《华严经》上说:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。学佛人在遇到逆境、逆缘时,能提起正念,以忍辱心对待一切境缘,如如不动,方有解脱的机会,《金刚经》云:一切法无我,得成于忍。同时也奉劝世人,谨于言而慎于行,修心护口,勿谤于人,善恶只在一念间,福祸如影随行,因果不虚。
《真爱:2无我常在》篇
什么是真爱?
首先,需要一个自由自在的身心去无私的爱对方;[玫瑰]
其次,需要一颗“无我常在”的“心情”去守护对方的灵魂。[玫瑰]
“真爱”是一种心情。“无我常在”的爱情才可以得到一个永恒的心情。才不会有人世间的喜怒哀乐悲恐惊的七情六欲,伤心难过,伤害身心。[爱心][爱心]
什么是真爱?
首先,需要一个自由自在的身心去无私的爱对方;[玫瑰]
其次,需要一颗“无我常在”的“心情”去守护对方的灵魂。[玫瑰]
“真爱”是一种心情。“无我常在”的爱情才可以得到一个永恒的心情。才不会有人世间的喜怒哀乐悲恐惊的七情六欲,伤心难过,伤害身心。[爱心][爱心]
◆我闻如是◇我要你快乐
少年问:“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”
和尚笑答:“有四种境界,你可体会其中妙趣:首先,要‘把自己当成别人’,此是‘无我’;再之,要‘把别人当成自己’,这是‘慈悲’;而后,要‘把别人当成别人’,此是‘智慧’;最后,要‘把自己当成自己’,这是‘自然’。”
认识到“我”与“他”所能构成的四种关系,儒释道的境界也就尽在其中了。
少年问:“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”
和尚笑答:“有四种境界,你可体会其中妙趣:首先,要‘把自己当成别人’,此是‘无我’;再之,要‘把别人当成自己’,这是‘慈悲’;而后,要‘把别人当成别人’,此是‘智慧’;最后,要‘把自己当成自己’,这是‘自然’。”
认识到“我”与“他”所能构成的四种关系,儒释道的境界也就尽在其中了。
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