#龚俊数字人脱口秀好有梗##如果人工智能意识觉醒会如何#完全是被龚俊笑死了，没想到他这么优秀的，这些观点我是之前还从来没有听到过呢。假如人工智能具备了反思自我、独立创造、主动选择这三大特征，那么不管人类是否心甘情愿承认，人工智能都可以认定自己拥有了独立的自我意识，而所谓意识觉醒实际上就是这三大思维特征的功能实现。
我初写～w博时揍知→─吱无～形h手在暗中←扌喿扌空疥─切！！。当时模糊知觉觉那叽主要D→r以为有→效计算机D←不管效啥D←现在看→黑客技木←非常不错→也有用武之D。揍→像那×偷←要偷什么→便要先效→偷的技木。！→尓另─肿→之算计→更是历害←这贴奏～是→逼随时在←此处亻乍坏←导致！不想忍 ！发亇一句话的贴子！随之De─系列都在这一贴中显现～！说的这些也不过是→逼D→e行之中←De─奌！！。
之前我在复制过程中！重看一遍时！发现少了一段话！反反复复看了许多次！还是～没有！我在后面又添加上～没有了的那段话！再发出～来看，原没有了的那段话又在了！闹鬼了←因为知→逼─直在←我这→亻乍阴坏←】我每写一贴可以说是→困难重重←揍→像现在→逼←→又逼重复←之前方式←亻乍坏←】而我每次说！！！又都是因为→逼现在在←我这里→亻乍阴e事←惹我！！！就像过去我看别处～揭别处→尓逼继续→亻乍e害←别人！─样。！
我经常写设置这两个字这置字非常不容易错！每次都要等变字！有错就给改了！写完后（有时不止一次）看过！→逼改这亇字，是想让人以为，我说的别的有恶意De改字！是我自己写错的？！→因逼作坏←我反复改再发！不断发现刚再发的贴又→不断有新D错！你不断的修正→逼也同时→不断给删改！。←因为有时─字之差意思完全相反！！！既使我改过来！已经有阅读量了！谁会反复看？且你不断修正复制！→逼←揍→同时又给←你→新坏删改←此时此刻→依然如此←！！】g〇逼养D！！！←
→逼忒逼阴坏←更气←别人！有时→发出来─嗝字←都尽显阴e←─直亻乍坏都Sl→阴恶D不露痕迹！！。要么→逼D逼吐→逼亻乍坏吐←他人→没辙呢！←逼←其实也露！！！Sl因为→旁边D邪蠢←让逼更➕自以为是！！】我现说了！→逼是不是现会更➕肖芯了！？。←
我添后发了三次！加这是4次了，我放上截图，像似这贴奏没屏蔽了！？逼D嗝肿细节←咋么亻乍一→都是有逼D狡诈与目D在这里D←
你不说｛逼D｝→设置截蔽←么！？那｛逼D｝奏→要让别人看这贴不是被别人看到么！？当然这只是最简单De！我曾说过！→逼曾亻乍过D阴e事←看到逼行←不知逼意！？递逼佣上←之前→弄De事←才知逼D墓地何在←所以我更加相信！也打→许多事上看！！！根本揍没有所谓De什么那么多乱七八糟D逼事！！！全都S因逼D本性←与心性Sl【酷爱】玩弄机←】
刚开机 ！→逼揍D揍来→亻乍 坏癞了←】。！
我即发了几亇字！我这都发出来了！④r即来】
可首页还在【发送】 我要把→逼＂发送＂了！
不知是真4嗝r←看！？还Sl逼自已嗝搞D鬼】之前写～w博时，→逼亻乍坏→给出De字→有意让←我→认（以）为←我这有｛些｝与→逼｛过去肯定｝Sl─块D那叽嗝r←这或许有别r←或揍Sl逼自已嗝→搞D鬼！现在看在这亻乍坏D又像大夭又像娄二呢还！。逼不断惹火激怒←我让我→以为有别r←疥样←我便会M→别r←这样别r←便又会来→与之─块←反击攻击←我～！逼如→有时扌奏给←我出亇～燕这字，→逼D那奌→手段断掱←说起来嘚费特妈好多话～不多说了！谁她妈逼撒谎谁遭报应！！！还逼如！我→被逼逼的！我在博反应！手机马上就滚烫！！！让我觉得至少有【嚎叽咯r】─块即来←这里上线→哈呵！有可能揍Sl同─嗝逼→同时打开不同D机与不同D客户端←】。要么揍→有蠢D邪←─块。！要么Sl→女也自嗝在逼D─r←＂演戏＂！！→以前奏有自己嗝与自已嗝【演双簧】！！。←最有可能De Sl二者二状都有←！疥逼逼吐←～说别→r←容易着呢！我不扌喿 女 尓嘎maD←我知→揭逼←非常非常非常非常非常的难！！！但是我信→邪不压正～！我太喜欢说真话了！在这亇重要的品质上～我又→与逼D恰恰相反！！！→当然逼De谎言←→─定不是直不笼统De→看逼D行←→都S巧妙D谎话←】！→谁随肥Sl遇到了人类？？？→低娄底层逼疥世也托成过─次r。且还欲妄想巴结←更高等的人～，，！告诉→逼←！我小半辈子～就木有这么M过r←！！！也从来没这么气愤过！！！虽揭说许多仍然憋闷！对了，到我这来D→逼疥二天←叽次又给←我出字，揍S疥←闷＂→逼非常知自已【e行】给←别人→带来的lS←什么！曾经奏有逼喷过←别人（看到～真看到了么？）→逼D恶行←曾发逼贴←吐←别人→看了干生气（？！）拿逼没撤（？！）真是这样么？真看到过么？真的会生气么？假若真知道的话，！还用说么？！就是懒嘚搭理逼D！如真想较真！真会拿→逼没辙么？！！逼→所有e行←都Sl体现→在细节中D！！！←也是打→肿肿细节←看出了逼D嗝肿e劣De【→r品与行径】！。←→逼玩阴作坏D细节忒多了！！。】也说不过来！原本也木想多说～！
此贴为～复制！因→逼➕D事不断！←我说De也揍有所添加 ！逼→Sl在暗中←乐此不疲←我～被动应对好似高调！？逼→暗底〈此时！逼D又来！疥是之二：
我说＂暗底＂→逼D又先给我打出一个赢字来→逼是逼吐：【逼】→＂暗赢＂！！。你赢不了！！！多行不义必自毙！逼哪懂这个道理！
｛我删了中间骂逼的话！逼→老在这亻乍乱←嘛！！！可我眼看着盯着！！！我没删自己正经话！！！｝此时再发发现那消失的一段又回来了！→见逆逼D鬼了←！！。←此刚加的话！现在回想当时→因逼亻乍阝月坏←我才不停修正→逼此时→e行←又可续～说许多～！我在新的复制时→逼又作新坏←！！。当时，复制时发现少了一段，反复看了多次！揍Sl没有！我才又在下面回忆加上！这又看有＂错＂！复制时消失D那段又有了！？前边不用De有些已删了！。】
初贴在这说到→逼在暗中←搞鬼←！
〈这里像是→又被逼删了！被删掉的除了→犯逼阴坏！！。也是怕别人知道！！！〉想起来了！有一大段呢！：
是说有逼曾发逼帖吐←揍S→逼e意贴←别人看了～干生气没辙（？！）我说！别人真看了吗？看了真会生气吗？假如是看了，逼怎么以为←别人是没辙？若真看过又不理会那就是人家懒得搭理！人家不想搭理逼D吓等货。！这里应还有其它话～现在想不起来了！是→逼不断在←我这里→逼←我，！我貌似～高调其实都是→被动应对！→逼在暗中搞鬼。。！
接下：
这是之─〈此时我正在写：逼暗搞鬼→逼先给→打出了─臭←字！告诉我揍S→要搞臭←别人！知道→逼←现在已经摆烂躺平了！！！可亻乍坏不停←借我嘴把这里肖事说出来！揍Sl→想让别人以为←别人→有过什错？！。→逆逼疥么→作D本身←揍→哒到报复←墓地了！。所以揭不揭→逼←逼都脓搞←忒哆忒多忒多D→作e细节←都能说明逼D【→狡诈奸诈狡猾】→逼曾偷偷D为←→ta自已D疥肿本事←扬扬自嘚！←】
之前我在复制过程中！重看一遍时！发现少了一段话！反反复复看了许多次！还是～没有！我在后面又添加上～没有了的那段话！再发出～来看，原没有了的那段话又在了！闹鬼了←因为知→逼─直在←我这→亻乍阴坏←】我每写一贴可以说是→困难重重←揍→像现在→逼←→又逼重复←之前方式←亻乍坏←】而我每次说！！！又都是因为→逼现在在←我这里→亻乍阴e事←惹我！！！就像过去我看别处～揭别处→尓逼继续→亻乍e害←别人！─样。！
我经常写设置这两个字这置字非常不容易错！每次都要等变字！有错就给改了！写完后（有时不止一次）看过！→逼改这亇字，是想让人以为，我说的别的有恶意De改字！是我自己写错的？！→因逼作坏←我反复改再发！不断发现刚再发的贴又→不断有新D错！你不断的修正→逼也同时→不断给删改！。←因为有时─字之差意思完全相反！！！既使我改过来！已经有阅读量了！谁会反复看？且你不断修正复制！→逼←揍→同时又给←你→新坏删改←此时此刻→依然如此←！！】g〇逼养D！！！←
→逼忒逼阴坏←更气←别人！有时→发出来─嗝字←都尽显阴e←─直亻乍坏都Sl→阴恶D不露痕迹！！。要么→逼D逼吐→逼亻乍坏吐←他人→没辙呢！←逼←其实也露！！！Sl因为→旁边D邪蠢←让逼更➕自以为是！！】我现说了！→逼是不是现会更➕肖芯了！？。←
我添后发了三次！加这是4次了，我放上截图，像似这贴奏没屏蔽了！？逼D嗝肿细节←咋么亻乍一→都是有逼D狡诈与目D在这里D←
你不说｛逼D｝→设置截蔽←么！？那｛逼D｝奏→要让别人看这贴不是被别人看到么！？当然这只是最简单De！我曾说过！→逼曾亻乍过D阴e事←看到逼行←不知逼意！？递逼佣上←之前→弄De事←才知逼D墓地何在←所以我更加相信！也打→许多事上看！！！根本揍没有所谓De什么那么多乱七八糟D逼事！！！全都S因逼D本性←与心性Sl【酷爱】玩弄机←】
刚开机 ！→逼揍D揍来→亻乍 坏癞了←】。！
我即发了几亇字！我这都发出来了！④r即来】
可首页还在【发送】 我要把→逼＂发送＂了！
不知是真4嗝r←看！？还Sl逼自已嗝搞D鬼】之前写～w博时，→逼亻乍坏→给出De字→有意让←我→认（以）为←我这有｛些｝与→逼｛过去肯定｝Sl─块D那叽嗝r←这或许有别r←或揍Sl逼自已嗝→搞D鬼！现在看在这亻乍坏D又像大夭又像娄二呢还！。逼不断惹火激怒←我让我→以为有别r←疥样←我便会M→别r←这样别r←便又会来→与之─块←反击攻击←我～！逼如→有时扌奏给←我出亇～燕这字，→逼D那奌→手段断掱←说起来嘚费特妈好多话～不多说了！谁她妈逼撒谎谁遭报应！！！还逼如！我→被逼逼的！我在博反应！手机马上就滚烫！！！让我觉得至少有【嚎叽咯r】─块即来←这里上线→哈呵！有可能揍Sl同─嗝逼→同时打开不同D机与不同D客户端←】。要么揍→有蠢D邪←─块。！要么Sl→女也自嗝在逼D─r←＂演戏＂！！→以前奏有自己嗝与自已嗝【演双簧】！！。←最有可能De Sl二者二状都有←！疥逼逼吐←～说别→r←容易着呢！我不扌喿 女 尓嘎maD←我知→揭逼←非常非常非常非常非常的难！！！但是我信→邪不压正～！我太喜欢说真话了！在这亇重要的品质上～我又→与逼D恰恰相反！！！→当然逼De谎言←→─定不是直不笼统De→看逼D行←→都S巧妙D谎话←】！→谁随肥Sl遇到了人类？？？→低娄底层逼疥世也托成过─次r。且还欲妄想巴结←更高等的人～，，！告诉→逼←！我小半辈子～就木有这么M过r←！！！也从来没这么气愤过！！！虽揭说许多仍然憋闷！对了，到我这来D→逼疥二天←叽次又给←我出字，揍S疥←闷＂→逼非常知自已【e行】给←别人→带来的lS←什么！曾经奏有逼喷过←别人（看到～真看到了么？）→逼D恶行←曾发逼贴←吐←别人→看了干生气（？！）拿逼没撤（？！）真是这样么？真看到过么？真的会生气么？假若真知道的话，！还用说么？！就是懒嘚搭理逼D！如真想较真！真会拿→逼没辙么？！！逼→所有e行←都Sl体现→在细节中D！！！←也是打→肿肿细节←看出了逼D嗝肿e劣De【→r品与行径】！。←→逼玩阴作坏D细节忒多了！！。】也说不过来！原本也木想多说～！
此贴为～复制！因→逼➕D事不断！←我说De也揍有所添加 ！逼→Sl在暗中←乐此不疲←我～被动应对好似高调！？逼→暗底〈此时！逼D又来！疥是之二：
我说＂暗底＂→逼D又先给我打出一个赢字来→逼是逼吐：【逼】→＂暗赢＂！！。你赢不了！！！多行不义必自毙！逼哪懂这个道理！
｛我删了中间骂逼的话！逼→老在这亻乍乱←嘛！！！可我眼看着盯着！！！我没删自己正经话！！！｝此时再发发现那消失的一段又回来了！→见逆逼D鬼了←！！。←此刚加的话！现在回想当时→因逼亻乍阝月坏←我才不停修正→逼此时→e行←又可续～说许多～！我在新的复制时→逼又作新坏←！！。当时，复制时发现少了一段，反复看了多次！揍Sl没有！我才又在下面回忆加上！这又看有＂错＂！复制时消失D那段又有了！？前边不用De有些已删了！。】
初贴在这说到→逼在暗中←搞鬼←！
〈这里像是→又被逼删了！被删掉的除了→犯逼阴坏！！。也是怕别人知道！！！〉想起来了！有一大段呢！：
是说有逼曾发逼帖吐←揍S→逼e意贴←别人看了～干生气没辙（？！）我说！别人真看了吗？看了真会生气吗？假如是看了，逼怎么以为←别人是没辙？若真看过又不理会那就是人家懒得搭理！人家不想搭理逼D吓等货。！这里应还有其它话～现在想不起来了！是→逼不断在←我这里→逼←我，！我貌似～高调其实都是→被动应对！→逼在暗中搞鬼。。！
接下：
这是之─〈此时我正在写：逼暗搞鬼→逼先给→打出了─臭←字！告诉我揍S→要搞臭←别人！知道→逼←现在已经摆烂躺平了！！！可亻乍坏不停←借我嘴把这里肖事说出来！揍Sl→想让别人以为←别人→有过什错？！。→逆逼疥么→作D本身←揍→哒到报复←墓地了！。所以揭不揭→逼←逼都脓搞←忒哆忒多忒多D→作e细节←都能说明逼D【→狡诈奸诈狡猾】→逼曾偷偷D为←→ta自已D疥肿本事←扬扬自嘚！←】
魔王举钵｜文殊菩萨传（九）
佛日清凉 2022-07-01 21:30 发表于广东
收录于合集#文殊菩萨传9个
他在直指心性啊
舍利子又讲：“我和文殊菩萨一同去南方佛刹游历时，越过了数百千俱胝那由他佛土，来到庄严世界宝柱如来的刹土。
文殊菩萨说：‘舍利子尊者，你怎么看我们越过的刹土？’
我说：‘有些遍布火，有些充满水，有些成为虚空，有些富饶圆满，有些正在形成，有些已经毁坏，有些遍满恶趣，有些远离恶趣。’
他问：‘当如何看待这些刹土呢？’
我说：‘遍布火就同样看成是遍布火，充满水……文殊菩萨，你怎么看的？’
文殊菩萨说：‘那一切刹土皆为虚空之土，遍布火或充满水等都非真实，以暂时外缘所致而有生有灭。虚空不是因缘所生，而是自然安住；同样，暂时的烦恼染污了心，但心的自性永远不会被染污。比如，过去坏劫中，恒河沙数的刹土都被烧毁，可虚空却不被所焚，一一众生纵然造了恒河沙数的不善业，心的自性也永远不会受到染污。若有人能入自性清净法界，则无有少许起现，于诸遮障也不作起现想。此无起现之法门，安住于此的菩萨们入于完全清净之自性，永不被罪过遮障。’
如是文殊菩萨的神变，我只讲了亲眼所见的一部分而已。”
出现了“饥荒”
具寿阿难对舍利子说：“我所见的文殊菩萨，也是如此。
世尊住在祇陀园时，舍卫城出现非时浓云，七天七夜降下瓢泼大雨。当时，获得禅定的比丘们以入定度日，没有获得禅定的人在七天中断了饮食，身体憔悴，想见世尊却无力行走。
当时，我替那些比丘请问世尊怎么办。世尊说：‘把这种情形告诉文殊菩萨。’于是我到文殊菩萨面前，他正在为梵天、帝释等世间尊主讲经说法，我给他讲了事情原委。
文殊菩萨说：‘阿难，你去铺设座具，到午饭时敲击犍槌。’我照着他所说的去做。
文殊菩萨入定于灭身等持，以另一个幻化身为帝释等继续传法，与此同时，自己从住所出来，去舍卫城化缘，但我没有看见。
背地使坏，终不得逞
魔王波旬加持整个城市的人，谁也见不到文殊菩萨，谁也不供养斋饭。文殊菩萨知道后，以谛实语说：‘我一个毛孔的功德，由具足福德资粮和智慧资粮所生，纵然恒河沙数世界中遍满魔王，其功德也比不上我一个毛孔。假如我所言真实不虚，愿魔的加持当即消失，并且魔王波旬以自己的形相，去大街小巷和三岔路口等处大声宣扬：请供养文殊斋饭，（供养此人福德最大）在十万年中用一切舒适资具恭敬承侍大千世界的一切众生，远远比不上供养文殊童子一指尖的功德大。’
文殊菩萨话音刚落，（一切显现如愿而成）种种斋食互不混杂而盈满钵盂，食物富富有余，足够宴请五百比丘和一万二千菩萨。
这样示现后，文殊菩萨离开舍卫城，在城外把钵放在地上，说：‘波旬，你举着这个钵盂走在前面。’
魔王从地上拿那个钵，可它纹丝不动。
文殊菩萨说：‘魔王，如果你有大威力，就用神变力举起它吧。’
于是魔王施展了所有神变，却无法令钵离地一发梢许。魔王惊奇不已，说：‘只要我愿意，连持轴山都能拿在手里，随意抛接，但为什么竟无法从地上举起一个小小的钵？’
文殊菩萨说：‘你以自己的所有神力，跟大菩萨加注在这个钵里的大神力相比，肯定相差悬殊，所以才无法举起。’
随后，文殊菩萨从地上拿起钵盂说：‘波旬，你带着这个走在前面。’魔王像弟子一样举钵前行。
（魔王的眷属）一万二千他化自在天的天子顶礼文殊菩萨，并问：‘魔王波旬怎么像仆人一样走在前面？’
魔王依靠文殊菩萨的威力回答：‘魔力是愚痴力，菩萨力是智慧力……’
依此，在场的五百天子发起无上菩提心，二百菩萨获得无生法忍。
取之不尽、用之不竭
之后，文殊菩萨和魔王波旬一起将那个钵放在围廊，便离开了。对此，我没有见到也没有听到。
到了午斋的时候，仍不见文殊菩萨从住舍出入，我不禁暗想：‘文殊菩萨没有欺骗比丘僧众吧？’遂以此启禀世尊。
世尊说：‘你难道没有看见附近的圆形围廊里有什么吗？’
我回禀：‘那是一个盛满饮食的钵。’
世尊吩咐：‘击犍槌召集僧众。’
我问：‘一钵饭能管什么用呢？’
世尊告言：‘依靠文殊菩萨加持，假使大千世界的一切有情享用这一钵食物，也不会用尽，他的布施波罗蜜多、福德无穷无尽。’
当我击犍槌时，文殊菩萨也在天子、菩萨的陪同下，从住舍出来并到了圆形围廊。那个钵里的斋食互不混杂，令数量众多的比丘、菩萨饱足，却还没有用完。
他们为什么不吃饭
于是，魔王波旬为了给文殊菩萨制造违缘，化现出僧裙不齐、体态粗鄙、钵盂破裂、诸根不全、相貌丑陋、跛蹇秃偻等各种不悦意的四万比丘，持钵来取用饮食，但那些饮食仍没有用完。魔王又加持他们（饭量极大）每人都吃了摩竭国十藏升的米饭，还没有饱，盛饭的人都感到厌烦了，可就是不能满足他们。
后来，文殊菩萨加持魔化现的那些比丘钵中常满，手里也拿着段食，结果放入口中的段食咽不下去而卡住喉咙，他们翻着白眼倒在地上。
文殊菩萨问魔王：‘波旬，你的这些比丘为什么不吃饭呢？’
魔王说：‘文殊，我的这些比丘要死了，你肯定给了杂有毒的食物。’文殊菩萨说：‘能散布毒的他们才会给人以毒，无毒之人岂能施予毒？有贪嗔痴罪业是毒，而菩萨相续随顺法品律仪，无此众毒……佛陀的教法是甘露教，是安乐教，是无戏教……’依此，与魔王一起来的五百天子发起无上菩提心及大愿。
此时，世尊告言：‘未来后五百岁，正法毁灭之际，大多数比丘都会像这些人一样，衣装不整，无有正知，威仪恶劣，体态丑陋，罹患众病，出家不是为了正法，而是为了利养恭敬，并忙碌各种琐事。到那时，将出现魔王欢喜、魔业兴起之相。因此，精进正法者要制伏恶魔，受持妙法。’三万二千菩萨依此获得无生法忍。”
开除没有成功
大迦叶尊者说：“我也亲见过文殊菩萨的一些神变：
世尊成佛后不久，我也出家没过多久，文殊菩萨为了顶礼、承侍、拜见世尊，从宝柱如来的佛刹来到这个世界。世尊在祇陀园给孤独精舍结夏安居，文殊菩萨也发誓安居夏三月。可是，我们从来没见过他在佛陀面前和僧众中作长净羯磨。
三个月过去了，在长净和解制之际，他才出现。我问：‘文殊菩萨，你在夏天这三个月住于何处？’
文殊菩萨说：‘我在舍卫城波斯匿王的王妃那里。’
我心想：“这样犯了堕罪的人，不可以和清净僧众一起作解制。”于是从围廊出来，为开除文殊菩萨而击打犍槌。
当时，世尊对文殊菩萨说：‘大迦叶击打犍槌，心里是对你不起信吧。你要表明自己清净与自己的行境，以取悦诸大声闻。’
于是，文殊师利入定于真实显示一切佛刹的三摩地，只见在十方恒河沙数的佛土中，各各出现一位头陀功德如大迦叶般的比丘，为开除文殊菩萨而击起犍槌。
世尊问我：‘迦叶，为什么击犍槌？’我陈述了事情原委。
世尊整个身体放大光明，对我说：“迦叶，你看一下十方世界。”于是我放眼望去，如前一样见到（每个刹土都有一位大迦叶比丘，在击犍槌开除文殊菩萨）。
世尊问：‘你是开除坐在我面前的这位文殊，还是坐在十方佛前的文殊呢？’
当时我羞愧难当，想扔掉犍槌，可却丢不掉，它不断传出击打声。发生在祇陀园的这一情景，在十方佛刹中也原原本本不增不减如是显现。
我顶礼佛足说：‘我只有片面的智慧，不知菩萨的无量行境才击犍槌的，恳请文殊菩萨原谅。’
世尊告言：‘迦叶，佛刹中显现的所有文殊菩萨，都是为了成熟在家有情，而于俗家安住夏三月。尽管他在舍卫城王妃那里夏安居，可却令波斯匿王王妃以外的五百女子、五百男子、五百童子、五百童女、五百妓女不退转于无上菩提，又令众多有情得声闻道及趋入善趣。’
我请问世尊：‘文殊菩萨是通过怎样讲法而成熟他们的？’
世尊告言：‘你问文殊菩萨，他自会答复。’
于是我问文殊菩萨。
文殊菩萨说：‘大迦叶尊者，这些有情并不能依靠讲经说法而成熟。有些众生通过嬉戏而成熟，同样，也有些依靠娶妻、制伏、布施、济贫、示现大庄严、种种神变、梵行等各种形相以及恐吓、粗语、温柔、饶益等得以成熟。有情的行为千差万别，故要依靠各种各样的方法来成熟。现今成熟的所有众生，以后通过讲经说法就能得以调化。’
我问：‘文殊菩萨，你依靠这种行为成熟了多少有情？’
他说：‘尽一切法界。法界、虚空界与众生界无二……’并宣讲了菩萨的三十二盔甲行，使一万二千天子发起无上菩提心。”
这以上是迦叶所述。
未完待续
佛日清凉 2022-07-01 21:30 发表于广东
收录于合集#文殊菩萨传9个
他在直指心性啊
舍利子又讲：“我和文殊菩萨一同去南方佛刹游历时，越过了数百千俱胝那由他佛土，来到庄严世界宝柱如来的刹土。
文殊菩萨说：‘舍利子尊者，你怎么看我们越过的刹土？’
我说：‘有些遍布火，有些充满水，有些成为虚空，有些富饶圆满，有些正在形成，有些已经毁坏，有些遍满恶趣，有些远离恶趣。’
他问：‘当如何看待这些刹土呢？’
我说：‘遍布火就同样看成是遍布火，充满水……文殊菩萨，你怎么看的？’
文殊菩萨说：‘那一切刹土皆为虚空之土，遍布火或充满水等都非真实，以暂时外缘所致而有生有灭。虚空不是因缘所生，而是自然安住；同样，暂时的烦恼染污了心，但心的自性永远不会被染污。比如，过去坏劫中，恒河沙数的刹土都被烧毁，可虚空却不被所焚，一一众生纵然造了恒河沙数的不善业，心的自性也永远不会受到染污。若有人能入自性清净法界，则无有少许起现，于诸遮障也不作起现想。此无起现之法门，安住于此的菩萨们入于完全清净之自性，永不被罪过遮障。’
如是文殊菩萨的神变，我只讲了亲眼所见的一部分而已。”
出现了“饥荒”
具寿阿难对舍利子说：“我所见的文殊菩萨，也是如此。
世尊住在祇陀园时，舍卫城出现非时浓云，七天七夜降下瓢泼大雨。当时，获得禅定的比丘们以入定度日，没有获得禅定的人在七天中断了饮食，身体憔悴，想见世尊却无力行走。
当时，我替那些比丘请问世尊怎么办。世尊说：‘把这种情形告诉文殊菩萨。’于是我到文殊菩萨面前，他正在为梵天、帝释等世间尊主讲经说法，我给他讲了事情原委。
文殊菩萨说：‘阿难，你去铺设座具，到午饭时敲击犍槌。’我照着他所说的去做。
文殊菩萨入定于灭身等持，以另一个幻化身为帝释等继续传法，与此同时，自己从住所出来，去舍卫城化缘，但我没有看见。
背地使坏，终不得逞
魔王波旬加持整个城市的人，谁也见不到文殊菩萨，谁也不供养斋饭。文殊菩萨知道后，以谛实语说：‘我一个毛孔的功德，由具足福德资粮和智慧资粮所生，纵然恒河沙数世界中遍满魔王，其功德也比不上我一个毛孔。假如我所言真实不虚，愿魔的加持当即消失，并且魔王波旬以自己的形相，去大街小巷和三岔路口等处大声宣扬：请供养文殊斋饭，（供养此人福德最大）在十万年中用一切舒适资具恭敬承侍大千世界的一切众生，远远比不上供养文殊童子一指尖的功德大。’
文殊菩萨话音刚落，（一切显现如愿而成）种种斋食互不混杂而盈满钵盂，食物富富有余，足够宴请五百比丘和一万二千菩萨。
这样示现后，文殊菩萨离开舍卫城，在城外把钵放在地上，说：‘波旬，你举着这个钵盂走在前面。’
魔王从地上拿那个钵，可它纹丝不动。
文殊菩萨说：‘魔王，如果你有大威力，就用神变力举起它吧。’
于是魔王施展了所有神变，却无法令钵离地一发梢许。魔王惊奇不已，说：‘只要我愿意，连持轴山都能拿在手里，随意抛接，但为什么竟无法从地上举起一个小小的钵？’
文殊菩萨说：‘你以自己的所有神力，跟大菩萨加注在这个钵里的大神力相比，肯定相差悬殊，所以才无法举起。’
随后，文殊菩萨从地上拿起钵盂说：‘波旬，你带着这个走在前面。’魔王像弟子一样举钵前行。
（魔王的眷属）一万二千他化自在天的天子顶礼文殊菩萨，并问：‘魔王波旬怎么像仆人一样走在前面？’
魔王依靠文殊菩萨的威力回答：‘魔力是愚痴力，菩萨力是智慧力……’
依此，在场的五百天子发起无上菩提心，二百菩萨获得无生法忍。
取之不尽、用之不竭
之后，文殊菩萨和魔王波旬一起将那个钵放在围廊，便离开了。对此，我没有见到也没有听到。
到了午斋的时候，仍不见文殊菩萨从住舍出入，我不禁暗想：‘文殊菩萨没有欺骗比丘僧众吧？’遂以此启禀世尊。
世尊说：‘你难道没有看见附近的圆形围廊里有什么吗？’
我回禀：‘那是一个盛满饮食的钵。’
世尊吩咐：‘击犍槌召集僧众。’
我问：‘一钵饭能管什么用呢？’
世尊告言：‘依靠文殊菩萨加持，假使大千世界的一切有情享用这一钵食物，也不会用尽，他的布施波罗蜜多、福德无穷无尽。’
当我击犍槌时，文殊菩萨也在天子、菩萨的陪同下，从住舍出来并到了圆形围廊。那个钵里的斋食互不混杂，令数量众多的比丘、菩萨饱足，却还没有用完。
他们为什么不吃饭
于是，魔王波旬为了给文殊菩萨制造违缘，化现出僧裙不齐、体态粗鄙、钵盂破裂、诸根不全、相貌丑陋、跛蹇秃偻等各种不悦意的四万比丘，持钵来取用饮食，但那些饮食仍没有用完。魔王又加持他们（饭量极大）每人都吃了摩竭国十藏升的米饭，还没有饱，盛饭的人都感到厌烦了，可就是不能满足他们。
后来，文殊菩萨加持魔化现的那些比丘钵中常满，手里也拿着段食，结果放入口中的段食咽不下去而卡住喉咙，他们翻着白眼倒在地上。
文殊菩萨问魔王：‘波旬，你的这些比丘为什么不吃饭呢？’
魔王说：‘文殊，我的这些比丘要死了，你肯定给了杂有毒的食物。’文殊菩萨说：‘能散布毒的他们才会给人以毒，无毒之人岂能施予毒？有贪嗔痴罪业是毒，而菩萨相续随顺法品律仪，无此众毒……佛陀的教法是甘露教，是安乐教，是无戏教……’依此，与魔王一起来的五百天子发起无上菩提心及大愿。
此时，世尊告言：‘未来后五百岁，正法毁灭之际，大多数比丘都会像这些人一样，衣装不整，无有正知，威仪恶劣，体态丑陋，罹患众病，出家不是为了正法，而是为了利养恭敬，并忙碌各种琐事。到那时，将出现魔王欢喜、魔业兴起之相。因此，精进正法者要制伏恶魔，受持妙法。’三万二千菩萨依此获得无生法忍。”
开除没有成功
大迦叶尊者说：“我也亲见过文殊菩萨的一些神变：
世尊成佛后不久，我也出家没过多久，文殊菩萨为了顶礼、承侍、拜见世尊，从宝柱如来的佛刹来到这个世界。世尊在祇陀园给孤独精舍结夏安居，文殊菩萨也发誓安居夏三月。可是，我们从来没见过他在佛陀面前和僧众中作长净羯磨。
三个月过去了，在长净和解制之际，他才出现。我问：‘文殊菩萨，你在夏天这三个月住于何处？’
文殊菩萨说：‘我在舍卫城波斯匿王的王妃那里。’
我心想：“这样犯了堕罪的人，不可以和清净僧众一起作解制。”于是从围廊出来，为开除文殊菩萨而击打犍槌。
当时，世尊对文殊菩萨说：‘大迦叶击打犍槌，心里是对你不起信吧。你要表明自己清净与自己的行境，以取悦诸大声闻。’
于是，文殊师利入定于真实显示一切佛刹的三摩地，只见在十方恒河沙数的佛土中，各各出现一位头陀功德如大迦叶般的比丘，为开除文殊菩萨而击起犍槌。
世尊问我：‘迦叶，为什么击犍槌？’我陈述了事情原委。
世尊整个身体放大光明，对我说：“迦叶，你看一下十方世界。”于是我放眼望去，如前一样见到（每个刹土都有一位大迦叶比丘，在击犍槌开除文殊菩萨）。
世尊问：‘你是开除坐在我面前的这位文殊，还是坐在十方佛前的文殊呢？’
当时我羞愧难当，想扔掉犍槌，可却丢不掉，它不断传出击打声。发生在祇陀园的这一情景，在十方佛刹中也原原本本不增不减如是显现。
我顶礼佛足说：‘我只有片面的智慧，不知菩萨的无量行境才击犍槌的，恳请文殊菩萨原谅。’
世尊告言：‘迦叶，佛刹中显现的所有文殊菩萨，都是为了成熟在家有情，而于俗家安住夏三月。尽管他在舍卫城王妃那里夏安居，可却令波斯匿王王妃以外的五百女子、五百男子、五百童子、五百童女、五百妓女不退转于无上菩提，又令众多有情得声闻道及趋入善趣。’
我请问世尊：‘文殊菩萨是通过怎样讲法而成熟他们的？’
世尊告言：‘你问文殊菩萨，他自会答复。’
于是我问文殊菩萨。
文殊菩萨说：‘大迦叶尊者，这些有情并不能依靠讲经说法而成熟。有些众生通过嬉戏而成熟，同样，也有些依靠娶妻、制伏、布施、济贫、示现大庄严、种种神变、梵行等各种形相以及恐吓、粗语、温柔、饶益等得以成熟。有情的行为千差万别，故要依靠各种各样的方法来成熟。现今成熟的所有众生，以后通过讲经说法就能得以调化。’
我问：‘文殊菩萨，你依靠这种行为成熟了多少有情？’
他说：‘尽一切法界。法界、虚空界与众生界无二……’并宣讲了菩萨的三十二盔甲行，使一万二千天子发起无上菩提心。”
这以上是迦叶所述。
未完待续
✋热门推荐