在平时不修五加行的时候,也应该每天坚持供曼荼罗,藏地的很多老修行人都是这样做的。这样做的结果,不但在修行上可以心想事成,而且在世间法方面也不会有太多的违缘,甚至有可能获得意想不到的成功。当然,这只是修曼荼罗附带的一种作用,我们不能仅仅为了世间法而去修曼荼罗,而必须清醒地意识到修曼荼罗的主要目的,是能够早日积累足够的资粮,以便早日证悟空性,从而脱离生老病死,度化无量众生。
无论是修曼荼罗,还是修皈依、发心、金刚萨埵,所有的目的都应该是这样。如果目的没有端正,即使表面上做得再好,实际上都是不可取的。包括世间法在内都是这样。譬如,如果心里存有损害他人的想法,则无论表面说得多么天花乱坠、感人肺腑,实际上也不是在利益对方。同样,如果所做的一切都是为了世间法,那就不可能成为解脱之法。所以,确立正确方向,是一切修法的首要条件。
——该教言选自:《慧灯之光》第四册《加行的修法-曼荼罗修法——积累资粮之殊胜方便》
无论是修曼荼罗,还是修皈依、发心、金刚萨埵,所有的目的都应该是这样。如果目的没有端正,即使表面上做得再好,实际上都是不可取的。包括世间法在内都是这样。譬如,如果心里存有损害他人的想法,则无论表面说得多么天花乱坠、感人肺腑,实际上也不是在利益对方。同样,如果所做的一切都是为了世间法,那就不可能成为解脱之法。所以,确立正确方向,是一切修法的首要条件。
——该教言选自:《慧灯之光》第四册《加行的修法-曼荼罗修法——积累资粮之殊胜方便》
在平时不修五加行的时候,也应该每天坚持供曼荼罗,藏地的很多老修行人都是这样做的。这样做的结果,不但在修行上可以心想事成,而且在世间法方面也不会有太多的违缘,甚至有可能获得意想不到的成功。当然,这只是修曼荼罗附带的一种作用,我们不能仅仅为了世间法而去修曼荼罗,而必须清醒地意识到修曼荼罗的主要目的,是能够早日积累足够的资粮,以便早日证悟空性,从而脱离生老病死,度化无量众生。
无论是修曼荼罗,还是修皈依、发心、金刚萨埵,所有的目的都应该是这样。如果目的没有端正,即使表面上做得再好,实际上都是不可取的。包括世间法在内都是这样。譬如,如果心里存有损害他人的想法,则无论表面说得多么天花乱坠、感人肺腑,实际上也不是在利益对方。同样,如果所做的一切都是为了世间法,那就不可能成为解脱之法。所以,确立正确方向,是一切修法的首要条件。
——该教言选自:《慧灯之光》第四册《加行的修法-曼荼罗修法——积累资粮之殊胜方便》
无论是修曼荼罗,还是修皈依、发心、金刚萨埵,所有的目的都应该是这样。如果目的没有端正,即使表面上做得再好,实际上都是不可取的。包括世间法在内都是这样。譬如,如果心里存有损害他人的想法,则无论表面说得多么天花乱坠、感人肺腑,实际上也不是在利益对方。同样,如果所做的一切都是为了世间法,那就不可能成为解脱之法。所以,确立正确方向,是一切修法的首要条件。
——该教言选自:《慧灯之光》第四册《加行的修法-曼荼罗修法——积累资粮之殊胜方便》
今天发的确实有点多了,有点上头(捂脸)
马嘉祺文艺范儿的生日祝福太戳我,
文字细腻柔软,比喻恰当却意想不到。
可是往往在冗杂词藻的对比下,
简单直球的句子好像不大符合马老师的形象。
“希望你在新的一岁如愿地变得更自在开心,至于未来,那太远了,我们还有很多事要一起做,还有很多路要一起走。但希望我们永远都是可以做在一起聊天,吃饭的(兄弟朋友)。”
兄弟朋友小马在读信环节支吾了很久没有读,
这份独一无二我有好好嗑。
马嘉祺文艺范儿的生日祝福太戳我,
文字细腻柔软,比喻恰当却意想不到。
可是往往在冗杂词藻的对比下,
简单直球的句子好像不大符合马老师的形象。
“希望你在新的一岁如愿地变得更自在开心,至于未来,那太远了,我们还有很多事要一起做,还有很多路要一起走。但希望我们永远都是可以做在一起聊天,吃饭的(兄弟朋友)。”
兄弟朋友小马在读信环节支吾了很久没有读,
这份独一无二我有好好嗑。
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