咱就是说我怕自己粉丝滤镜
专门找的不追星的 爱看动漫的朋友给品鉴一下
真真是意满离 （不知道我在她眼中有没有社si
毕竟我的人设一直是心大 了无牵挂）@摩登兄弟刘宇宁[抱一抱] #摩登兄弟[超话]# [抱一抱]

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念佛要想得到一心不乱，必须先做到这样才可以！

广钦老和尚 

要得到一心不乱，必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到，在家众则种种俗务牵挂、放不下，较不易办到。出家人身、口、意三业清净，都摄六根，便能得一心不乱。
打七念佛，为的是要得正念或开智慧，是要去除色、声、香、味、触、法，得六根清净。出家人也是在打六根清净，而不是在打吃得好或什么。
念佛是最简便的，不像持咒还须费脑筋，无论做什么事，心内默念佛号，有念像没念似的，恒常如此，才能有成就，念佛是最基本的，密宗也要念佛。
念佛，念到心中只单纯一念，无其他杂思想，便能预知时至。若还有其他思想、妄念障住，虽念佛也无法预知时至。
大弥陀经中所说的西方胜境，不过是佛以此诱导众生，使其念佛，令精神上有所寄托与目标，主要藉由一心念佛，令三障消除，心无妄念，而达自性西方，皈入极乐。
虽说极乐世界亦是妄，但佛究竟无虚言，临终时只一佛念而无他念，心达一心，照样随佛号往生。
若人一心系念佛，则念佛可扫妄念、垢尘。一心念去，至业*消尽，则智慧眼开；心无挂碍，自心则像西方境，以此无垢的心境，命终后即感莲花化生，佛菩萨众会一处，经中的西方境昭然在前，一点都不虚假，佛绝无妄语。
但若众生不信念佛有个西方境可去，却偏执于眼前的妄念、业感、种种事相，以为实有，如此不务实修，嘴里虽说要往西方，也只是个妄念而已。
生西的另一要件是必须了尽业尘，没有一切俗缘的牵缠，则生西有望。
佛说净土三经，示西方实境，畅演往生的捷径，也不过是普摄群机，教化众生，令生欣慕坚固的心，一心持佛名而生西，达到度众生的方便法门。
念佛要具信、愿、行三力，要能“引声念佛”、“大地一音”，就是各种声音入耳，即转成念佛音，而无分别，不被转去，才是一心不乱。
我们妄念种子深重，念佛时不是头昏，就是被妄念种子牵去，所以念佛时必须小心。
所谓带业往生，乃是佛菩萨诱导众生念佛之饵。令众生为了要带业往生而精进念佛，等念到一心不乱、一念不生，没有妄想，没有恶念，则心达西方境。
否则带业仍要转人身，入寺修行，成为法师，才能成佛。带业并不能往生，但藉由这个饵，却能使众生达一心不乱、一念不生的真正西方境，这是佛菩萨度众生的方便法门。
出家人没有说往生不往生，出家人要发誓度众生，这就是佛菩萨。

南无阿弥陀佛

我见出家人，不入出家学。
欲知真出家，心净无绳索。
澄澄孤玄妙，如如无倚托。
三界任纵横，四生不可泊。
无为无事人，逍遥实快乐。

——寒山诗
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【解读】寒山子看见一些出家的僧人，虽然剃了头发，穿了袈裟，但他们心里还顾念着所受诸欲，人出了家，心没有出家。要知道，真正的出家人，须心性清净，抛却烦恼，不受污染，心无牵挂。心性是有大神力的，妙不可测，不取于相，如如不动，任何情况下不动杂念。于是乎，三界内纵横遨游，六道中无论哪种化身都羁绊不了你，因而可超越生死轮回。成为一个心中无杂念、身上无缠绕的人，那实在是逍遥快乐啊。