感觉我现在是这样的。
一、对于单关我的，只要你能接受我输出的一切，那你就关注，就是别叫我逮到秒关秒取的，不然一定送你进黑名单。
二、对于我单关的，关注你代表我选择性接受你输出的，反正我不想看了随时取关，你拉黑我也随便。
三、对于互关的，互关是缘分，互联网这么多人互相关注实在难得，一般情况下你能接受我我就能接受你，某些情况例外，例外就拜拜。
总的来说就是，一切以我为中心，一切按我的心情来，反正地球绕着我转[馋嘴]
一、对于单关我的，只要你能接受我输出的一切，那你就关注，就是别叫我逮到秒关秒取的，不然一定送你进黑名单。
二、对于我单关的，关注你代表我选择性接受你输出的，反正我不想看了随时取关，你拉黑我也随便。
三、对于互关的，互关是缘分，互联网这么多人互相关注实在难得，一般情况下你能接受我我就能接受你，某些情况例外，例外就拜拜。
总的来说就是，一切以我为中心，一切按我的心情来，反正地球绕着我转[馋嘴]
张爱玲说：“婚姻我都替你们试过了，人生的另一半如果选错了，往后余生每一步都是错，你会偿尽人间苦楚，取舍两难。
相貌和财富都不是那么重要，重要的是人品、责任和担当，以及原生家庭刻在骨子里的三观和教养。
所以选择和谁结婚，真的是不一样！有的人进入你的生命，会让你人间值得，会成为你的光。而有的人会把你的光都灭掉，让你从此人间清醒。”
年龄越大，见识的人越多，越感慨世上确实是什么人都有，可谓只有你想不到，没有人家做不到。漫漫人生路，总会有人不断刷新你对人性的认知。
婚姻也是如此，世上的家庭数以亿计，必定也是什么样的感情都有。
关于选对伴侣的重要性。实则选没选对，只有在一起柴米油盐过日子后才会知道，而当你发现不合适时，多半为时已晚，毕竟重新洗牌的代价实在太大。
其实男女找什么伴侣，全凭运气。拿博主与先生来说，当初定终身，双方哪懂怎么选，不过是误打误撞走狗屎运罢了。也就是：命中会拥有什么样的伴侣，是注定的。
非常赞同张爱玲这句话：“选择和谁结婚，真的是不一样”。
常常想，我还是我，换一个人与之成家，生活和境遇必然大不同，因没人待博主会如先生般（处事）大度包容、（感情）忠贞不渝、（照顾）无微不至。所以婚姻是天堂还是地狱，最终必然是由与你结婚的那个人决定。
昨天周日，上午和先生去了超市，然后回家，饭后先生午休，本人忙忙杂务。三点半两人冒着热浪出门，在郊区边走边聊，一直到晚八点才到家。
个人觉得，好的夫妻感情，每天的沟通交流必不可少。另外，爱要行动，也要表达。本人和先生就属无话不谈型，而这样的无话不谈，绝对是感情的增强剂。
博主：在上海时，除了牵挂老公，我也很想念两人一起度过的时光，及走过的山山水水，过后回想，点点滴滴都很美好。
先生：是啊，我也如此。不过这些话两人不在一起时，反而不能说，因为这样会更想念对方。老公现在学会了自我调剂，也就是：不去强化对方不在身边的各种不便，而应多往好的方面考虑。
毕竟老婆这么多年为家庭付出，鲜少外出，现在到了这个年龄段，加上更年期，也确实应该好好享受生活。如果老公抓住不放手，甚至在钱上控制，感情又怎么可能好得起来。所以真爱就是多为对方考虑，不要总想着自己。
听得出先生这番话是发自内心，博主又何尝不是这样想、这样做。个人体会：当婚姻进入良性循环，经营便相对容易。
当然，别看博主与猴姥爷婚姻美满幸福，换个人结婚，日子则有可能兵荒马乱，一地鸡毛。只因博主的善良、贤惠，都是在先生待自己千万般好的基础上被激发出来，换一个不珍惜者，本人还会如此贤惠吗？当然不会！因为爱是相互重视，相互成就。所以婚姻幸福美满，秘密无它，无非找对人！
相貌和财富都不是那么重要，重要的是人品、责任和担当，以及原生家庭刻在骨子里的三观和教养。
所以选择和谁结婚，真的是不一样！有的人进入你的生命，会让你人间值得，会成为你的光。而有的人会把你的光都灭掉，让你从此人间清醒。”
年龄越大，见识的人越多，越感慨世上确实是什么人都有，可谓只有你想不到，没有人家做不到。漫漫人生路，总会有人不断刷新你对人性的认知。
婚姻也是如此，世上的家庭数以亿计，必定也是什么样的感情都有。
关于选对伴侣的重要性。实则选没选对，只有在一起柴米油盐过日子后才会知道，而当你发现不合适时，多半为时已晚，毕竟重新洗牌的代价实在太大。
其实男女找什么伴侣，全凭运气。拿博主与先生来说，当初定终身，双方哪懂怎么选，不过是误打误撞走狗屎运罢了。也就是：命中会拥有什么样的伴侣，是注定的。
非常赞同张爱玲这句话：“选择和谁结婚，真的是不一样”。
常常想，我还是我，换一个人与之成家，生活和境遇必然大不同，因没人待博主会如先生般（处事）大度包容、（感情）忠贞不渝、（照顾）无微不至。所以婚姻是天堂还是地狱，最终必然是由与你结婚的那个人决定。
昨天周日，上午和先生去了超市，然后回家，饭后先生午休，本人忙忙杂务。三点半两人冒着热浪出门，在郊区边走边聊，一直到晚八点才到家。
个人觉得，好的夫妻感情，每天的沟通交流必不可少。另外，爱要行动，也要表达。本人和先生就属无话不谈型，而这样的无话不谈，绝对是感情的增强剂。
博主：在上海时，除了牵挂老公，我也很想念两人一起度过的时光，及走过的山山水水，过后回想，点点滴滴都很美好。
先生：是啊，我也如此。不过这些话两人不在一起时，反而不能说，因为这样会更想念对方。老公现在学会了自我调剂，也就是：不去强化对方不在身边的各种不便，而应多往好的方面考虑。
毕竟老婆这么多年为家庭付出，鲜少外出，现在到了这个年龄段，加上更年期，也确实应该好好享受生活。如果老公抓住不放手，甚至在钱上控制，感情又怎么可能好得起来。所以真爱就是多为对方考虑，不要总想着自己。
听得出先生这番话是发自内心，博主又何尝不是这样想、这样做。个人体会：当婚姻进入良性循环，经营便相对容易。
当然，别看博主与猴姥爷婚姻美满幸福，换个人结婚，日子则有可能兵荒马乱，一地鸡毛。只因博主的善良、贤惠，都是在先生待自己千万般好的基础上被激发出来，换一个不珍惜者，本人还会如此贤惠吗？当然不会！因为爱是相互重视，相互成就。所以婚姻幸福美满，秘密无它，无非找对人！
【老爸说：在旧社会，中小地主与新发户比大地主更可恶！】
【旧社会，地主到底是如何剥削贫民的？】
你可能不知道，在旧社会，剥削贫民最厉害的不是大地主，而是中地主，小地主，与新发户（或以称之为半地主的富农），也就是说如果一个地方，中小地主与新发户很多，农民反倒是最苦的。
我听老爸说过，在旧社会，如果你跟大地主是同姓本家，到了他的地头，往往都会好好招待一翻，甚至于如果真有困难，还能周济一些钱财。当然，所谓的好好招待，我老爸说，给你吃用油炸了的豆腐渣，在地主自己看来，这东西本是给猪吃的，人不大吃，但是对于贫农来讲，油炸过的豆腐渣，其实就是一道“美食”了；而所谓的周济，当然不会像红楼梦里，王熙凤一出手，就给刘姥姥12两银子（相当于一户中等人家，一年的收入），而是说给一点铜板之类的。
为什么大地主倒反给贫农这个形象呢？因为大地主往往重在享乐、盖大房子、向上捞取政治资本与善于经营自己的名声，与贫农直接打交道得几乎没有，如果不是大战乱时代，大地主往往给人并不可恶的形象。可恶的是一个地方没有大地主，全是中小地主。
我那个穷山恶水的老家，就全是中小地主，或者说是一群小地主，风气之所以如此地坏，因为，当地人，大半就是小地主的后代之故吧。
为什么中小地主与新发户如此可恶呢？因为一方面，在旧社会，一不小心，就可能变成贫农，好日子就没有了；另一方面，新发户总是想变成小地主，而小地主总想变成大地主的。这两方面因素一加起来，于是，这帮家伙就变得十分恶毒。
尤其是新发户，是乡村当中放高利贷最厉害的一群，并且新发户放高利贷针对的不是家境较好的农民或者想做生意加本钱的富农或商人，而是遇到极大困难，家里又有一点田，有房子或者有牛猪的农民。
这类贫民，地主们往往瞧不上，但是新发户却极感兴趣，每次借出去一块两块，如果还不起的话，那么，农民的那点田就得贱卖给他，没有田，就要房子或牛猪，因为在借的时候，抵押物就是田、房子或牛猪的。
新发户就是这样变成小地主的，但是在新发户的脚下，可能踩死了数十户农民，害得他们倾家荡产，妻离子散。因为，这类高利贷，往往是五分利的，借一块，规定时间内立即还一块五的。
无论是哪种地主与新发户，比较常见的就是收租。一个地方，如果是一群小地主的话，那就意味着，这个地方已经没有自耕农了，全是佃农，全要靠租种地主家的田过活了。
租分为两种：一种是见面分割，另一种叫量租。
什么是见面分割？就是佃农在收割稻谷的时候，地主马上来到田里，看着佃农收割，当场拿走一半。比如收了20担谷子，10担谷子就是地主的，并且要由佃农送到地主家里，在送谷子时，还得加上一只鸡，一颗蛋（是每箩都要有一颗蛋，鸡到是只要一只），并且，还得请地主吃一顿午饭，要有肉有鸡有鸭有酒。
往往贫民刚收完谷子，饭就没得吃了，因为可能还借了地主的谷要马上还。
这个借谷，更是极其恶毒的，一个个地主，简直就是一个个恶毒的金融专家。
佃农没吃的了，地主不会借钱给你，也不会卖谷给你，单单只借谷给你，这是什么名堂？
因为钱会通货膨胀，会贬值啊，但是谷子不会，直接卖给你，只能赚一次，如果借谷给你，可以赚半年！你春天借谷子，秋天收谷时就得按五分利还上！恶毒吗？恶毒！聪明不？聪明！
如果你租的地主的田是肥田的话，那么，得先让地主取一担，剩下的五五对分；
量租又是什么呢？量租一半是早六番四，就是早子较贵，收获较多，地主于是拿6份；番子价较贱，收获较少，地主只拿四成；看起来，总体是五五分，其实地主得了五分六，佃农只得四分四。
量租一般在立秋时分，地主会亲自跑到佃农家里去催，如果不送去；地主就派狗腿子来取；如果还不送，就没收了田不租，同时打官司，让佃农去坐牢，一家就完了。更有甚者，就直接上门抢了谷子去，并且收了田转租。
所以，一般见面分割收租比量租的要多，因为保险。
因此，一般小地主众多的地方，佃农生活十分痛苦，往往流传着没活路歌谣，比如：
月光光，
光灼灼。
我跌苦，
你快乐。
食也冒好食，
着也冒好着。
年年项起做，
总住烂屋壳。
实在过不下去，怎么办？
只好卖儿子了，一般来讲，在小地主众多的穷山恶水，很少见卖女儿卖老婆的，因为极其重男轻女，加上佃农家的老婆与女儿，也没什么好；但是在穷山恶水的地方，却是十分地重儿子，有些地主家是绝带古（邵阳土话，就是绝后了，没儿子），怎么办？买一个佃农的儿子。
当佃农过不下去了，地主往往就瞧上了佃农家的三四岁的儿子，容易养得亲，大约几十块一个，旧社会就是这样吃人的。
然而，这样凄惨的场景，地主们却操纵得极其”温馨“，不叫买儿子，叫过继，并且写了过继文书，说是“两方甘愿，并无勒迫，不敢生疫异说。恐口无凭，立此过继贴，一纸为据。”
在旧社会，尤其是穷山恶水的地方，往往十户当中，就有两三户人家就得依靠卖儿子过日子。
别忙，卖了儿子后，借了债的地主立即就知道信息，急急地到他家里来要账了，地主恶声地叫：“卖了儿子还不还账吗？”地主为什么要这么急呢？
因为，不到活不下去，没有人会卖掉儿子的，如果要卖儿子，那一定是非常地困难了，地主知道这一点，账再不要回来，恐怕永远都要不回来了，所以，他会不顾一切，要还回这笔账的。
这种风气，几百年下来，一直在影响着，这种民风，已经刻在骨头里，很难改变的了，尤其是商业不发达的内地穷山恶水的地方，更是如此！
他们的精明、恶毒、无耻、阴狠、算计与虚伪，那是几百年的历史传承，不是一时的兴起，是万难改变的。
#731部队的恶魔兄弟# #女子便利店买椒麻鸡全是鸡屁股#
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你可能不知道，在旧社会，剥削贫民最厉害的不是大地主，而是中地主，小地主，与新发户（或以称之为半地主的富农），也就是说如果一个地方，中小地主与新发户很多，农民反倒是最苦的。
我听老爸说过，在旧社会，如果你跟大地主是同姓本家，到了他的地头，往往都会好好招待一翻，甚至于如果真有困难，还能周济一些钱财。当然，所谓的好好招待，我老爸说，给你吃用油炸了的豆腐渣，在地主自己看来，这东西本是给猪吃的，人不大吃，但是对于贫农来讲，油炸过的豆腐渣，其实就是一道“美食”了；而所谓的周济，当然不会像红楼梦里，王熙凤一出手，就给刘姥姥12两银子（相当于一户中等人家，一年的收入），而是说给一点铜板之类的。
为什么大地主倒反给贫农这个形象呢？因为大地主往往重在享乐、盖大房子、向上捞取政治资本与善于经营自己的名声，与贫农直接打交道得几乎没有，如果不是大战乱时代，大地主往往给人并不可恶的形象。可恶的是一个地方没有大地主，全是中小地主。
我那个穷山恶水的老家，就全是中小地主，或者说是一群小地主，风气之所以如此地坏，因为，当地人，大半就是小地主的后代之故吧。
为什么中小地主与新发户如此可恶呢？因为一方面，在旧社会，一不小心，就可能变成贫农，好日子就没有了；另一方面，新发户总是想变成小地主，而小地主总想变成大地主的。这两方面因素一加起来，于是，这帮家伙就变得十分恶毒。
尤其是新发户，是乡村当中放高利贷最厉害的一群，并且新发户放高利贷针对的不是家境较好的农民或者想做生意加本钱的富农或商人，而是遇到极大困难，家里又有一点田，有房子或者有牛猪的农民。
这类贫民，地主们往往瞧不上，但是新发户却极感兴趣，每次借出去一块两块，如果还不起的话，那么，农民的那点田就得贱卖给他，没有田，就要房子或牛猪，因为在借的时候，抵押物就是田、房子或牛猪的。
新发户就是这样变成小地主的，但是在新发户的脚下，可能踩死了数十户农民，害得他们倾家荡产，妻离子散。因为，这类高利贷，往往是五分利的，借一块，规定时间内立即还一块五的。
无论是哪种地主与新发户，比较常见的就是收租。一个地方，如果是一群小地主的话，那就意味着，这个地方已经没有自耕农了，全是佃农，全要靠租种地主家的田过活了。
租分为两种：一种是见面分割，另一种叫量租。
什么是见面分割？就是佃农在收割稻谷的时候，地主马上来到田里，看着佃农收割，当场拿走一半。比如收了20担谷子，10担谷子就是地主的，并且要由佃农送到地主家里，在送谷子时，还得加上一只鸡，一颗蛋（是每箩都要有一颗蛋，鸡到是只要一只），并且，还得请地主吃一顿午饭，要有肉有鸡有鸭有酒。
往往贫民刚收完谷子，饭就没得吃了，因为可能还借了地主的谷要马上还。
这个借谷，更是极其恶毒的，一个个地主，简直就是一个个恶毒的金融专家。
佃农没吃的了，地主不会借钱给你，也不会卖谷给你，单单只借谷给你，这是什么名堂？
因为钱会通货膨胀，会贬值啊，但是谷子不会，直接卖给你，只能赚一次，如果借谷给你，可以赚半年！你春天借谷子，秋天收谷时就得按五分利还上！恶毒吗？恶毒！聪明不？聪明！
如果你租的地主的田是肥田的话，那么，得先让地主取一担，剩下的五五对分；
量租又是什么呢？量租一半是早六番四，就是早子较贵，收获较多，地主于是拿6份；番子价较贱，收获较少，地主只拿四成；看起来，总体是五五分，其实地主得了五分六，佃农只得四分四。
量租一般在立秋时分，地主会亲自跑到佃农家里去催，如果不送去；地主就派狗腿子来取；如果还不送，就没收了田不租，同时打官司，让佃农去坐牢，一家就完了。更有甚者，就直接上门抢了谷子去，并且收了田转租。
所以，一般见面分割收租比量租的要多，因为保险。
因此，一般小地主众多的地方，佃农生活十分痛苦，往往流传着没活路歌谣，比如：
月光光，
光灼灼。
我跌苦，
你快乐。
食也冒好食，
着也冒好着。
年年项起做，
总住烂屋壳。
实在过不下去，怎么办？
只好卖儿子了，一般来讲，在小地主众多的穷山恶水，很少见卖女儿卖老婆的，因为极其重男轻女，加上佃农家的老婆与女儿，也没什么好；但是在穷山恶水的地方，却是十分地重儿子，有些地主家是绝带古（邵阳土话，就是绝后了，没儿子），怎么办？买一个佃农的儿子。
当佃农过不下去了，地主往往就瞧上了佃农家的三四岁的儿子，容易养得亲，大约几十块一个，旧社会就是这样吃人的。
然而，这样凄惨的场景，地主们却操纵得极其”温馨“，不叫买儿子，叫过继，并且写了过继文书，说是“两方甘愿，并无勒迫，不敢生疫异说。恐口无凭，立此过继贴，一纸为据。”
在旧社会，尤其是穷山恶水的地方，往往十户当中，就有两三户人家就得依靠卖儿子过日子。
别忙，卖了儿子后，借了债的地主立即就知道信息，急急地到他家里来要账了，地主恶声地叫：“卖了儿子还不还账吗？”地主为什么要这么急呢？
因为，不到活不下去，没有人会卖掉儿子的，如果要卖儿子，那一定是非常地困难了，地主知道这一点，账再不要回来，恐怕永远都要不回来了，所以，他会不顾一切，要还回这笔账的。
这种风气，几百年下来，一直在影响着，这种民风，已经刻在骨头里，很难改变的了，尤其是商业不发达的内地穷山恶水的地方，更是如此！
他们的精明、恶毒、无耻、阴狠、算计与虚伪，那是几百年的历史传承，不是一时的兴起，是万难改变的。
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