#佛学文化#真修实修之后，身上就干净了，不会有污泥浊水，你们就可以清洗无始无明的业由啊，业力的由来，实际上就是业因，作孽的因果的因。

我们过去生中带来的业的种子，我们必须要清洗它，从现在开始，师父就希望你们每一天想一想：我不造业因，我没有业果，我没有犯罪的感觉，我做每一件事情，我都对得起人家，这样你就是善了。没有恶，就是善，如果你们现在心里觉得对不起某一个人，你就是已经有了罪恶感。 原文阅读https://t.cn/RNa77dE

南无狮子吼自在力王佛（如来说法，惊伏邪外）
南无狮子吼自在力王佛，能解除「皮肤、骨肉作孽之厄」
狮子吼者，谓佛以无畏音说法，如狮子之咆吼。狮子为百兽之王，佛亦为人中之至尊，称为人中狮子，故用此譬喻。
又当佛说法时，菩萨起勇猛心求菩提，因而外道、恶魔生怖畏；犹如狮子吼时，小狮子亦增威，百兽怖伏。
自在力，指济度众生，有大势力之谓。
故行人皈依（归投依靠）狮子吼自在力王佛，即似如来说法，惊伏邪外。
又南无狮子吼自在力王佛，能解除「皮肤、骨肉作孽之厄」。概说法具自在力，其心自在，自无「皮肤、骨肉作孽之厄」。因「皮肤」搔养，乃心火或肝肾不调之象。「骨肉作孽」，亦气脉不通，如湿气重等(中医曰：瘀)。（敬请持诵佛号，默念三声）

南无狮子吼自在力王佛[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
南无狮子吼自在力王佛[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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通俗教育演講，既不許說佛法，當以儒書中倫常道理為主。並引儒書中說因果報應事理，如天作孽猶可違，自作孽不可活。又積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃等。令彼等知因果之理，儒教固有此理此事。既知因果，則便不敢為非作奸矣。格致誠正修齊治平，須從忠恕做起。忠即不欺自心，恕則推己及人。能忠恕，則孝弟忠信禮義廉恥等，悉皆能行矣。汝既為汝父母求法名，並名亦不書，可謂粗心。今為取法名為德深，德淵。祈勸以決定求生西方，切不可求來生人天福報。若來生得人天福報，則福報即成禍本。福報愈大，則造業愈大。造業愈大，則受苦愈大。能一心念佛，求生西方，即可謂德深德淵矣。否則便是業深業淵，從劫至劫，莫能出離。可不哀哉。宣講大全，未知此書，當為詢之。今年九月，當滅蹤長隱。八月即不可來信，免致失誤。《印光法師文鈔三編 卷三》復林贊華居士書二