵音叫阿阇梨,“阿阇梨”一般密宗比较爱讲,灌顶都知道这是我的金刚阿阇梨,什么意思啊?这就是我的亲教师,我的亲师父。哈哈哈!就这样的,佛经就这么翻译的,我说出来有点儿搞笑了,意思就是这样的。
释迦牟尼佛是本师,是根本的老师,但是他现在不能面对面、一对一的教导你呀,就需要靠这些师父们亲自教导你,这就叫亲教师,这就叫阿阇梨。不光师父是亲教师,一切法师能当面指导你的,都是亲教师,他和释迦牟尼佛的区别就是,他现在可以面对面的教给你,而释迦牟尼佛现在没办法面对面的教你了,所以很珍贵,要尊师重道。现在很多人很傲慢,你这一傲慢也没办法,自绝于诸位亲教师,都不能成为你的亲教师了,不亲啦,哈哈!
#再见2018你好2019[超话]# 做个总结:这一年是我人生中最碌碌无为漫无目的的一年,在我生命中就像一张白纸。我为我这样堕落的一年感到羞愧。我就像一个等车人,看见别的同伴的车来了把他们载向更远的地方,而我依然在等属于我的那趟车。我的2018是灰色的,是无奈的,是酸涩的。
然而我的2018 又是坚强的,是倔强的,是骄傲的。这一年我经历了对绝大多数人来说致命的打击,身体上的,精神上的。我用我的坚强和倔强战胜了苦难,我为我自己仍能乐观面对生活而骄傲,我为我仍然为目标准备奋斗而骄傲!2019,我还会是我,我还会努力奋斗成为我想要成为的自己! https://t.cn/RU1UwWJ
然而我的2018 又是坚强的,是倔强的,是骄傲的。这一年我经历了对绝大多数人来说致命的打击,身体上的,精神上的。我用我的坚强和倔强战胜了苦难,我为我自己仍能乐观面对生活而骄傲,我为我仍然为目标准备奋斗而骄傲!2019,我还会是我,我还会努力奋斗成为我想要成为的自己! https://t.cn/RU1UwWJ
在乎你的人,
从来不说“没时间”!
现实的生活,没有人多容易,
谁不是忙忙碌碌不停息?
在乎你的人,
愿花时间给你。
不会拒接电话不回信息,
他珍惜你还来不及,怎会不搭理!
有些事,努力一把才知道成绩,奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅,水淡故真,人淡故纯。做人需淡,淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。 淡中真滋味,淡中有真香。心若无恙,奈我何其;人若不恋,奈你何伤。痛苦缘于比较,烦恼缘于心。 淡定,故不伤;淡然,故不恼。欲望是壶里沸腾的水,人心是杯子里的茶,水因为火的热量而沸腾,心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉,沉淀于心,便不烦,不恼。 不要嘲笑他人的努力,不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同,无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。活不是战场,无需一较高下。人与人之间,多一份理解就会少一些误会;心与心之间,多一份包容,就会少一些纷争。 不要以自己的眼光和认知去评论一个人,判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同,不要期望别人能完全理解你,每个人都有自己的性格和观点。 人往往把自己看得过重才会患得患失,觉得别人必须理解自己。其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才能心生快乐。所谓心有多大,快乐就有多少;包容越多,得到越多。 而光脑,则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候,意外发现灵能晶石的特异之处,不同于光电等任何物质和能量,灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。
命一场, 或喜或悲,都是一次洗礼,一次岁月的历练;或浓或淡,都是一抹绽放,一抹美丽的风景。春风得意时,不必张扬骄傲, 淡定从容一些,没有人能永远一帆风顺。一切得与失、隐与显,无非风景与风情。淡看世事,静对春花秋月,即使遭受别人的不看好和挤兑,不必辩解讨好,云淡风轻一笑,用时间来证明自己。 何必追慕名车香宴,我只需清茶淡饭,爱相随,情也真。该来的自然来,会走的留不住。不违心,不刻意,不必太在乎,放开执念,随缘是最好的生活。 不管这世上会有多少寒凉,依旧会有不一样的烟火。遇山过山,遇雨撑伞,有桥桥渡,无桥自渡,淡若清风,含笑走过。人世喧嚣,名利来往,放下浮躁,心静自安。淡淡的岁月,淡淡的心。人生的味道,淡久生香,安之若素,人淡如菊。 淡淡地做人,淡淡地生活,淡淡的日子,每天都散发着淡淡的芳香。在某种程度上来说,机甲就是驾驶者,驾驶者就是机甲。而光脑的运算能力,也足够负担机甲运行时所需要的全部运算。
但由于灵能的特质,导致机甲对驾驶者的精神强度要求较高。同时也出现了驾驶机甲的精神强度和精神契合度的问题。精神契合度是天生的,也是几乎恒定的,契合度越高,那么驾驶者与机甲的协调度也就越高。机甲的动作也更快更精准,更接近驾驶者使用自己肉.体的层次。世上最酸的感觉不是吃醋,而是无权吃醋。吃醋也要讲名份,和他相爱的是另一个人,他的醋也就轮不到你吃,自有另一个人光明正大地吃醋。原来,吃不到的醋才是最酸的。 最难过的,莫过于当你遇上一个特别的人,却明白永远不可能在一起,或迟或早,你不得不放弃。 曾经以为,伤心是会流很多眼泪的,原来,真正的伤心,是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去,我们是这样活过来的。
一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。 野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,
在乎你的人,
从来不说“烦不烦”!
感情中,可以有无可奈何,
交往中,可以有哭笑不得,
但唯独没有厌烦。
在乎你从来不嫌你啰嗦,
他理解你的关心,懂得你的付出。
在乎你的人,
从来不说“看人家”!
他从不会拿你和别人比较,
因为这个世界只有一个你,
你本身就珍贵无比。
不在乎你,你浑身上下都是缺点。
在乎你,你一颦一笑都是风景!
有些事,努力一把才知道成绩,奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅,水淡故真,人淡故纯。做人需淡,淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。 淡中真滋味,淡中有真香。心若无恙,奈我何其;人若不恋,奈你何伤。痛苦缘于比较,烦恼缘于心。 淡定,故不伤;淡然,故不恼。欲望是壶里沸腾的水,人心是杯子里的茶,水因为火的热量而沸腾,心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉,沉淀于心,便不烦,不恼。 不要嘲笑他人的努力,不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同,无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。活不是战场,无需一较高下。人与人之间,多一份理解就会少一些误会;心与心之间,多一份包容,就会少一些纷争。 不要以自己的眼光和认知去评论一个人,判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同,不要期望别人能完全理解你,每个人都有自己的性格和观点。 人往往把自己看得过重才会患得患失,觉得别人必须理解自己。其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才能心生快乐。所谓心有多大,快乐就有多少;包容越多,得到越多。 而光脑,则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候,意外发现灵能晶石的特异之处,不同于光电等任何物质和能量,灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。
命一场, 或喜或悲,都是一次洗礼,一次岁月的历练;或浓或淡,都是一抹绽放,一抹美丽的风景。春风得意时,不必张扬骄傲, 淡定从容一些,没有人能永远一帆风顺。一切得与失、隐与显,无非风景与风情。淡看世事,静对春花秋月,即使遭受别人的不看好和挤兑,不必辩解讨好,云淡风轻一笑,用时间来证明自己。 何必追慕名车香宴,我只需清茶淡饭,爱相随,情也真。该来的自然来,会走的留不住。不违心,不刻意,不必太在乎,放开执念,随缘是最好的生活。 不管这世上会有多少寒凉,依旧会有不一样的烟火。遇山过山,遇雨撑伞,有桥桥渡,无桥自渡,淡若清风,含笑走过。人世喧嚣,名利来往,放下浮躁,心静自安。淡淡的岁月,淡淡的心。人生的味道,淡久生香,安之若素,人淡如菊。 淡淡地做人,淡淡地生活,淡淡的日子,每天都散发着淡淡的芳香。在某种程度上来说,机甲就是驾驶者,驾驶者就是机甲。而光脑的运算能力,也足够负担机甲运行时所需要的全部运算。
但由于灵能的特质,导致机甲对驾驶者的精神强度要求较高。同时也出现了驾驶机甲的精神强度和精神契合度的问题。精神契合度是天生的,也是几乎恒定的,契合度越高,那么驾驶者与机甲的协调度也就越高。机甲的动作也更快更精准,更接近驾驶者使用自己肉.体的层次。世上最酸的感觉不是吃醋,而是无权吃醋。吃醋也要讲名份,和他相爱的是另一个人,他的醋也就轮不到你吃,自有另一个人光明正大地吃醋。原来,吃不到的醋才是最酸的。 最难过的,莫过于当你遇上一个特别的人,却明白永远不可能在一起,或迟或早,你不得不放弃。 曾经以为,伤心是会流很多眼泪的,原来,真正的伤心,是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去,我们是这样活过来的。
一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。 野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,
问问你自己,
谁是真的在乎你?
谁甘愿为你付出,不求回报,
谁愿意把你包容,不计得失!
看看你身边,
谁是真心对你好?
谁懂得你的心事,不离左右,
谁明白你的苦衷,不会挑剔!
这个世上,
那些发自内心惦记你,照顾你,
心疼你的人屈指可数,
某些人,值得你一辈子铭记,
某些事,值得你一生去感激。
这辈子金钱多少不重要,
名利多少不重要,
朋友多少不重要,
重要的是有一个人真心对你好! https://t.cn/ROGsBz8
从来不说“没时间”!
现实的生活,没有人多容易,
谁不是忙忙碌碌不停息?
在乎你的人,
愿花时间给你。
不会拒接电话不回信息,
他珍惜你还来不及,怎会不搭理!
有些事,努力一把才知道成绩,奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅,水淡故真,人淡故纯。做人需淡,淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。 淡中真滋味,淡中有真香。心若无恙,奈我何其;人若不恋,奈你何伤。痛苦缘于比较,烦恼缘于心。 淡定,故不伤;淡然,故不恼。欲望是壶里沸腾的水,人心是杯子里的茶,水因为火的热量而沸腾,心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉,沉淀于心,便不烦,不恼。 不要嘲笑他人的努力,不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同,无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。活不是战场,无需一较高下。人与人之间,多一份理解就会少一些误会;心与心之间,多一份包容,就会少一些纷争。 不要以自己的眼光和认知去评论一个人,判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同,不要期望别人能完全理解你,每个人都有自己的性格和观点。 人往往把自己看得过重才会患得患失,觉得别人必须理解自己。其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才能心生快乐。所谓心有多大,快乐就有多少;包容越多,得到越多。 而光脑,则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候,意外发现灵能晶石的特异之处,不同于光电等任何物质和能量,灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。
命一场, 或喜或悲,都是一次洗礼,一次岁月的历练;或浓或淡,都是一抹绽放,一抹美丽的风景。春风得意时,不必张扬骄傲, 淡定从容一些,没有人能永远一帆风顺。一切得与失、隐与显,无非风景与风情。淡看世事,静对春花秋月,即使遭受别人的不看好和挤兑,不必辩解讨好,云淡风轻一笑,用时间来证明自己。 何必追慕名车香宴,我只需清茶淡饭,爱相随,情也真。该来的自然来,会走的留不住。不违心,不刻意,不必太在乎,放开执念,随缘是最好的生活。 不管这世上会有多少寒凉,依旧会有不一样的烟火。遇山过山,遇雨撑伞,有桥桥渡,无桥自渡,淡若清风,含笑走过。人世喧嚣,名利来往,放下浮躁,心静自安。淡淡的岁月,淡淡的心。人生的味道,淡久生香,安之若素,人淡如菊。 淡淡地做人,淡淡地生活,淡淡的日子,每天都散发着淡淡的芳香。在某种程度上来说,机甲就是驾驶者,驾驶者就是机甲。而光脑的运算能力,也足够负担机甲运行时所需要的全部运算。
但由于灵能的特质,导致机甲对驾驶者的精神强度要求较高。同时也出现了驾驶机甲的精神强度和精神契合度的问题。精神契合度是天生的,也是几乎恒定的,契合度越高,那么驾驶者与机甲的协调度也就越高。机甲的动作也更快更精准,更接近驾驶者使用自己肉.体的层次。世上最酸的感觉不是吃醋,而是无权吃醋。吃醋也要讲名份,和他相爱的是另一个人,他的醋也就轮不到你吃,自有另一个人光明正大地吃醋。原来,吃不到的醋才是最酸的。 最难过的,莫过于当你遇上一个特别的人,却明白永远不可能在一起,或迟或早,你不得不放弃。 曾经以为,伤心是会流很多眼泪的,原来,真正的伤心,是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去,我们是这样活过来的。
一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。 野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,
在乎你的人,
从来不说“烦不烦”!
感情中,可以有无可奈何,
交往中,可以有哭笑不得,
但唯独没有厌烦。
在乎你从来不嫌你啰嗦,
他理解你的关心,懂得你的付出。
在乎你的人,
从来不说“看人家”!
他从不会拿你和别人比较,
因为这个世界只有一个你,
你本身就珍贵无比。
不在乎你,你浑身上下都是缺点。
在乎你,你一颦一笑都是风景!
有些事,努力一把才知道成绩,奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅,水淡故真,人淡故纯。做人需淡,淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。 淡中真滋味,淡中有真香。心若无恙,奈我何其;人若不恋,奈你何伤。痛苦缘于比较,烦恼缘于心。 淡定,故不伤;淡然,故不恼。欲望是壶里沸腾的水,人心是杯子里的茶,水因为火的热量而沸腾,心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉,沉淀于心,便不烦,不恼。 不要嘲笑他人的努力,不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同,无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。活不是战场,无需一较高下。人与人之间,多一份理解就会少一些误会;心与心之间,多一份包容,就会少一些纷争。 不要以自己的眼光和认知去评论一个人,判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同,不要期望别人能完全理解你,每个人都有自己的性格和观点。 人往往把自己看得过重才会患得患失,觉得别人必须理解自己。其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才能心生快乐。所谓心有多大,快乐就有多少;包容越多,得到越多。 而光脑,则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候,意外发现灵能晶石的特异之处,不同于光电等任何物质和能量,灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。
命一场, 或喜或悲,都是一次洗礼,一次岁月的历练;或浓或淡,都是一抹绽放,一抹美丽的风景。春风得意时,不必张扬骄傲, 淡定从容一些,没有人能永远一帆风顺。一切得与失、隐与显,无非风景与风情。淡看世事,静对春花秋月,即使遭受别人的不看好和挤兑,不必辩解讨好,云淡风轻一笑,用时间来证明自己。 何必追慕名车香宴,我只需清茶淡饭,爱相随,情也真。该来的自然来,会走的留不住。不违心,不刻意,不必太在乎,放开执念,随缘是最好的生活。 不管这世上会有多少寒凉,依旧会有不一样的烟火。遇山过山,遇雨撑伞,有桥桥渡,无桥自渡,淡若清风,含笑走过。人世喧嚣,名利来往,放下浮躁,心静自安。淡淡的岁月,淡淡的心。人生的味道,淡久生香,安之若素,人淡如菊。 淡淡地做人,淡淡地生活,淡淡的日子,每天都散发着淡淡的芳香。在某种程度上来说,机甲就是驾驶者,驾驶者就是机甲。而光脑的运算能力,也足够负担机甲运行时所需要的全部运算。
但由于灵能的特质,导致机甲对驾驶者的精神强度要求较高。同时也出现了驾驶机甲的精神强度和精神契合度的问题。精神契合度是天生的,也是几乎恒定的,契合度越高,那么驾驶者与机甲的协调度也就越高。机甲的动作也更快更精准,更接近驾驶者使用自己肉.体的层次。世上最酸的感觉不是吃醋,而是无权吃醋。吃醋也要讲名份,和他相爱的是另一个人,他的醋也就轮不到你吃,自有另一个人光明正大地吃醋。原来,吃不到的醋才是最酸的。 最难过的,莫过于当你遇上一个特别的人,却明白永远不可能在一起,或迟或早,你不得不放弃。 曾经以为,伤心是会流很多眼泪的,原来,真正的伤心,是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去,我们是这样活过来的。
一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。 野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,
问问你自己,
谁是真的在乎你?
谁甘愿为你付出,不求回报,
谁愿意把你包容,不计得失!
看看你身边,
谁是真心对你好?
谁懂得你的心事,不离左右,
谁明白你的苦衷,不会挑剔!
这个世上,
那些发自内心惦记你,照顾你,
心疼你的人屈指可数,
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