儒,人需要的。佛,不是一般的人。道,知行合一。任何不能轻易被理解、接受的东西,其背后都有一套复杂,博大,精密,严谨的逻辑体系。只要花费足够多的时间、精力,就一定有所得,并且获得正态分布的跃迁能力。文科、理科、学渣,爬向山顶的路径,是不一样的。对于信息碎片的整合,得出一个比较客观的,大众化有用的观点。在佛门前,以虔诚之心,化个缘,可求得根本智。在道门前,以根本智,赐个福,可得创业学与守业学。过二门,而不入。以根本智、创业学、守业学,再从历史,经济,法治,去重新审视自己原有的逻辑体系,就算是攀登在巨人们的肩上,对自己进行了一次彻底的重塑。信息的发展速度,如宇宙膨胀的速度一般。两年前的信息总和,放到现在,也就只占10%了。细化的东西,永远都学不完,主干通达,则一通百通,无师自通。应试教育是一套思维固化的模具,出厂证明就是为了保障更好的被社会使用,而不会思考,反抗,脱离。教育是一套,社会又是另一套。套绳子的狗,放风时,总是奔得最欢。两者叠加,就是社会现状。越是压抑,越是疯狂。培育的方法,其实很简单。反向作用,才能得到正向收获。天性需要彻底释放,大水猛灌,加倍给足,直至抗拒。波粒二象性的现实意义,不应该抽象的运用在佛法上,应该直接应用在现实。走过场的时候,一定是不同于日常的。解决方式应该是强化观测者。当一般观测者成为常态,其效用就会打折,此时就需要不断的强化观测者。以滞后,滚动的形式,达到一定会被全体高度评测,打消侥幸心理。让正道的光,可以照耀整片大地。正态分布的跃迁能力,简单总结就是,以根本智,行创业学,守业学。圣贤文化包含的智慧,不可思量,远比星空璀璨。七窍通了六窍,截断燥虑,自性流动。[微风][微风][微风]#因缘而起的存在者# https://t.cn/RyhplWw
#曼辛之星话沉香#
沉香熏香有什么香道礼仪?
无规矩不成方圆,世间万物皆有道可寻。香道在古代极为流行,是文人墨客,达官贵人高雅之事。在唐宋时期最为鼎盛,但是近百年来却是衰落,仅在最近几年才慢慢开始复苏。沉香,为万香之首。
是自然界中极为少有的珍稀之物。其芳香的气味,入肺,肾、胃、肝,可以调节人体内气的运行。
对癌症和其他的慢性病也有不错的疗效。对心脏和神经都有一定的疗效。其燃烧时所发出的香味是一种高雅而沉静的清香,很容易使人心平而气和,进入安祥的状态,起到自然调节人体内气的运行,疏通人体内脏机能,在治疗与预防疾病上都具有极佳的功效,是养生保健的天然佳品。
古人熏香多用香炉,在这里我们也主要介绍这种传统的熏香香道以及方法:
熏香前的准备。将双手洗干净,衣着要整洁,身上不能有香水味或者其他异味。
将无味香灰放进闻香炉中。对于经常熏香、品香的朋友来说,香灰通常都是一直保留在香炉中的,这也就是所谓的以灰养炉。
将闻香炉内的香灰捣松,然后在香道之品香中央挖出一个碳孔。其大小就按照香碳的尺寸来定,刚刚能够完全掩埋住香碳为准。
将香碳点燃,让香碳保持完全红色但是无明火状态最佳。然后把燃烧的香碳放进碳孔中,用香灰掩盖住。
将周围的香灰堆积到香碳上方,并拍打严实形成火山状,香道之压香粉顶部要平。
在香灰顶部做一个通气的孔以防香碳熄灭,同时还能以此来控制燃烧速度。
将香盘放置在顶部平面上。
在品香之时要保持安静,以虔诚平稳之心品闻。同时不要大声说话或者抽烟。在托炉闻香之时或者传炉之时要稳重,不要慌张。
沉香熏香有什么香道礼仪?
无规矩不成方圆,世间万物皆有道可寻。香道在古代极为流行,是文人墨客,达官贵人高雅之事。在唐宋时期最为鼎盛,但是近百年来却是衰落,仅在最近几年才慢慢开始复苏。沉香,为万香之首。
是自然界中极为少有的珍稀之物。其芳香的气味,入肺,肾、胃、肝,可以调节人体内气的运行。
对癌症和其他的慢性病也有不错的疗效。对心脏和神经都有一定的疗效。其燃烧时所发出的香味是一种高雅而沉静的清香,很容易使人心平而气和,进入安祥的状态,起到自然调节人体内气的运行,疏通人体内脏机能,在治疗与预防疾病上都具有极佳的功效,是养生保健的天然佳品。
古人熏香多用香炉,在这里我们也主要介绍这种传统的熏香香道以及方法:
熏香前的准备。将双手洗干净,衣着要整洁,身上不能有香水味或者其他异味。
将无味香灰放进闻香炉中。对于经常熏香、品香的朋友来说,香灰通常都是一直保留在香炉中的,这也就是所谓的以灰养炉。
将闻香炉内的香灰捣松,然后在香道之品香中央挖出一个碳孔。其大小就按照香碳的尺寸来定,刚刚能够完全掩埋住香碳为准。
将香碳点燃,让香碳保持完全红色但是无明火状态最佳。然后把燃烧的香碳放进碳孔中,用香灰掩盖住。
将周围的香灰堆积到香碳上方,并拍打严实形成火山状,香道之压香粉顶部要平。
在香灰顶部做一个通气的孔以防香碳熄灭,同时还能以此来控制燃烧速度。
将香盘放置在顶部平面上。
在品香之时要保持安静,以虔诚平稳之心品闻。同时不要大声说话或者抽烟。在托炉闻香之时或者传炉之时要稳重,不要慌张。
人生在世,不可能单独生存,每个人都必须过群我的社会生活。然而我们学佛人更要注意人与人之间的共处,因为佛法在众生身上求,在恭敬中求,每个人都不能忽视生活中的顺逆之对境,成就自己的众缘之合。宽可以容人,厚可以载物,我们在社会上立身处世,要想赢得别人的尊重,受到别人的欢迎,就要学会先把自己修养好。帮助你的人,是你生命中的贵人,然而伤害你的人,又何尝不是是来渡你成就的贵人呢!请以慈悲喜舍之心,善待生命里的一切众,以虔诚布施之心,感恩生命里的一切缘。
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