“离开了位置，你是谁？”偶然听到了一篇网文，有书里的，言简意赅，直点要害，让人有些感慨。不管你是谁，其实所谓的能力与机遇，都是平台或是位置给的，如果你不其位，再强的能力，都将淡然无光。所以路一段，即停一程，不要留恋与回忆，经历就是最大的财富。而生命的意义就在不同时段，寻找到属于自己的位置，只是位高位低、位上位下罢了，要在不同的人生旅程中找到能发挥自己潜能或喜好的东西，这着实不易，也需有耐心和毅力，老而持学、敢于尝试、拓宽深度即是现实的写照。如此，在生活中，由于人与人处在不同的位置，也许同路同向是身边的兄弟，却位置变了，一切都就已经改变了，不要用老眼光看新关系，这是错觉。过好自己、不卑不亢即为自我。让中年过得更有意义的唯一方式，就是及时换一个频道生活，重新寻找到属于自己的位置，不攀比、不依附。这唯我之所盼！！

#优酷否认冰雨火数据有问题#
热搜蹦哒的黑子，扑不扑的，看播放量和招商不就知道了么？
我们冰雨火招商可是一骑绝尘的哦，目前播了9集，按播出集数来看集均播放量也是最近播出电视剧里最高的呀。更何况我们还是空降+无营销，全靠粉丝和剧集吸引来的自来水，怎么还按头扑呢？
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金刚经的智言慧语 ：【但依我所教之二边不住去修行。本以不住为主，否则非大乘佛法。 】这一句话就肯定了，大乘佛法就是建立在无住的基础上，如果你有住就不是大乘佛法，无住才是大乘佛法。我们再说得清楚一点，说得明白一点，住就是执着，大乘佛法不执着，不但世间一切法不执着，佛法也不执着，这叫大乘法，稍有执着就不是大乘佛法。从这个地方，我们也明白了，明白什么？明白什么叫做佛法，有分别、有执着的不是佛法，离一切分别执着，那叫做佛法。

　　《坛经》里面记载着，六祖遇到印宗的时候，印宗法师难得、很不容易，不是普通人，印宗当年在广东一带是最有名的，最得大众景仰的一位大法师。六祖在猎人队里头住了十五年，离开猎人队到广州，碰到印宗法师在讲《涅槃经》，这么一个机缘碰了头。以后印宗法师知道他是五祖忍和尚的传人，就是禅宗第六代祖，对他立刻就加以恭敬，旁人做不到。听六祖说法佩服得五体投地，他问了一句：你在黄梅的时候，除了五祖传法给你，五祖平常有没有说，有没有讲这些禅定解脱？ ，六祖怎么回答？ 「禅定、解脱是二法，二法不是佛法。」二法就有分别、有执着。跟这个经的意思，不就在此地吗？有分别、有执着，不是佛法；佛法是不二法，不二法是没有分别执着。印宗给他剃度，所以六祖的剃度师是印宗，印宗把他剃度之后，再反过来拜他做老师，难得！希有！你说这个心量多大，你说他的心多清净。在别人心量小的，我收你做徒弟，就很难得了，我再回过头拜你做老师。他这一拜他做老师，诸位想想看，把六祖马上就捧上去了，他本来是第一，现在六祖捧上去了，他在第一之第一。六祖的法缘那么样的殊胜，有那么样的成就，这个功德全是印宗的。六祖是非常人，印宗也是非常人，六祖遇不到印宗很难出头。他要想在那边弘法利生，达到相当的知名度能够接引大众，你要晓得要用多少年的时间，遇到印宗不费力了，印宗把他一下子抬起来了，等于说印宗几十年都给他做基础了，这是非常人。我们也可以这样说，六祖一生的成就，就是印宗的成就，实在讲印宗比六祖还要高明，六祖成就还要一生度化众生，还要一生教化；印宗的成就，等于说他是董事长，请一个总经理替他办，他不要管事，他就成就了，你才晓得那叫真正高人。所以印宗，实在说应当是佛菩萨再来的，因为凡夫没有这么大的度量，没有这么高的智慧。

　　「又答应云何住」，这是正式答覆他。说了这么多，前面须菩提尊者问：应云何住，云何降伏其心，到这个地方才总结，才正式答覆他。意谓但依我所教之二边不住去修行，这就是无所住。